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地藏经里面迷路人为什么我读不清楚(地藏经不懂意思怎么办)

清明将至,请为亲人读诵 地藏经

其实地藏经里面迷路人为什么我读不清楚的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解迷路人,因此呢,今天小编就来为大家分享地藏经里面迷路人为什么我读不清楚的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

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地藏经里面迷路人为什么我读不清楚迷路的人高新铁骑送迷路老人回家,在外迷路该怎么办

“如迷路人,误入险道,遇善知识引接令出,永不复入。逢见他人,复劝莫入。自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中。旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时。“

很多高僧大德都说过学佛之人一定要读诵 地藏经 ,为什么呢

这是比喻,就像一个迷路的人,因为无知而误入险道,险道是非常危险的,不小心入了险道,正好遇到善知识,教导出离险道,并且劝导不要再进去,这个人如果听得进去,也害怕了险道,就不再重蹈覆辙,不再进入险道,也会劝别人不要进。这个就像一个人因为无明,愚痴,种种的烦恼习染,造作了种种的恶业,因此堕入地狱受苦无尽。地狱的苦是非常可怕的,而地藏菩萨慈悲,将这个人从地狱中救拔出来,并且劝导不要再造恶,不要再堕地狱,如果这个人愿意听从菩萨的教导,从此之后,改过向善,并且精进修行,那就不会再因造恶而堕入地狱。如果修行有成就,就能出离生死,就永远不会再因恶业而堕地狱。但是,如果这个人不听,在菩萨救拔之后,却又继续造作恶业。以因果的法则,自然就要再堕恶道受苦,反反复复,不肯听从教导,不能从善,不肯修行,那就只能在六道中轮回。如果是极重恶业,不肯向善,那也必然会因为极重恶业的牵引,在地狱中无法出离。

所以,这个是非常可怕的事,一定要有一颗向善的心,要愿意接纳菩萨的救度之恩,远离一切的恶因。深信因果,不再造恶,并且这一生精进修行,才有机会避免再堕恶道,受种种难忍的苦楚。

个人理解,互相交流。

1.每一个单身的人都是迷路的人

我们都是迷路的人,从生下来,感受到第一口空气的是什么滋味开始,我们都是被上帝抛弃到这片世界森林里。

第一个被创造出来的人,叫亚当。他曾迷失在被上帝创造出来的伊甸园里,独自孤独的生活着,他也在寻找着,寻找着他也不知道的东西,或许是种信仰,又或许是在期待着有一天被和自己同样的生物找到,让他抛弃孤独。后来,上帝悄悄用亚当的肋骨创造了夏娃,于是两个迷路在伊甸园里面的人,在互相寻找,最后终于找到了彼此,最后创造出了新人类。当然这只是神话。只是,每一个人其实都迷路在这片伊甸园里,为的是找到同样迷路的人,共同创造一个家。其实就是少了一根肋骨的男人,再寻找和他血型相配的肋骨。

2.迷路的女人是迷路男人的肋骨,肋骨是组成一个圆的直径。

一个圆不是由两个半圆而组成的,而是它本来就是一个圆。只是迷路的人还不是一个完整的圆,因为他少了一根直径,少了一根肋骨。而他的肋骨在哪里?他的肋骨也迷失在了这片世界森林里。迷路的人这一生找寻了无数个像他肋骨的人,不适合的,错误的。总是在不对的时间遇到对的人,或者在对的时间遇到错的人。只是,不要灰心,你要知道,每一个迷路的人都会有一个人,在等待着自己,等待自己找到她。

3.迷路的人终有一天会找到家的方向。

很多人都喜欢去陌生的城市,认识陌生的事物,但是在出门享受大自然之美的时候,我们可能会遇到迷路这个问题,迷路了也不要慌张,思维要淡定,保证正常的思维。如果是在野外,手机没有信号的情况下,一定要找到明显的标志物,然后向朋友或者警察求助,如果手机还有信号,那就按照导航提示慢慢的走出去。切忌不要慌张,慌张则乱。

一、站在明显的标志物下面。

迷路的时候,不要慌张,首先要让自己冷静下来,看看周围有没有明显的标志物,,有的话就走过去,站在明显标志物的下面,给朋友或者警察打电话。当然,不要说我在一朵云下面,在一棵树下面,一栋楼下面,这种思维,纯碎是段子里面的故事,听听笑笑就好了。真正迷路的话,一定要找比较明显的标志物,给别人一个寻找的方向。

二、明确自己的位置。

随着现代化城市进程的加快,一般道路的路名路标也已经完善,每条路都有它的名字,而且东西方向和南北方向的路标颜色还不一样。而且门牌号也是标注完善的,就算是没有门牌号的话,也可以问一下身边的人,但是注意,只能问路,不能跟着陌生人走,问清楚地名就可以了。

三、地图和导航。

如果手机有信号的话,这个时候就能体会到互联网的强大了,针对开车的朋友或者是有公交地铁的朋友,可以打开导航,顺着导航的地方就可以去到想去的地方了。如果手机没有信号,只能打电话的话,可以拨打114,把自己想去的地方告诉接线员,接线员也会告诉你应该怎么走,怎么乘坐公共交通工具。实在不行的话,招手拦出租车也是可以的。

OK,关于地藏经里面迷路人为什么我读不清楚和迷路人的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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