各位老铁们好，相信很多人对大道易行笔记都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于大道易行笔记以及大道易行的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

一、《易经》本就是流淌在中华儿女血液之中，从我们生下来那一天开始，就从来没有离开过易经的智慧。

二、曾仕强教授并不主张我们背诵六十四卦，因为《易经》作为一部人生的宝典，就像《新华字典》一样用来备查的，否则背错了岂不更麻烦？了解了卜卦的基本技巧，我们每次卜到一个卦就去查找相应的卦辞和爻辞，去解决心中的疑惑，学习践行其中的人生道理，这正是《易经》给我们的真正智慧。

三、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为；人生经过更多的磨练，才会变得成熟。

四、易经的智慧在于掌握未来的变化。

五、学得占卜之术，了解自己人生所处的位置，做出阶段性的合理调整，自然可以趋吉避凶，吉无不利。

六、不要完全相信占卜的结果。

大道易行笔记

1大自然生生不息

科学这个概念，值得反思

整合，易经整合，沟通的核心理念

周公，制度化，制他人于死地，度自己上天堂，领导太严格，下属不敢说话，以致听不到意见。

诸子百家是为了研究方便，儒家法家看起来理念是对立的，但如果法家，立法凭良心，执法凭良心，司法凭良心，那么法家就变成儒家，任何事物都不能用静止，分裂的眼光去看，否则就会变成形式主义和形而上学。做学问不能把自己框的太紧，诸子百家，都是在解释易经的道理，而易经是整合的。不要用独立的角度和二分法看问题。

胸怀，孔子是世界的。

用九，见群龙无首，吉。乾卦六爻都是龙，龙要有弹性，神龙见首不见尾的智慧。话要讲的好笑，大家才听的进去：西方哲学清清楚楚的死掉，东方哲学糊里糊涂的活着。

只独靠有或者无，都不行，要随时做好合理调整。一条路走到黑是不行的。

个案：照规定，灵活应变。群龙无首，是没有固定的首相，需要变动的时候就变动，潜龙，飞龙，跃龙，见龙，实事求是，根据实际情况来制定行为准则。

宋明理学，一个人太理性就感情淡泊，有情才是人。

明朝禁止发展科技？科技置人于死地？人类终将死于科技？科技需要优秀哲学的指导。

工业化的后遗症：需要工业，但不需要工业化。缺水，缺土，缺粮，缺人，缺德（原因）。毛骨悚然，脑后发凉。

商业化的后遗症，需要商业，但不应该商业化。商业化会把文化吃光。

单边主义。

网络，媒体入侵家庭，家庭教育被摧毁。媒体（明星/富人/娱乐圈/真人秀）带来的商业化号召力毁掉了家教。真正有学问的人再怎么讲也没有人听。网络是用来储存知识的。

网络破坏了伦理，人类价值贬低。美国没落，中日韩崛起。

中国的数是九，数是活的，有性命的（luckynumber）49，79，求同存异，不求一致。三十年河东，三十年河西。三十年社会就会巨大变迁。

中国人为什么爱好和平，铁证如山。南方人打不过北方人，穿衣服与脱衣服，粮食。

中国话的魅力，中华文化的同化作用。

时也命也，在改变，二十一世纪不讲中国话很吃亏。

排队的个案，机场的外国人，公交车站排队，位置不停准气死人，公交司机与年轻人。

自然孕育。

如果没有两个变化人类非常危险，1，新的能源，掌握未来契机。2，

天垂象，希望人类反省。

第三次世界大战是文化战争。差不多是人类的智慧，欧洲会议，是给中国人统一好还是给犹太人统一好。犹太人很严格，你不照做我就杀你，中国人，统一到差不多就行。

中国式回答，这个我就不知道了，如果别人，如果是我。

差不多是人类最高的智慧，差不多，是不能差太多，可堪一用。

没有两种事物是相同的，儒家：慎独，每个人都是独特的，生下来有个性，个别的个性要好好保留，不要老学别人。

易经是管理宝典，美国式管理的缺陷，只能管例行不能管例外，只能管看得见不能管看不见，环境稳定能发挥很大的作用，不能应对变化。奥巴马改革失败，其中很大因素是因为美国的规定和分权制度限制得太死。

灵活的思维！易经的核心

世界上没有好坏，合适不合适而已

卦数为什么是六十四卦，八十二十定律，掌握百分之八十的百分之八十，可以减少成本。

不要死脑筋，灵活的处理问题。

马马虎虎和马虎是绝对不同的东西，刚刚好的哲学，谦虚，刚好合适。不能马虎，一定要马马虎虎，易经的大情境。合理就好。

易为君子谋，不为小人谋，很灵是品德好造成的，不灵反之。朱子看风水。福地需要福人居住。刘备战东吴，因私废公，

小事人定胜天，大位天定。

中国式领导和外国式领导，中国象棋是代表中国人的精神，外国人觉得车马炮比较厉害，所有的车马炮最后都为将帅壮烈牺牲，只有将帅没有被吃过。将是不能厉害的，强将手下都是弱兵。

剥卦，就是快要完蛋，脱离群众，美国人做假账，中国人做两套账。

人如果保不住自己，也难当好领导。

易经说天地人鬼神，要敬鬼神而远之，要好好用鬼神，而不能听鬼神的，听鬼神就是迷信。通过鬼神走正道，就是敬鬼神而远之。

易经可以预测未来的变化，君子败也是成，小人成也是败。管理，是面对未来。

基层活在过去，干部面对现在，领导面对未来。

过度生产过度消费，

占卜的妙用，破除少数人的迷信。

易经，在掌握未来的变化。

知动不知静，知静不知止。止于至善。

朱荣智教授，止学。分享读书心得，人生最大的财富是知足，最大的智慧是知止。

西方人讲话是二分法，一干二净一刀切，讲究绝对。

中国人，说要止就是不要止，不要止就是止。

古往今来，不分中外：一阴一阳之谓道。

孔子：无可，无不可，天下没有绝对不可以的，也没有绝对不行的。

老子：道可，道非，常道。有人说可以的时候，就有人说不可以，这才是正常的。

一切都是未定之天，既定之局，不开口的人才是有威势的。越来越不相信很会讲话的人。

测不准定律，为什么测不准，不是人员，方法，仪器，而是测准了以后，又开始变化了。易经告诉我们，测不准才要测，测出方向才知道如何调整

做计划，是才知道随时需要调整，有个调整的准则和幅度。美国式管理的量化和制度化，应对不了随时变动的目标市场。乱打乱中，祖上有德。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

未定之天，既定之局——定数，人生的努力，是在追求他的定数在哪里。公司，行业，一切都是从未定之天，走向既定之局也是如此。

预测变化，危机处理，西方的危机管理，就是易经说的忧患意识，了解了就不会恐惧。

重要的是阴阳的变化，真正重要的是太极的不分，人生只做一件事情，自我精进，进修德业。唯一可靠的就是品德修养。

无可无不可，导出一句话，适可而止，止于至善

易经最重要就是时，开始，事，时就是死。

西方的请等一会儿，中国人不喜欢，会讲话，要说马上来，学会讲中国话，否则讲话不中听，火气大。

1，人为万物之灵，和禽兽的差别就在礼。要把自己跟禽兽拉开。

中国人已经离开禽兽很远，这是祖先奋斗下来重要的业绩。

2，人活着要有自主性，人性的尊严在于能否自己做主，中国人喜欢自作主张，因为了解人性就在于自主。人最可贵就是自主，而不是自由，把自主翻译成自由是最大的错误。

64，占卜不迷信，本身不迷信，是人在迷信，要占卜，就不要迷信，要迷信，就不要占卜，你要占卜的时候，要问问自己，如果你让占卜的结果来决定你的行止，那就是迷信。

65，万事的变化，错综复杂，六十四卦是象征。

66，师卦，兵众，兴师动众，衍伸到老师，范围非常广，不再只是说打仗

67，易经不是为占卜而设，而是慎始善终。占以知来，数以推理。

68，依法办理，依礼办法。

69，占卜的结果不重要，应该怎么因应才合适，占卜如果知重视吉凶的结果，那就是消极的听天由命，就失去了人的自主性。

70，潜龙勿用，深藏不露，勿用不是不用，而是一定要用。这句话是讲给有才干的人听的，有本事才能深藏，不露就是要露，站在不露的立场来露，才露的恰到好处。

没有意见，然后再开始说，否则很吃亏。做人不要听天由命，要乐天知命。

为所当为，知所当止就是为所当为，一切只问应该不应该，应该做的，虽千万人吾往矣。

家家有兵书，户户观世音。

不管占卜的吉凶如何，要应该进一步去考虑如何贯彻自己的目标，去趋吉避凶，最终达成目的。

元亨利贞（也就是春夏秋冬，冬天也是最重要的，人生要耐得住寂寞，要在冬天藏自己）

元者，善之长也元始，元气，仁

亨者，嘉之会也和通，沟通，美的聚集义理

利者，义之和也智 最大的考验，赚钱不可耻，赚钱靠机会，用钱靠智慧：当用不省，当省不用

贞者，事之干也信

礼让为先，当仁不让，看着办。站在礼让的立场当仁不让。

元亨利贞（也就是春夏秋冬，冬天也是最重要的，人生要耐得住寂寞，要在冬天藏自己）

养生不如养藏

75，老板与服务生，不给点菜，变化，不要赌博。

76，心理建设，如果什么事都靠占卜来决定，对人类是一种讽刺。

77，究天人之际。易经讲道器要合一，哲理的方面需要思维的地盘。

78，公平（平等）与公正的区别，西方人是你有我有他有叫公平，中国人是你有他没有才叫公平。老天是公正而不是公平的，每个人情况都不一样，情况复杂，无法做到绝对的公平。

不公平才是公平，公平就不是公平。需要实事求是。美金奖赏，大家都有算什么呢，西方人是大家都有才算公平。

公正是无人可以替代，独一无二。

每一个人都认为自己很独特，很特殊。

如果曾老在我的位置，会怎么处理我现在的情况？

易经学习班

咸卦，无心之感，

易经真的很容易：中华的文化是悟出来的，不是学出来的。知识不会往下传，智慧才会往下传。

卦策，五十根，大衍之数五十，其用四十有九，因为七七四十九（超度），七是变数，六六大顺，逢七就变，四十九就是整个变化的过程。通过演算的过程来引发第六感，太太的话一定要听，但是太太的话是不能听的，一阴一阳之谓道。女人的第六感比男人要好，男人的方向感比女人要好。

宇宙没有平等，男人跟女人也不平等，狗和鸡也不平等，男女有别，男女主要是有别。要公正，不要公平，要合理，不要一刀切搞平等。

1，拿出一根，不管结果，义不容辞，一定要做。第一支叫做不易。

2，余下随机分为两部分，左为天，右为地，从地里拿出一根放在手中为人，天地余数加上人为三才。

3右边每四根为一束，春夏秋冬，元亨利贞，剩下来的就是余数，放到第二，不是五就是九，为第一遍。

4，余下重新分，再取天地人三才，第二次不是四就是八

5，第三次，不是四就是八，剩下筹堆的数量就是:6，7，8，9，

画卦由下而上，1，2，3，4，5，6，7，得到7，得第一爻

6第二爻得到6，六变七不变，6变阳，原则是69要变卦，78不变，分为本卦，变卦。三次得一爻。爻就是变化的意思。

分为上下两卦。查卦表。

存统

明哲保身，中国哲学的基础，一个人能够达到充分的自性：自控，自强，自主，才是管理的基础。

西方思维把数看死了，把二只看成二，中国人把二看成三。个案：要不要参加会议。不是不要或要，到时候再说，第三种选择，是告诉别人，你不想在公众场合发表意见。

一阴一阳之谓道，个案：夫妻逛商场。

中国人管理是靠干部，核心团队，靠中层管理团体。

个案，董事长听课。做一个人心胸要越来越宽广，否则就是计较。打瞌睡，吸星大法。

中国人是最会变化的，但是中国人会变化到让别人看不出来。

个案，工资，飞利浦，麦当劳：制度只能管好人，不能管坏人。

中国人，把法放在肚子里不讲，心中有一把称，叫做理，嘴巴专门讲情。没问题，到时候才知道有没有问题，嘴巴只讲妥当。不能听嘴上话，要听心中话。合法不合法，心知肚明，但是嘴上不讲，谈法伤感情。

中国人是效率最高的。最高的生产力，叫我愿意。

六十四卦都是八卦

由下到上，地，人，天。，上卦（外卦）表现在外，外在环境，下卦（内卦），内在动机，内在条件。

阳代表奇书，阴代表偶数。天位，人位，地位。天位变，表示通常不是人力能够决定的因素；地位变，表示所处的环境因素，人也很难去改变；人位变，表示人可以用自己的力量来控制。

干部不三不四，干部老三老四，干部颠三倒四，就完了。

干部把老板的话直截了当和员工讲，就是不称职的干部，干部把员工的话毫无保留向上反映，就是在制造问题。中国人绕一个弯比较有效果，

我赞成，但是

知所先后，则近道矣

中国人非常讨厌马屁精，要会制造马屁味道，绝对不能拍马屁

把握度的拿捏

谋事在人，成事在天是小事，人为可以控制，谋事在天，成事在人，是（天）历史环境大势决定。

主讲：曾仕强教授，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，研究中国管理哲学近三十年，专研中美日管理比较、易经在管理上的应用、中西思想比较、人际关系与沟通、中国人的民族性、人伦关系等。所开创的中国式管理理论对华人企管培训界，乃至整个中国社会都产生了重大的影响，名动政、商、学各界。本人以其大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇的演讲风格屹立业界十余年，是少数可称为大师级演讲者之一，当之无愧的培训界风云人物，当今中国极具影响力的管理大师。

经历：英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，台湾兴国管理学院首任校长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。

著有：《易经中的管理智慧》，《曾仕强点评三国之道》，《大易管理》，《易经真的很容易》，《胡雪岩的启示》等数十种著作。

关于大道易行笔记的内容到此结束，希望对大家有所帮助。