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天庭饱满是指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥，天庭是中国古人对额头的代称。完整的话应该是“天庭饱满、地阁方圆”，是相学中常提起的一句话。

古人将人的面部分为上、中、下三庭，分别对应印堂至发际、印堂至准头（鼻头）、鼻头至下巴等三部分。

简要介绍

古人常以“天庭饱满，地阁方圆”来形容一个人面善，所谓“天庭饱满”，是指额头上、中、下部都长得宽大、均匀且较突出。一般来说，前额之上部主推理、中部主记忆、下部主直观，如果三者均匀而饱满，说明此人的智力发展有很好的生理基础。

从中医学上看，额头主“火”，额头上的气色可显示心、脑血管的健康状况。天庭饱满，就是要求额头宽而且阔，如李嘉诚的额头，不但饱满而且有隆起的自然弧度。

扩展资料

地阁定义

部位

要正确理解“地阁方圆”，便要先对“地阁”作准确的定义，民间对此则多理解为“下巴”，而这种说法只能是勉强算对，但是严格上讲，下巴指的是嘴巴下面的那块地方。

而从相学的角度来看，嘴巴下面则其实又不只有地阁，它还包含了有面相中心线十三主部位（天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆）中的承浆，还包含有与承浆平行的十分辅宫：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廊、荒丘、道路这十个宫位。

而在与地阁平行的也有另外的十分辅宫：下舍、奴仆、稚磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车这十个宫位；加起来则是下巴则包含了在地阁之内的共二十多个宫位。所以“说下巴就是地阁”是有歧义的。

地阁的准确定义：由于地阁并非一定要是长方形；所以没有绝对准确的权威定义说法，基本大小只能作为估算。而又由于人脸的大小不同，骨相有异，面积也没有唯一。只要根据以上能明白它所处的基本区块就行了，不必拘泥于字面和“绝对的尺寸”之类的。

宽度

地阁指的是人面十三主部位中心线的最下一宫。由于处于人面中心线，所以首先应属于左面部和右面部的分角线最中间，只有在此线附近左右偏差一定的角度部分才是，并不是整个人脸的最下方左右无限的宽度。

但因为古人对其没有绝对的精准定义，因此也不可能像现代一样讲出什么固定的左偏差和右偏差总和的类似公差带距离。

因此，有人认为：地阁的宽度当以与嘴同宽来定义出来，这样应当是比较合理的，但若有法令纹或嘴下纹，则主要以此纹路变化延伸出直线切分亦可，只是这么普通人听到这么说可能难以理解，但一般有经验的人很容易辨别。

高度

地阁指的是最下面一宫，而古人也却并没有指出具体有多高，但是这点却很好定义；因为古人指出了人面十三主宫；所以应以下停来论：从水星宫上部起点（即上嘴唇的最上部位）到整个脸的最下部位最长的地方乘以三分之一，即是地阁的高度。

面积

求得了地阁的宽高，那么地阁的面积应该很好计算了：与嘴同宽，以下停三分之一同高；它们相乘，即为面积大概。

参考资料来源：百度百科-天庭饱满

参考资料来源：百度百科-地阁方圆

天庭饱满是指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥，天庭是中国古人对额头的代称。地阁方圆，是相学的术语，指的是腮骨宽广、下颏线条圆美的一种面相。

地阁方圆虽然会增加人的富贵层次，但是要和天庭饱满配合起来才会显得更有威力。古人常常说“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相。

天庭

面相学将人的面部分为上中下三庭，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上庭，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上庭作细分，又可以进一步将上庭的重新局部布置，于是上庭也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。

也有分五种的：即按上庭为“天中，天庭，司空，中正，印堂”，这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位。

天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。天庭饱满，是指额头略凸而平滑，看起来很丰满，无陷无坑无破。

地阁

地阁就是下庭，下巴至两腮。地阁方圆，地阁的方应该指的是地阁的最下部位的线应平而长，因为越平长则越显得“方”。地阁的圆应该以地阁的主面积板块最外缘的弧线来查看；地阁弧线曲而美，即显得圆。统一论述：地阁方圆，即地阁最下方的线条平整而长；地阁板块的周边线条圆而美的一种面相。

天庭饱满是指人的额头突出，丰盈，寓意吉祥，天庭是中国古人对额头的代称。地阁方圆，是相学的术语，指的是腮骨宽广、下颏线条圆美的一种面相。

古人常常说“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，地阁方圆虽然会增加人的富贵层次，但是要和天庭饱满配合起来才会显得达标完美；若按照相书上通俗的来讲，天庭所主的一般是早年，而地阁一般主的是晚年运气。

扩展资料：

相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的民间传统学问。相学家认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。

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