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大道无名上德不德什么意思大商无算.大道无名,陈大道无名上德不德玄功潜运是谁写的《上德不德》这一章在通行本中被列为《德经》的开头。有人认为，上篇以“道”开始，所以叫做《道经》；下篇以“德”字开始，所以叫《德经》。
“道”是客观规律，“德”固然是“道”在人世间的体现，但老子并不主张有意识的标榜德，乃至等而次之的仁义礼；更不主张任何违反自然之道的造作作为。
但根据帛书老子和郭店楚简，《道经》与《德经》的分野和篇章次序安排，恐怕出于后人的踵事增华，并非老子原意。
扩展资料：
具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。
“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人做事，顺应自然。上义之人做事，是有意为之。上礼之人有意为之，没人回应，于是就扬着胳膊强引别人。
参考资料百度百科-上德不德
大商无算，商为商道，商之价值观及准则取向，无算为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算，即无所谓算计而无所不算。直译为：宏大的商道没有算计而又无所不算。
通俗的解释是：当生意做的非常大的时候，或经商理念达到一定境界的时候，考虑问题的角度和商业价值观就会发生变化，和个人的修为一样，不会去算计如何尔虞我诈勾心斗角，因为这时候赢利已经不是第一位的问题，而是在于商业之法，商业责任的问题，而解决这个问题，就无所谓问题，也即无所谓算计，当然就无所不算了。就如同不争之人，反而获利最大，不算之人，反倒得的最多。故大商之道在于境界，大商之道在于“无算”。
陈大道无名上德不德玄功潜运是欧阳询写的。
陈大道无名上德不德玄功潜运是《九成宫醴泉铭》中的内容。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县碑亭景区。
研究价值
《九成宫醴泉铭》不仅是一部书法碑帖，它记载了李世民在离九成宫组织讨论如何进行治理国家，让人民相信政府，并制定了“轻徭薄赋，励精图治”的政治策略，九成宫的建设也反映了贞观年间的建筑方针和设计理念。
21世纪中国经济水平和建筑技术已经不是古代所能企及，然而城市建设存在着贪大、媚洋、求怪，缺乏特色且文化传承，由此引发的城市跟风攀比、指导思想混乱更埋下多重隐患。“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴替”，虽然尘封已久，九成宫醴泉铭所记载的工程建设理念在现代仍有深刻的现实意义。
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