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常熟言子墓的历史

这座小城满足了对江南所有的想象,美的不像话

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常熟言子墓和仲雍墓的导游词常熟言子墓的历史言子的言子墓

你好,仲雍、言子二墓是吴文化的历史见证,是延绵发展的江南文化的根脉所在,是常熟历史文化最重要的标志,二墓均为江苏省文物保护单位。为了保护、传承历史文脉,充分发掘和展示其文化内涵,打造常熟江南文化的城市主题,提升常熟的知名度、美誉度和影响力,促进文化旅游事业的发展,市委、市政府决定于2009年修缮二墓,工程预计投资总额达1200万元,拟于5月动工,年底竣工。为了广泛征询专家和社会各界意见,完善维修方案,市文物局组织文物、文史、古建、园林、规划等方面的专家,进行了三轮论证。经过充分的讨论和反复的修改,确定了本次维修的5个原则:1.总的原则是通过修缮、整治,使仲雍、言子的精神和文化内涵得到充分展示。2.对墓及墓道本体的遗存部分,按照省级文物保护单位的保护原则实施修缮,修旧如旧,原有石材全部保留,亦保持其历史的真实性、完整性,使其历史信息得到最大程度的保留和延续。3.修复历史原有而现已缺失的墓区的建筑物、构筑件,加强墓区与新建广场的沟通与协调,丰富广场的文化标识,使之成为常熟城市文化重要窗口。4.整治墓区景观、广场景观、建筑景观、墓道景观,特别是墓道中轴线景观,使之与整体风貌协调。5.在墓前景区,设置展现仲雍、言子精神业绩的雕塑,对景区内原有不协调的处理手法进行修正。根据以上原则,方案确定了本次维修的具体内容,主要有以下10个亮点按原状加固修复二墓墓穴。为周章墓设立二柱一间冲天式坊。仲雍墓主体区域,与言子墓一样砌设围墙。恢复“仲雍祠”,形制为前后二进,后进正厅中间设仲雍泥塑一座,两侧设吴王世系图。按修旧如旧的原则整修墓道,重在做实基础和铺平,确保久用。将仲雍墓前的不符其身份体例的特宽台阶,从体量上改到与原有墓道一致;在保持广场现有格局不变的下道向广场延伸至大道。在仲雍墓、言子墓前广场两侧分别设立反映仲雍、言子业绩的雕塑。(以上图片均为效果图)商末周太王长子太伯、二子仲雍南奔,把中原文化和先吴土著文化汇聚一体,形成吴文化的发端。仲雍逝后葬于虞山,该墓是常熟有历史考证的最老古墓,至今约有3000余年。孔子弟子言子之墓位于虞山东麓,初建于西汉雍墓、言子墓于1956年10月被列为省文物保护单位。

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墓地范围较大,气势雄伟。始建年代已失考。据言氏谱牒记载,西汉武帝时,17世裔孙言成大始修祖墓,后渐荒芜。至南宋端平三年(1236年),常熟县令王爚明令对墓道进行保护。明弘治十年(1497年),知县杨子器重修,树碑立石。嘉靖二十七年(1543年),巡按御史陈九德复立碑植树(以上两石均佚)。崇祯九年(1636年),苏松巡按御史路振飞重修,立“先贤子游言公墓”石碑一通。清康熙间,江苏按察使王繻重修墓道。雍正间江苏布政使鄂尔泰建石坊,额题“南方夫子”

(今言墓第三座石坊,位于罗城前)。坊为三间冲天式,高4.65米,通宽9.68米。雍正六年(1728年),由苏松常道王澄慧筑围墙。

乾隆首次南巡(乾隆十六年,1751年),裔孙迎驾苏州,得御书“道启东南”四字,遂建石坊(今墓道第二座石坊)。是坊为花岗石冲天式,高4.71米,通宽10.05米。石坊中间正面镌刻“道启东南”四字

,背面镌刻“灵萃勾吴”四字,由裔孙言汝泗于乾隆二十三年建。又于报功亭旧址立飨堂,墓前左右建谕祭文碑亭各一座,左为乾隆十六年遣经筵讲官刑部侍郎钱陈群主祭立石,右为乾隆二十二年遣副都统散秩大臣懋烈伯、李景主祭立石。

墓冢封土直径约3.5米,高1.6米,外设罗城、拜台及围墙,坟圈内有明清墓碑各一,分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。墓周围尚有“龙头石”、“言子飨堂”(今为林场墨香茶室)、“墨池、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹。

言子墓位于虞山东岭,与仲雍墓相邻。墓地范围较大,气势雄伟。始建年代已失考。据言氏谱牒记载,西汉武帝时,17世裔孙言成大始修祖墓,后渐荒芜。至南宋端平三年(1236年),常熟县令王爚明令对墓道进行保护。明弘治十年(1497年),知县杨子器重修,树碑立石。嘉靖二十七年(1543年),巡按御史陈九德复立碑植树(以上两石均佚)。崇祯九年(1636年),苏松巡按御史路振飞重修,立“先贤子游言公墓”石碑一通。清康熙间,江苏参议王纟需重修墓道。雍正间江苏布政使鄂尔泰建石坊,额题“南方夫子”(今言墓第三座石坊,位于罗城前)。坊为三间冲天式,高4?65米,通宽9?68米。雍正六年(1728年),由苏松常道王澄慧筑围墙。乾隆首次南巡(乾隆十六年,1751年),裔孙迎驾苏州,得御书“道启东南”四字,遂建石坊(今墓道第二座石坊)。是坊为花岗石冲天式,高4?71米,通宽1005米。石坊中间正面镌刻“道启东南”四字,背面镌刻“灵萃勾吴”四字,由裔孙言汝泗于乾隆二十三年建。又于报功亭旧址立飨堂,墓前左右建谕祭文碑亭各一座,左为乾隆十六年遣经筵讲官刑部侍郎钱陈群主祭立石,右为乾隆二十二年遣副都统散秩大臣懋烈伯、李景主祭立石。并疏浚“影娥川”,架“文学桥”以登墓道。乾隆三十二年,由翰林院世袭五经博士言汝洙等奉敕建言子墓道坊(今言墓第一座石坊,位于北门大街,与仲雍墓门坊并列)。是坊为花岗石三间冲天式,高7?8米,通宽11?15米,正中匾额镌刻“言子墓道”,两旁石柱镌刻楹联一副,上联为“旧庐墨井文孙守”,下联为“高垅虞峰古树森”。乾隆三十五年,在半山甬道中间,建重檐歇山顶石亭一座,正中悬康熙四十四年(1705年)第五次南巡时御书“文开吴会”匾额,后人称为御书亭。同治间两江总督曾国藩及光绪间江苏巡抚聂缉椝再修。建国后屡修。今存其墓坐西面东,居高临下,气势宏壮,历代所建墓上建筑,基本保存完整。墓冢封土直径约3?5米,高1?6米,外设罗城、拜台及围墙,内竖墓碑2通。墓道直抵山脚,长达142米。墓周围尚有“龙头石”、“言子飨堂”(今为林场墨香茶室)、“墨池”、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹。1956年10月及1982年3月两次公布为省级文物保护单位。

关于常熟言子墓的历史的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

常熟言子墓道,孔子唯一南方弟子的祭拜地