张爱玲<谈女人>原文(张爱玲一生的三段感情)-12星座网

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〖品味女人〗谈论女人的精辟名言有哪些张爱玲《谈女人》原文是什么张爱玲<谈女人>原文

●女人的天性中有女儿性，无妻性。妻性是逼成的，只是母性和女儿性的结合。——鲁迅《小杂感》

●上帝创造女人，就是叫她来爱、来维持这个世界。她是上帝的化生工厂里一架“爱”的机器。——冰心《关于女人后记》

●世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”，十分之六的“善”，十分之七的“美”。——冰心《关于女人后记》

●懂得寂寞的女人，便是懂得艺术。——苏青《谈女人》

●女人多爱她崇拜的人，男人多爱崇拜他的人。——何怀宏《若有所思》

●这个世界存有许多美丽，最美丽的无疑是一个站立的女人。——张黎明《女人》

●好女人是一所学校，一个好男人通过一个好女人走向世界。——梁晓声《雪城》

●女人，只有在做了母亲，才更有女人味，更成熟，对人生的理解也才更深刻。——王英琦《诞生》

●女人把男人当成唯一爱与支持的来源，男人就会喘不过气来。——钱勤发《男人是什么》

●女人总是把大道理扯成小事情。男人总是把小事情扯成大道理。——周国平《人与永恒》

●女人感情用事，男人就会显得理性；女人如果太有理性，男人则反而会变得感情用事。女人的温柔，是一切女性美的根源。—— [日本]藤本义一《女性的智慧》

●女人是大海，而男人是船只。—— [日本]藤本义一《女性的智慧》

●一个女性不管怎样时髦和出类拔萃，如果她连家计也安排不好，那就只能算作一个非常原始的女性。—— [日本]池田大作《女性箴言》

●女性为了不使自己的爱情受到破坏，总是从心底里祈愿着和平和幸福，所以说，女性是憎恶战争的绝对和平主义者。—— [日本]池田大作《女性箴言》

●不要成为一个追求那萤火般变幻莫测的虚荣的女性，而要成长为一个具有主体性的以及坚强的信心和深切的爱情的现代女性。—— [日本]池田大作《女性箴言》

●女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产等有关，男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。—— [日本]池田大作《女性箴言》

●女人的微笑会赶走屋里的一切灾殃，她的爱是上帝的恩赐。—— [印度]泰戈尔《牺牲》

●一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。—— [波斯]萨迪《蔷薇园》

●女人得自经验的智慧总是胜过男人。作为女人，其本身就是了不起的经验。—— [美国]门肯《文选》

●女人的力量在于那不可抗拒的软弱之威力。—— [美国]爱默生《日记》

●女人的一生就是一部爱情的历史。—— [美国]欧文《见闻札记》

●一个女人到了再没有什么可怕的时候，那就是大大的不幸。—— [美国]玛格丽泰·密西尔《飘》

●女人所想要的东西，就是你所没有的东西。当一种东西变为稀少的时候，她便更想多要一些。—— [美国]欧·亨利《爱的牺牲》

●女人性感之处不在外貌而在个性。—— [美国]基尔·凯丝勒《如何找个好丈夫》

●许多女人渴求其所得不到的，却不喜欢送到她们面前的东西。—— [古罗马]奥维德《爱的艺术》

●在两性的斗争中，男人的武器是冷漠，女人的武器是报复。—— [英国]康诺利《不平静的坟墓》

●只要你有一个好妻子，你就肯定有了一个精神上的后宫。—— [英国]切斯特顿《惊惧与漫谈》

●一个女人，你只要告诉她真情实话，就很容易使她讲理。—— [英国]毛姆《刀锋》

●女人是显示、包容及滋养整个世界的书籍、艺术及学院。—— [英国]莎士比亚《莎士比亚悲剧选》

●一个女子的人生第一课……便是：尊重自己所属的女性。—— [英国]兰姆《关于尊重妇女》

●女人是不稳定的。她们总是在寻求一个有力的指导，使她们游移不定的思想和欲念确定下来。—— [法国]莫罗阿《爱的气候》

●女人的严肃是一种用来增添她的美貌的面霜和扑粉。—— [法国]拉罗什富科《箴言集》

●一个真诚正直的女子是一种隐蔽的财富，她的存在带来巨大的好处且毫不自矜。—— [法国]拉罗什富科《箴言集》

●当女人用软弱武装起自己的时候，她就变得最为强有力。—— [法国]德方侯爵夫人《致伏尔泰的书信》

●女性使男人获得自由，这并不是危害，而且是使人类幸福的大自然的恩赐。—— [法国]卢梭《爱弥儿》

●好奇心是女性勇敢的一种表现。—— [法国]雨果《九三年》

●一个杰出的女子的心灵和生活习惯，都可以在布置上面看出来。—— [法国]巴尔扎克《高老头》

●一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。—— [法国]巴尔扎克《公务员》

●女人在重大关头，主意总是来得特别快。—— [法国]巴尔扎克《邦斯舅舅》

●女人的本能不下于大人物锐利的目光。—— [法国]巴尔扎克《奥诺利纳》

●女人比较善于具体思维，不善于概括和抽象。她们比较注意事实和细节。—— [法国]傅立叶

●女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。—— [法国]小仲马《茶花女》

●女人的美貌可以成为其高傲的资本，却不一定能赢得爱情的快乐。—— [法国]马尔罗《西方的诱惑》

●女人最大的影响和魅力，用哲学家的话来说，就是一种不让接近的影响，保持距离的行为，一直是属于基本的与最重要的——距离。—— [德国]尼采《快乐的科学》

●女人与男人是可能结成友谊的，但要保持这种友谊，则多半得有赖于生理上的轻度反感。—— [德国]尼采《太有人性的人》

●女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。—— [意大利]乔万尼奥里《斯巴达克思》

●一个女人长时间没有听到人家给她讲好话，她就会变成疯牛。—— [乌干达]米科坦尼·卢吉英多《铁丝网》

西方人称阴险刻薄的女人为“猫”。新近看到一本专门骂女人的英文小册子叫《猫》，内容并非是完全未经人道的，但是与女人有关的隽语散见各处，搜集起来颇不容易，不像这里集其大成。摘译一部分，读者看过之后总有几句话说，有的嗔，有的笑，有的觉得痛快，也有自命为公允的男子作“平心之论”，或是说“过激了一点”，或是说：“对是对的，只适用于少数的女人，不过无论如何，有则改之，无则加勉”等等。总之，我从来没见过在这题目上无话可说的人。我自己当然也不外此例。我们先看了原文再讨论吧。

《猫》的作者无名氏在序文里预先郑重声明：“这里的话，并非说的是你，亲爱的读者——假使你是个男子，也并非说的是你的妻子、姊妹、女儿、祖母或岳母。”他再三辩白他写这本书的目的并不是吃了女人的亏借以出气，但是他后来又承认是有点出气的作用，因为：“一个刚和太太吵过嘴的男子，上床之前读这本书，可以得到安慰。”

他道：“女人物质方面的构造实在太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。”

一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

妇人与狗唯一的分别就是：狗不像女人一般地被宠坏了，它们不戴珠宝，而且——谢天谢地！——它们不会说话！

算到头来，每一个男子的钱总是花在某一个女人身上。

男人可以跟最下等的酒吧间女侍调情而不失身份——上流女人向邮差遥遥掷一个飞吻都不行！我们由此推断：男人不比女人，弯腰弯得再低些也不打紧，因为他不难重新直起腰来。

一般的说来，女性的生活不像男性的生活那么需要多种的兴奋剂，所以如果一个男子公余之暇，做点越轨的事来调剂他的疲乏、烦恼、未完成的壮志，他应当被原恕。

对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。

男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。

如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做：但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。

由男子看来，也许这女人的衣服是美妙悦目的——但是由另一个女人看来，它不过是“一先令三便士一码”的货色，所以就谈不上美。

时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花钱在时装店里。

如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

男子夸耀他的胜利——女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻，往往全是她自己招惹出来的。

女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。

唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在，婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她“允许了他的要求”，因而在争吵中占优势。为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。

多数的女人非得“做下不对的事”，方才快乐。婚姻仿佛不够“不对”的。

女人往往忘记这一点：她们全部的教育无非是教她们意志坚强，抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。

现代婚姻是一种保险，由女人发明的。

若是女人信口编了故事之后就可以抽版税，所有的女人全都发财了。

你向女人猛然提出一个问句，她的的新生的文化将要着落在黑种人身上，因为黄白种人在过去已经各有建树，惟有黑种人天真未凿，精力未耗，未来的大时代里恐怕要轮到他们来做主角。说这样话的，并非故作惊人之论。高度的文明，高度的训练与压抑，的确足以斫伤元气。女人常常被斥为野蛮，原始性。人类驯服了飞禽走兽，独独不能彻底驯服女人。几千年来女人始终处于教化之外，焉知她们不在那里培养元气，徐图大举？

女权社会有一样好处——女人比男人较富于择偶的常识，这一点虽然不是什么高深的学问，却与人类前途的休戚大大有关。男子挑选妻房，纯粹以貌取人。面貌体格在优生学上也是不可不讲究的。女人择夫，何尝不留心到相貌，只是不似男子那么偏颇，同时也注意到智慧健康谈吐风度自给的力量等项，相貌倒列在次要。有人说现今社会的症结全在男子之不会挑拣老婆，以至于儿女没有家教，子孙每况愈下。

那是过甚其词，可是这一点我们得承认，非得要所有的婚姻全由女子主动，我们才有希望产生一种超人的民族。

“超人”这名词，自经尼采提出，常常有人引用，在尼采之前，古代寓言中也可以发现同类的理想。尽也奇怪，我们想象中的超人永远是个男人。为什么呢？大约是因为超人的文明是较我们的文明更进一步的造就，而我们的文明是男子的文明。还有一层：超人是纯粹理想的结晶，而“超等女人”则不难于实际中求得。在任何文化阶段中，女人还是女人。男子偏于某一方面的发展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循环，土地，生老病死，饮食繁殖。女人把人类飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上。

即在此时此地我们也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有，因为我们根本不知道怎样的男子可以算做完美。功利主义者有他们的理想，老庄的信徒有他们的理想，国社党员也有他们的理想。似乎他们各有各的不足处——那是我们对于“完美的男子”期望过深的缘故。

女人的活动范围有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同时，一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。

反之，对女人没良心的人尽有在他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。

超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。像大部分所谓智识分子一样。我也是很愿意相信宗教而不能够相信，如果有这么一天我获得了信仰，大约信的就是奥涅尔《大神勃朗》一剧中的地母娘娘。

《大神勃朗》是我所知道的感人最深的一出戏。读了又读，读到第三四遍还使人心酸泪落。奥涅尔以印象派笔法勾出的“地母”是一个妓女。“一个强壮、安静、肉感、黄头发的女人，二十岁左右，皮肤鲜洁健康，乳房丰满，胯骨宽大。她的动作迟慢，踏实，懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼着口香糖，像一条神圣的牛，忘却了时间，有它自身的永生的目的。”

她说话的口吻粗鄙而熟诚：“我替你们难过，你们每一个人，每一个狗娘养的——我简直想光着身子跑到街上去，爱你们这一大堆人，爱死你们，仿佛我给你们带了一种新的麻醉剂来，使你们永远忘记了所有的一切（歪扭地微笑着）。但是他们看不见我，就像他们看不见彼此一样。而且没有我的帮助他们也继续地往前走，继续地死去。”

人死了，葬在地里。地母安慰垂死者：“你睡着了之后，我来替你盖被。”

为人在世，总得戴个假面具，她替垂死者除下面具来，说：“你不能戴着它上床。要睡觉，非得独自去。”

这里且摘译一段对白：

勃朗（紧紧靠在她身上，感激地）土地是温暖的。

地母（安慰地，双目直视如同一个偶像）嘘！嘘！（叫他不要做声）睡觉吧。

勃朗是，母亲，??等我醒的时候??？

地母太阳又要出来了。

勃朗出来审判活人与死人！（恐惧）我不要公平的审判。我要爱。

地母只有爱。

勃朗谢谢你，母亲。

人死了，地母向自己说：“生孩子有什么用？有什么用，生出死亡来？”

她又说：“春天总是回来了，带着生命！总是回来了！总是，总是，永远又来了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡，又是和平！（痛切的忧伤）可总是，总是，总又是恋爱与怀胎与生产的痛苦——又是春天带着不能忍受的生命之杯（换了痛切的欢欣），带着那光荣燃烧的生命的皇冠！”（她站着，像大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤。）

这才是女神。“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶。

再往下说，要牵入宗教论争的危险的漩涡了，和男女论争一样的激烈，但比较无味。还是趁早打住。

女人纵有千般不是，女人的精神里面却有一点“地母”的根芽。可爱的女人实在是真可爱。在某种范围内，可爱的人品与风韵是可以用人工培养出来的，世界各国不同样的淑女教育全是以此为目标，虽然每每歪曲了原意，造成像《猫》这本书里的太太小姐，也还是可原恕。

女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。

以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人；其实也没有多大分别。