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德鲁伊教的简介

德鲁伊特 凯尔特文化的标本

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请问德鲁伊教的基本教义是什么德鲁伊教的简介请介绍一下萨满教与德鲁伊教

德鲁依历史全记录—异民族魔法师

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德鲁依(Druid)这个单词的原意是“熟悉橡胶树的人”,在历史上,他是凯尔特民族的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,橡果是他们崇拜的圣物。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。

公元前时代德鲁依教徒是以正面的形象出现的,他们崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英国原野上矗立的巨大神秘的建筑——巨石阵据说就是德鲁依教徒祭祀太阳神留下的遗迹。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。

在祭典中,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是执行最神圣的“三重死亡”(只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式,而死者也通常是自愿接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼…就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭伺,似乎是难以脱罪的…

在预言的过程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往互换灵魂,再以梦境预知未来。

史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒,这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐…他们也会写信给已死的人,甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…

后来,随着罗马帝国对凯尔特人征服战争的展开,当时西方世界的主流文明——罗马的知识分子们开始了对德鲁依大肆评击,例如揭露德鲁依教徒用残忍的活人祭奠方式来进行祭祀活动,而宣称他们的草药研究活动实际上是为了炼制致死人命的毒药,这些给德鲁依在欧洲文化里的形象带来了恶劣的影响。

随着罗马帝国的一统天下,德鲁依教徒们也倒了霉,罗马士兵冲进神秘的森林,将他们成批成批的屠杀。德鲁依教从此蛰伏起来,于是,从那时起到如今,德鲁依渐渐不再像是一个宗教忽然历史名词,而变成了一个神话里的角色了。

德鲁依(Druid)这个单词的原意是“熟悉橡胶树的人”,在历史上,他是凯尔特民族的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,橡果是他们崇拜的圣物。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学……同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,在族内担当祭司、法师或预言者,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祆僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。

如今,英国政府已依据该国慈善法律,首度承认起源早于基督教的德鲁伊教(Druid)为一种宗教信仰,今后可和其他慈善宗教团体一样,享有税负减免。德鲁伊教是西方世界最古老信仰之一,据信在英格兰石柱群(Stonehenge)4500多年前建立时即已存在,是分布在英国及欧洲大陆的古老民族塞尔特人的宗教,信徒崇拜大自然,如山河日月、植物及动物等,现今的女巫形象大都出自于德鲁伊教的仪式。德鲁伊教信奉塞尔特神话中的神,最主要是“丰盛之神”萨那诺斯(Cernunnos),最著名的形象是头上的鹿角。撒旦与萨那诺斯都有角,这也是女巫被认为拜邪神的原因之一。现代德鲁伊教教徒会在巨石阵所在地举行夏至庆典等仪式,因为相传该处是古代德鲁伊教祭祀场地。

萨满教

萨满教是北方少数民族信奉的一种原始宗教。即信仰天神、地神、河神或火神等多神教。扎鲁特部在古代也信奉萨满教。

萨满教信崇的偶像是“翁高德”,“翁高德”用青铜制做。蒙古语称男萨满为“博”,女萨满为“伊都干”。萨满自命为“天神”的差使,受“天神”,以保护人类平安为天职。“博”与“伊都干”受人之请,为人“驱邪治病”时,去患者之宅跳神。身着盔甲,扎五彩条裙,裙上挂九面青铜镜、九个小铜铃,背插五彩小旗,手握羊皮鼓,鼓柄上挂有很多小铁环。按一定的节奏举步起舞,鼓声、铜镜和铜铃的撞击声骤起,萨满口中念念有词,请“赛呼斯”(转世神灵)下地狱附体。萨满连唱带跳一个时辰左右。萨满口念咒语,手舞足蹈,装出鬼神附体的样子,作出各种驱邪动作,解释神灵的“旨意”或为病人画符服下。

萨满教是由法师一代一代传带、继承。至1949年,扎鲁特旗农村牧区“博”的后代,仍不乏其人。在蒙古族文献资料内,仍保存着部分颂词和舞曲。

德鲁伊(Druid)可以操控愤怒的暴风,初升朝阳的温和力量,灵巧的狐狸,巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实,自以为是大自然的主人,相反的,他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话,就能清楚地了解这件事。”暴雪游戏中的德鲁伊也确实扮演着此类角色,作为暗夜精灵的强力盟友,现实中他们也有着不俗的背景来源。Druid一词可分开理解,前半部与希腊语“drus”有关,意指橡树,后半部和印欧语系的词尾“-wid”类似,它的意思是去了解。德鲁伊教以橡果为圣果,因而推测德鲁伊的古意是了解橡树之人。关于德鲁伊教的考究所知甚少,大多都来自古罗马和古希腊的文献,或者从森林、神坛、庙宇等遗迹中偶然寻得一些蛛丝马迹。关于座落在斯伯利平原(Salisbury Plain)的著名遗迹巨石群(Stonehenge),就有一种说法认为这是基督教尚未传入大不列颠前当地塞尔特人(Celts)信奉德鲁伊教(Druid)所建立的神殿,也可能是德鲁伊教徒执行绞刑的场所。史书上最早有关于德鲁依教团的记载大多在朱理亚.凯撒和古罗马伟大史学家塔西佗斯的著作中,它们多是描写德鲁伊教的蛮荒恐怖,凯撒远征高卢时曾向元老院报告:“德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学,他们在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!”但在大多时候,德鲁伊教士被公认为古代智能的守护者,有崇高的道德修养,并对自然科学和神学有不俗见解,曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯袄僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和萨满巫师(Shaman)并列。德鲁伊教士是公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的凯尔特人,在族内担当祭司、法师或预言者,有着崇高地位。公元1世纪左右,罗马帝国举兵讨伐日益壮大的凯尔特人,塔西佗斯记载在这场战斗中,德鲁伊教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的军队中,咆哮着天神的名字,刺耳地诅咒着罗马帝国。在凯尔特人战败后,德鲁伊教被罗马人血洗,教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里,从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位,从前的辉煌一去不返,只有独自呤诵悲哀挽歌。

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