老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于回头数算主恩典歌曲原唱和回头数算主恩典的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享回头数算主恩典歌曲原唱以及回头数算主恩典的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1、我就像小时候相信红领巾是神圣的那样，相信爱情是永远的。但是现在，这种“相信”的后果，就是漫长的，猥琐的，我自己也不想要的人生。----笛安《南音》

2、当你不得不抬起头来仰望一样东西的时候，便会错觉那就是真理。----笛安《南音》

3、我想，我是幸运的人。因为残忍、失去、流血以及无助到只能同归于尽的绝望，对我而言，都只是电视新闻而已。----笛安《南音》

4、时间在这种需要精确刻度的时刻总是不值得信任。----笛安《南音》

5、满室灯光像是一盆橙汁，缓慢地淋下来，浇到了我的视线里。----笛安《南音》

6、其实我没那么害怕的，不知为何，虽然我心跳加速了，手也在昭昭的肩膀上微微颤抖，但是心里还是有一种沉下来的东西，让我觉得没必要恐惧。也许，从出生起，我就是靠着这种莫名其妙的信任活到今天的。信任什么东西呢？我说不好，也许是信任这世界放给我看的电影，永远不会那么糟糕。----笛安《南音》

7、清醒着的人们，都让自己的脖颈微微扬起，看似无意识地注视着悬挂在他们脑袋上面的电视屏幕。在春晚观众席上响起笑声的时候，轻轻地跟着哄笑。也未必真的觉得好笑，当你必须仰起头来注视一样东西的时候，就会错觉那是真理。----笛安《南音》

8、睡梦对每个人都是公平的，普通人眼前旳那片黑暗，跟犯人眼前的那片比起来，并没有什么特别的质地。所以你要好好睡觉，但是，别做梦就好了。----笛安《南音》

10、我看见了他的弱点，比如他是个混蛋，比如他的幽闭恐惧；我最大的弱点就是他，我想他也知道的。这世界上的每个人如今都可以做我们荒岛上的审判者，那就来吧，我们可以一起站在绞刑架上面，把悬在头顶的绳圈看成是稚拙的孩童，用颜色不对的蜡笔画出来的太阳。----笛安《南音》

11、从小时候起我觉得，过年这回事只有在等待的时候才像过年，心里涨满了期待、欢喜、激动和想象，以为到了正日子，所有这些期待、欢喜、激动和想象都会翻倍，可是大年初一清早一睁开眼睛，就发现它们都在除夕的睡梦中消失了。----笛安《南音》

12、我跟自己说，或许苏远智会比我想象中更勇敢。他的誓言有些虚弱但是他不是故意的。我以为我们曾经歃血为盟，但是大军压境的时候我才知道，我心里居然在隐隐盼着他投降。原来我只是渴望着有人能和我一起被俘一个受辱甚至一起被活埋，却没想好要不要一起厮杀。----笛安《南音》

13、槐花混合着尘土，零落成泥地覆盖了地面上浓浓的晚霞。晚霞和槐花，一起斑驳着，说不清到底是谁葬了谁。----笛安《南音》

14、你的誓言有些微弱，但你不是故意的。我以为曾经砍血维盟，当大军压境的时候我竟然盼着你投降。原来，我渴望有人陪我一起投降，一起被伏，甚至一起活埋，却还没想好要不要一起厮杀。----笛安《南音》

15、我看见了那朵云。形状真的很特别，乍一看就像是公园门口的石狮子。可惜舷窗的视觉范围太狭小了，我用力地看，也只能稍微多看那么一瞬间。但我还是必须尽力地好好看看它，因为我知道，我和它再也不会相逢。----笛安《南音》

16、我想，最初那个名叫麦哲伦的人真可怜，他航行了那么久，他本想去一个无边无际的远方。可是他发现它所能到达的最远的距离原来就是最初的地方。所以他写了一本书告诉世人我们生活的地球是圆的，只不过是为了遏制绝望。----笛安《南音》

17、除非他生性慈悲，或者他生性麻木------这两者都可能导致同一个结果，就是他做得到漠视自身的尊严。----笛安《南音》

18、哪怕我已经到了弥留之际，我也希望，在我身边，能有一个人悄悄地告诉我，你还活着。----笛安《南音》

1.爱情是神话，可是不是童话。我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。我紧紧地，搂着他。他的眼泪沾湿了我的毛衣。我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。爱是夕阳。一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。（告别天堂）16、找一样我认为重要的东西，理想也好，爱情也好，我需要这样的东西来提醒我，我不是靠活着的惯性活着的。（告别天堂）

2.把恋爱当成糖果，以为随便一抓就是满手的缤纷绚烂。

3.不是怀念他，是怀念我爱过他。

4.从此以后，就再也不算是个好人了吧？没错，不算了。想做好人吗？想，当然想，非常想。那你现在在干什么呢？在做坏事。害怕那个变成了坏人的自己吗？怕，当然怕，怕得不得了。所以你要松开他，转身离开，忘了你认识过这个人，就当什么也没发生过。不。不要。死都不要。（光辉岁月）

5.从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？（芙蓉如面柳如眉）

6.打人是暴力，骂人是暴力，强迫别人用你们的方式去感受也是一种暴力。幸福就是:目击众神的草原上野花一片。

7.淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色，可奇怪的是，当它尽情地蔓延成天空那么大的时候，你就会发现，轻浮，原本是『宽容』的一种。

8.当一个念头在你脑子里已经盘旋过无数回的时候，你就是再抵抗它你也最终还是会付诸行动的。

9.而今，我已经被打败过了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的是，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。

10.粉红色的她在半空中飞翔，像一片带着露珠的花瓣。她是一只蝴蝶，生来就是为了让人眼花缭乱的。

11.高速公路是个好去处，因为全世界的高速公路都长的差不多，所以你很容易就忘了自己身在何方，因为一望无际，所以让人安心。（西决）

12.隔了这么远的路看过去，原先坚定不移的答案居然也变得模糊了。记忆这东西，真是不可思议。

13.红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。

14.教学楼的顶端几个属于高三的窗口错落地璀璨着就像是俯视着我们俯视着所有疾驰而去的时光你终有一天会发现的。生命的名字叫做徒劳。

15.可能，你最终只能变成你当初最不想成为的那种人。因为当你对自己说：我绝对不能过那样的生活的时候，你并不是在反抗，你只是恐惧。你知道那种生活对你来说是最为顺理成章的选择。（怀念小龙女）

16.可是人生那么苦，我只是想要一点儿好风景。（东霓）

17.可是往日的眷恋依然活着，像是某种非常卑贱的野草，已经奄奄一息却一息尚存，它独立于人的思想，人的意识，人的势力，人的选择。她的眼睛是两个零辰一点的夜晚。

18.可是我只是躲进了百年好合的谎言里，进入了轮回。你和我不同，你在进入轮回前，必须先要陨落。我凝视着你们陨落于芸芸众生之中。你，潘勇，还有南极城。南极城里飘出来麻辣香锅的味道，宾客盈门，车水马龙。我们的，永远的，南极城。（南极城传）

19.没办法，我和你太熟了，熟到连仇恨都是拖泥带水，泛不出来寒光的。

20.没有人会对一只丑小鸭的传闻感兴趣的在它没有变成白天鹅之前。

21.没有人在二十五岁的时候还忘不掉十五岁那年的情人除非他十年没进化过。

22.那几秒钟就叫幸福，就算他真的记不得我也会记得，我记一辈子。

23.任何人都得尝尝向玻璃一样被这个世界，打碎，砸碎，撞碎，踩碎的滋味。曾经的刻骨铭心就这样被你随随便便就忘了你该怎样对待你自己？

24.如果你真的已经感到了起点和终点都是罪恶的话，如果你真的感觉到明明是无望的但还必须要忍耐的话，那就是修行。

25.生死相随是个多重大的仪式，死在这仪式里倒也罢了，可是麻烦的是如果你活在这个仪式里，你就一定会在某些时刻用厌倦来打发日子。夏芳然此时还没有意识到，其实亲人之间就是那么回事。抱怨、嫌弃、厌恶都发生在一群彼此肝胆相照的人之间。延期是真的，但是肝胆相照也是至死不渝的。（芙蓉如面柳如眉）

26.世界上有个人那么在意她的感觉和想法哪怕不理解也要尽力维护，这是多大的勇气。

27.是他先对我微笑的，我发誓，这是真的。（《东霓》尾声）

28.所有的道理我都懂得。只不过，每一次，这样的画面总是会硬生生地刺痛我的眼睛。你怎么可以允许自己这么活着，就这样毋庸置疑地在别人的恩典里？怎么可以？

29.天空权威地认为海是自不量力的，海骄傲的认为天空是不解风情的。

30.天真其实不是一个褒义词，因为很多时候，它可以像自然灾害那样接着一股原始，戏剧化，生冷不忌的力量，轻而易举的毁灭一个人。

31.我并不是故作镇定，我真的镇定。膝头多少有点打战并不能说明我怯场，我只不过是全神贯注而已，像少年时参加运动会那样，全神贯注地等待着裁判的发令枪。

32.我曾经以为，女人都是飞蛾，生性擅长不怕死的扑火，后来才知道，原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。

33.我得找一样我认为重要的东西:理想也好，爱情也好我需要这样的东西来提醒我:我不是靠活着的惯性活着的。

34.我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长;我是你的南柯一梦，你是我必然到达的终点。

35.我就像瞧不起这个仗势欺人的世界一样，瞧不起你。这个世界把我搞得狼狈不堪，可是我心里总有一个柔软的地方，心疼着它的短处。所以我还是爱这个让我失望透顶的世界的，正如，我爱你。（光辉岁月）

36.我就要死了，我们的爱情也是。我的爱情脏了，或者爱情把我弄脏了。（告别天堂）

37.我是听着情歌长大的孩子。我们都是。在我们认识爱情之前，早就有铺天盖地的情歌给我们描摹了一遍爱情百态。

38.我是胸无大志我只想平平安安地待在龙城教一辈子书然后照顾三叔三婶小叔当然还有你爸你妈等你和郑南音都远走他乡并且婚姻不幸的时候帮你们支撑好这个大本营好让你们随时回来养精蓄锐再战江湖西决凛冽的话，这句话可以让你爱上西决。（注；西决不仅是小说的名字，这本书中男主人公的名字）

39.我听见我的身体里刮起一阵狂风，它尖锐的呼啸着，穿透了我的身体，穿透了我的视觉跟听觉，那就是岁月吧，我知道的，那一定是多年来，疯狂的沉淀在我身体里的岁月。

40.我习惯了昼伏夜出，晚睡晚起；我早已学会了面对这谎话连篇的人群的时候，撒一个同样的谎；我钟爱那种饮酒至半醉，用微醺的眼睛慷慨地给这个糟糕的世界送上所有的柔情但是这并不代表，我允许自己沉溺。你就是我的修行，南音。愿我们真的能够一起去到我们都想去的地方，看见良辰，看见美景，然后你能转过脸，对我认真地说：我认出了你。（致我亲爱的小女孩）

41.我想，最初那个名叫麦哲伦的家伙真是可怜，他航行了那么久，他本想去一个无边无际的远方，可是他发现所能到达的最远的距离原来就是最初的地方，所以他写了一本书告诉世人我们生活的地球是圆形的，只不过是为了遏制绝望。（西决）

42.我也很奇怪自己为什么会和心这么硬的人做了这么久的朋友，后来才明白，就是因为心硬，所以一摔就碎了。

43.我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点。（告别天堂）

44.我注定了寂寞。爱情解救不了我，江东解救不了我。加缪最多只能和我同病相怜。默尔索的阿尔及利亚对我来说比月球还要远。当你明白这寂寞无药可医时，你就更寂寞。你觉得除了紧紧抓住江东之外，没有别的办法。没有别的期待。因为是他让你发现这更寂寞的。那时候你太年轻，你不知道虽然这更寂寞因他而起，他却和你一样对此无能为力。（告别天堂）

45.我总是在最糟糕的时候，莫名其妙地发现，其实我还是喜欢活着。没错，就是活着。比方说现在，我一个人坐在空荡荡的店里，恶狠狠地打开一罐啤酒，在雪白的泡沫泛滥之前，用我的嘴唇截住它们。它们在我的舌尖上前仆后继的粉身碎骨，那种酥麻的破灭，就是活着；比方说刚才，我失魂落魄地冲进了这个属于我的地方，拧亮墙角的一盏灯，一片漆黑之中，江薏送给我的老钢琴幽幽地浮现出来，就好像在那里耐心地等了我好久，我咬着牙注视它，突然无可奈何的一笑，那种酸涩的经绷着的视觉，就是活着；比方说比刚才在稍微靠前一点的刚才，我像是颗燃烧弹那样冲出了三叔家，冲到了楼底下，我让我的车勇敢的在马路上一次次地超过他那些个半死不活的同类，老头作证，我有多麽想把方向盘稍微偏上那么一点点，那种强大生猛的没法控制的，想死的欲望，就是活着。（东霓）

46.幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候嘎然而止。

47.修养这个东西就像血管一样，可以盘根错节的生长在一个人的血肉之躯的最深处，不可分割。（西决）

48.学楼的顶端几个属于高三的窗口，错落地璀璨着，就像是俯视着我们，俯视着所有疾驰而去的时光。（西决）

49.血是一样比水更聪明的东西。从不喧嚣，但是狠。一旦决定要离开谁就再也不会回头。

50.眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。（告别天堂）

51.一时间一种刻骨的孤独像一阵穿堂风那样吹透了她。那孤独并不陌生。多少次，多少次，她都拿罗大佑的歌来安慰自己，孤独的孩子，你是造物的恩宠。那么，她滥用过多少会这样的恩宠呢？在她妄自尊大的时候，她以为那是高处不胜寒；在她妄自菲薄的时候，她以为那是她一个人的醉生梦死。在最后一刻，坦率一点吧。孤独就是孤独，不是什么恩宠，不是可以升值的股票。浪费并不能使你高贵。那么好吧，生死只不过是一个人的事情，如果你孤独，请你不要打扰别人，不要自以为是的嘲笑不孤独的人，不要期待着全世界的孤独者可以联合起来。自己上路吧。最多，带上你的情人。（芙蓉如面柳如眉）

52.有时候只要大家都愿意装作什么都没发生过那就是真的什么都没发生过。

53.在没有碰到女孩B的时候，女孩A从来就不知道这个世界上可以真的存在一种像她那样的人。女孩A认为所有的人都得卑微甚至是苟且地活着。所有的人都必须弯腰或者低头：向金钱，向权贵，向暴力，向情感，或者向自己的灵魂。可是她没有料到，有一种人可以在低头的同时维持自己的尊严。很简单，只要你做得到在低头的时候坦然地面对自己的胆怯，但是不让这低头的胆怯和屈辱污染了你对生活的善意。非常简单的一件事，可是能做到的人身上必须具备强大的力量，或者说强大的天赋。（怀念小龙女）

54.在这场追逐里我糊里糊涂的弄丢了我的童贞，我的初恋，还有我的江东。但值得庆幸的是我没有因为失去的东西而向任何人求助，向任何人撒娇，向任何人妥协，我忍受了我该忍受的代价。包括我曾经以为被弄脏的爱，包括我自认为伟大旗是毫无意义的牺牲和奉献。我现在无法判断着这值不值得，可是我不后悔。（告别天堂）

55.这几秒钟就叫幸福，就算他真的已经记不得我会记得，我记一辈子。

56.只能是你，江薏。我太了解你，你是做得出这种事的人。我在椅子下面撕扯着自己的裙摆，是为了让我的脸上继续维持不动声色的表情。那些突如其来的喜悦快要离开了，在灌溉了这个辛酸并且愉快的夜晚之后，就要离开了。在我错愕地见证了你崭新的婚约之后，就要离开了。现在我用尽全身力气攥紧了这个晚上残留的那最后一滴温柔，这最后一滴温柔可以成全我做到所有我认为对的事，可以让我又幸福又痛苦地在心里问你最后一次：江薏，是你吗？（东霓）

1、钱以外的东西，永远都还不清。

2、比如难以启齿的歉意，比如无地自容的倔强，比如无法化解却可以忍让的温柔，比如一起经历过羞耻和仇恨之后才会出现的脆弱的朝露一般的同盟。

3、我曾经以为，女人都是飞蛾，生性擅长不怕死的扑火，后来才知道，原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。

4、懂得大张旗鼓示弱的女人往往才是最后的赢家。

5、有时候，只要大家都愿意装作什么都没发生过，那就是真的什么都没发生过。

6、高速公路是个好去处，因为全世界的高速公路都长的差不多，所以你很容易就忘了自己身在何方，因为一望无际，所以让人安心。

7、旅途对大多数人来讲都是催眠的，但是我总是很享受那种漫长的，只是为了等待到达什么地方的时光往往在目的地真正到达的时候我反而会有点隐约的失望。

8、你终有一天会发现的，生命的名字叫做徒劳。

10、眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。

11、我也很奇怪自己为什么会和心这么硬的人做了这么久的朋友,后来才明白,就是因为心硬,所以一摔就碎了。

12、我不是靠“活着”的惯性活着的。

13、因为爱他所以怕他，不要觉得可耻，因为你爱他是你看得起他。

14、公元前我们太小，公元后我们又太老。没有人看到真正美丽的来到。那一次真正没丽的微笑。那么，海子。我最爱的你。当你从容不迫地躺在铁轨，倾听遥远的汽笛声的那一刻。是公元前还是公元后？那一次真正美丽的微笑你见到了吗？我只知道，从我第一眼看你的诗的时候，我就喜欢上火车这东西。因为它撞死了你。

15、命运绝对不是一个可以说服我的东西。但我不否认，很多事情我不明白。

16、我想着你，想着你。不知不觉间，就想掉眼泪。（直白却最见真情）

17、你出生的地方决定了你的灵魂和质感。（这是我记得的一句，说得太准确印象很深，出自《告别天堂》）

18、我觉得我的一生太短,你觉得你的自由太漫长;我是你的南柯一梦,你是我必然到达的终点。

19、江东曾说：书里永远不会有真正的人生，今天回想起来，很难相信这话出自于一个16岁的孩子之口。

20、成长”就像一面旗帜，庄严地覆盖着“青春”的遗体。

21、殊不知所谓“纯洁”是一样很可疑的东西，要么很廉价，要么很容易因为无人问津而变得廉价。

22、她的目光深处，有凌晨一点的黑夜，万籁寂静，没有一点生机。

23、可怜的人多。可是人不能因为可怜就去做不好的事情。

24、“我早就发现，你每次都是向着她。”

“因为我知道早晚有一天是你甩了她。”

25、红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇

26、全神贯注地迎接劈头盖脸的悲伤，是需要勇气的，不是人人都做得到的。

27、我是胸无大志我只想平平安安地待在龙城教一辈子书然后照顾三叔三婶小叔当然还有你爸你妈等你和郑南音都远走他乡并且婚姻不幸的时候帮你们支撑好这个大本营好让你们随时回来养精蓄锐再战江湖——西决凛冽的话，这句话可以让你爱上西决。（注；西决不仅是小说的名字，这本书中男主人公的名字）

28、天空权威地认为海是自不量力的，海骄傲的认为天空是不解风情的。

29、没有人在二十五岁的时候还忘不掉十五岁那年的情人——除非他十年没进化过。

30、幸福这东西，一点都不符合牛顿的惯性定律，总是在滑行的最流畅的时候嘎然而止。

31、没有人会对一只丑小鸭的传闻感兴趣的在它没有变成白天鹅之前。

32、是他先对我微笑的，我发誓，这是真的。

33、没办法，我和你太熟了，熟到连仇恨都是拖泥带水，泛不出来寒光的。

34、把恋爱当成糖果，以为随便一抓就是满手的缤纷绚烂。

35、是他先对我微笑的，我发誓，这是真的。（《东霓》尾声）

36、那几秒钟就叫幸福，就算他真的记不得我也会记得，我记一辈子。

37、不是怀念他，是怀念我爱过他。

38、没办法，我和你太熟了，熟到连仇恨都是拖泥带水，泛不出来寒光的。（东霓对西决说得话，从来都没见到过这么形容仇恨的。唯有笛安形容得驾轻就熟~）

39、她就是这样，从来就不知道自己说的话会深深刺到别人心里去。

40、我什么都丢了，所以无论如何，也不能再丢脸了。你说对吗？

当一个念头在你脑子里已经盘旋过无数回的时候，你就是再抵抗它你也最终还是会付诸行动的。（芙蓉如面柳如眉）

国真强。根据百度百科查询可知，《回头数算主恩典》作词是芝华，作曲是国真强，编曲是国真强，原唱是国真强，该歌曲于2021年1月5日发布。

慧律法师经典清心语录

朝向阳光，就看不到阴影。

世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。

勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。

自己的短处不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的长处不可夸张，一夸张，便不是长处了。

有事不怕事，无事不找事。

被人责骂心尊敬，他人诽谤心无诤；说我短处心承认，若来打我心中清。

人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

外界的鼓舞毕竟有限，内在的鼓舞才是绵绵不绝的。

谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。

我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。

众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。

乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会；悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。

假如你的心灵没有缚上夹板，那么，一点也不算残废。

假使你讨厌某一个人，那就尽你的力量去寻找他的优点吧！因为，无论任何人，都会具有某一方面的优点，只是你忽略了。

慧律法师1953年出生于台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社)，以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师，李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以振兴圣教，正法重现为己任。自此既深入经藏，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。

慧律法师经典语录摘抄：

不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几?

世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

修行，就是修正自己错误的观念。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

每一种创伤，都是一种成熟。

学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

好好的管教你自己，不要管别人。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

1、读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。

2、师父讲的录音带你们要随身携带，不要常常听那个”爱你如骨恨你入髓”，听那个干什么呢？你有时间怎么不放师父讲的录音带？怎么不唱：阿弥陀佛，阿弥陀佛…？！你唱那个西米西米咕咕吧能够了生死吗？不搞这个没有人看，所以你看那些歌星影星变来变去，都差不多，都一样，人生是一出闹剧啊！最后是悲剧收场！每一个人都是这样子！六道轮回是生生世世，一出一出的悲剧，连锁的悲剧，你不了生脱死，你就麻烦大了。

3、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧，可以澄清人们内心的郁结焦虑；不但使人睁开他的眼，也能拓展人们的胸襟。

4、生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。

5、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。

6、佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。

7、于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。

8、世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。

9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

10、将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

11、柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。

12、菩萨无心，以众生之心为心。

13、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。

14、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

15、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。

16、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

17、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

18、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

19、自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。

20、人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。

21、有两种人永远不会改变他们的主意，就是死人跟蠢蛋。

22、随缘就是——境来不拒，境去不留。

23、无知是众生的常态，每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生，他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴，我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨，要怜悯他。恨他你没有机会救他，你明明知道这个是个很恶的人，你合掌就好了，令他欢喜。你不要批评他，也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子，不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他，不宽恕别人你会痛苦了自己，所以发菩提心就是发宽恕的心。

24、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。

25、勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。

26、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。

27、如何处理一件事，可能比事件本身重要。

28、佛陀说：世界上没有一个人，不曾被批评过的。所以大家要把逆境，当做是自然，每一个人都要接受批评。你这个角度看，这个人很恭敬、很了不起；另外一个人看，这个人看不起，对、错、是、非，世间没有标准，没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点，每一分每一秒，你都要过得很安详。

29、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。

30、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。

31、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。

32、这一本书的英文部份，是柏达收集多年，细心挑选而来；中文部份则出自他的翻译，信达雅三者兼备，其中有不少令人赞叹的神来之笔。

33、幸运只帮助努力的勇者，若将失败归咎于命运，那才是真正的懦夫。

34、一切事得成于忍，能忍方名为大丈夫。

35、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。

36、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。

37、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。

38、不见一法即如来，是则名为观自在。

39、再大的境界抵不过一个观照。

40、对别人最好的教育，是你的一切言行。

41、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

42、宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。

43、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗？你碰到人家骂你，四大皆空，五韵无我，无！没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，无！加一个无字，没有所谓的布施一了百了的事。为什么？一切因缘法不可得，求其自性，了不可得。百年后这个全部没有，全部消灭。

44、语言是外在的思想，思想是内在的语言。

45、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。

46、对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。

47、人们不是看不到答案，而是不知道问题所在。

48、修行之本就是平凡、平淡、平实。

49、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。

50、朝向阳光，就看不到阴影。

51、正念的下手处是要先学会降伏我慢，学会吃亏及退步。

52、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。

53、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

54、智者，知幻即离；愚者，以假为真。

55、菩萨不见人过，但见己过。

56、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

57、我认为阅读本书，可以兼具不同的态度：可当作养性圣典看；可视为怡情小品读。

58、对人恭敬就是在庄严自己。

59、大菩提心就是感恩心，无量的众生、三宝、父母、师长对我们都有恩。既然发大菩提心，怎么样能够持续这个菩提心？我要感恩，所以要好好的修行。如果没有佛，我们听不到这个法，没有三宝、没有师长，这个法也没有办法延续，我们要报师父的恩。师父是我们的法身父母，我们今生能够觉悟生死，开采我们内在的般若智慧，那都是师父的恩、三宝的恩。

60、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。

61、体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

62、嗔怒经常由愚行开始，而由悔恨结束。

63、其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。

64、修行很重要就是不能离开善知识，要熏习。凡夫啊，修行只有两个字——熏习！熏习的意思就是不能离开善知识。

65、佛曰：“我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净”。

66、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。

67、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

68、因果感应，如响应声，如影随行。

69、不要预先担心未来的事。如果事情没有发生，你就白担心了；而如果事情真的发生，你岂不是烦心两次！

70、凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。

71、平凡乃是最不平凡的伟大。

72、佛陀说：我们人无知回忆着过去，让过去的记忆来动摇我们现在，我们一直回想过去，过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底，那个就是一种执着。我们盼望着未来，我们未来又不可知。所以佛陀说：掌握现在你就有永恒，你要相信这一句话，你要能够掌握现在，你才有永恒。

73、悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？

74、幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的，只有以不害人的心来远离灾祸。

75、遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

76、佛陀说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人因为不明了事理，所以很痛苦的在过日子。其实没有人让他痛苦，是自己让自己痛苦。你们摸摸你的良心，谁让你痛苦，摸摸你的良心，只有你自己，你自己干了一切坏事，你自己负因果，你自己遭受痛苦。所以说佛陀告诉我们：人之所以痛苦在于追求错误的东西。

77、我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。

78、担忧是你向困难多付的利息。

79、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。

80、有事不怕事，无事不找事。

81、心既清净，语默皆如，遇缘即施，缘散即寂。

82、不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日？为他闲事长无明。

83、障碍者，如天空里的云，水里的污泥。若有障碍，则月虽明而不显，水虽清而不现。

84、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。

85、最高超的修养就是随顺众生。

86、安祥的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

01、当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释了这个美妙的感受。

02、在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务?」

03、付出就是一种回报。

04、施予是人世间最好的播种，它的收成是金钱买不到的欢喜。

05、金钱是要流通才得以累积生命的能量。

06、世界上为什么会有贫穷?因为大部分人都不想和别人分享拥有的。

07、有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。

08、真正的拥有，不在于一己的独占，而在于能为大家所分享。

09、财富跟粪尿相同，蓄积它便会发出恶臭，散布则能肥沃土地。

10、钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。

11、凡是生命中有价值的东西，只有在赠与之后才会加倍增值。

12、给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。

13、如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。

14、给东西给得爽快的人，等于给了两次。

15、财富并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。

16、吝啬的人即使拥有也如没有一样的感到缺乏。

17、人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。

18、以「付出」来庄严自己的生命。

19、爱不独是一味的给予，而是要明智的给予和审慎的保留。

20、世上最高贵的事，莫过于施恩而不望报。

21、如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧!否则，仇恨将无止息。

22、有钱不用是死钱，唯有在用钱时，它才是活的。

23、我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。

24、既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。

25、俭而能施，仁也;俭而寡求，义也;俭以为家法，礼也;俭以训子孙，智也。

26、在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。

27、使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。

28、给予，是生命中最伟大的喜悦。

29、生命的价值在于你所给予的，而不是你所积聚的。

30、成为一个给予的人，而不是一个总是收取的人。

31、完全付出，不求回报，才能自由自在。

32、快乐与求回报是成反比的。

33、钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方。

34、当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。

35、那些施比受还少的人是无权再要求收受了，因为他们已经取尽该得的一切。

36、独享，你只享受到单一色彩;共享，却可以由他人眼中，分享到不同色彩。

37、不要只为报偿而生活，要懂得分享与割舍。

38、你要记住：永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

39、许多人能做出聪明事，更多人会做狡猾事，但很少人会做慷慨事。

40、施惠的态度，比礼物本身尤重要，可表现出施者的品性。

41、金钱如肥料，不散布就毫无作用。

42、过多的金钱储蓄，等于将良玉藏在牢里。

43、以实践代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。

44、我们能为别人提供的最佳服务，就是帮助他们学会自助。

45、钱的最大功能是再创造，在这个前提下产生服务和幸福。

46、在长养布施当中，我们只压抑我们的贪爱与执着。这样做会使我们的真实本然自然流露，并且变得更轻安、更自在。

47、我们随时有机会将自己的拥有物，转变为对他人有意义的东西。

48、我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。

49、不住布施相，常生清净心。?

50、物质的施舍，只能救助一时;智慧的启发，才能丰富他的人生。

51、布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。

52、肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。

53、人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。

54、你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。

55、给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。

56、尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。

57、布施不是为了众生的回馈，而是为了要去除自己的贪念。

58、令生欢喜心，不生瞋恨心，是名真布施。

59、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。

60、掌握机会布施，是有福之人。

61、遗留在这世界的，唯有我们奉献的东西而已;我们所取得的一切，会随着我们的死亡而消失。

62、布施是为了升华自己的内在。

63、祝福是最高的施予。

64、享受来自舍弃，并非获得。

65、爱的标志和表征就是：给予。

66、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

67、施不住相，福如虚空。

68、虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。

69、小孩子柔嫩的手指间，往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理，虽然，成熟的人，会以发现它而自豪。

70、能启发心智的娱乐，才能使人心安意适。

71、战胜自己，是获得自由的最好方法。驾御自己，是不被别人控制的最佳良药。

72、深窥自己的心，而后将发觉一切的奇迹在你自己。

73、当我们一无所求，我们就拥有一切。

74、「人生如梦」，这出戏演得如何?只有在落幕之时，才可以下断语。

75、人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。

76、购买不需要的东西，不久，便买不起他所需要的东西。

77、一个经常换善知识的人，事实上他全然没有任何一位善知识。

78、你必须当你自己的依止。

79、如果你想要生命中真实的真理和至善，你必须依靠你自己——教导你自己、训练你自己，各方面依靠你自己。

80、人生也需要导览，否则就像进入迷魂宫。

81、真正的老师只谈舍弃和除去自我的修行之困难。不论发生什么事，都不能放弃老师。让他引导你，因为，你很容易会忘失「道」。

82、如果真正会修行的人，一切众生都是我们的善知识。

83、熏习的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。

84、驯服野象最好的方法，是用轭将它和一头已经训练完成的象拴在一起。所以要改变我们的气质，好的环境和善知识的指导是非常重要的。

85、对有智慧的人而言，一切现象皆是善知识(看你怎么用心)。

86、?夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识——有了他们，我们才会进步。

87、善知识有义务告诉您是非，而没有能力阻止您犯罪。

88、一只小鸟尚且知道选择个好地方来栖止，何况修行人，能不找个善知识依止吗?

89、未见性人说见性法如同以盲引盲。

90、修行之路崎岖难行，唯有亲近开悟者并获得他的恩典与眷顾，才能排除所有障碍。否则，就像在锋利的刀锋上行走般的危险。

91、愚人虽终其一生亲近贤者而不知真理，犹如不知匙中羹的美味。

92、如果你对垃圾桶有绝对的信心，垃圾桶也是你的良师。

93、没有信心，就算你看到了一位已了悟的圣者，也终将一无所获。

94、圣人亲自悟证的言语，对修行者的心里必将产生深刻的冲击。

95、刺激我们的人，才是我们真正的指导者。

96、老师就在你的心里，他就是你灵明的自性。

97、当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。

98、你永远无法时时取悦所有人。

99、坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。

100、聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。

OK，关于回头数算主恩典歌曲原唱和回头数算主恩典的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。