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阿嬷的手尾钱手尾钱详细资料大全不是直系亲属能收手尾钱嘛第一张当票:阿嬷的手尾钱当入日期:民国八十二年○月贷金:新台币拾玖万元整旧:新台币贰拾万元。姓名:陈○○这天,清晨六点多我到公园去溜狗运动,回到当铺才七点多,当时天才微亮,我正准备要开门时,手上的狗炼突然一紧,只听到小狗发出阵阵低吠声,让我顿时警觉心跟着升高。我担心地四处张望,发现在骑楼下的柱子后竟有个畏畏缩缩的人影,以为是歹徒要来行抢,我大声喝问:「你要干嘛?」没想到对方却是怯生生地回我话说:「老板,我是来当东西的。」原来是赶早的客人,看他的样子、听他说话的感觉也不像是个恶人,我松了口气,边掏钥匙边说:「你不要躲在那边嘛!先生贵姓?请进、请进!」我把他迎到铺子里,对方自称姓陈,我问他:「陈先生想当什么?」没想到他老兄竟从怀里掏出一个铁制的传统饼干盒,打开铁盖,里面收著一个手提包,待拉链一拉开里头竟然都是现钞。我以为自己刚刚糊涂听错话,误听陈先生是来典当东西的,没想到其实是要来赎当的,因此赶紧改口问:「陈先生,原来你要赎东西啊!麻烦你把当票一起给我。」但没想到陈先生摇了头,口气肯定地说:「不是赎,我是来当东西的。」我一时没会意过来,因为没看到任何可以当的东西啊!难道要当饼干盒?于是我再问他:「那你要当什么?」他指了指饼干盒说:「我要当这包钱。」这可有点意思,我开当铺这么久,客人带着各种宝贝上门,无非是为了换钱,但生平头一次遇到带着「钱」来当「钱」的客人。我百思不得其解,只好问他:「你都有钱了,为什么还要当钱?」他一脸尴尬地搓手说:「唉……这个……总之,这笔钱不能用啦!」这下我听了更是满头雾水了:「不能用?难道这笔钱是假钞吗?如果是假钞,你赶紧拿走,我绝对不能收。」他急忙解释:「不是假的啦!我不知道要怎么跟你讲,但是这笔钱我真的不能花掉。」我继续追问:「如果是真钞为什么不能用?钱就是钱啊!」没想到我这一说竟逼出了他的眼泪,他万分为难地说:「因为……这是……这是我阿嬷给我的手尾钱。」台湾民间有个风俗习惯,老人家若意识到自己将不久于人世,便会像过年包压岁钱一般,发给每个晚辈一笔金额不大的钱,除了留给子孙当纪念外,还有保佑后辈财源滚滚之意,是谓「手尾钱」。这与现在出殡做法事时,师公发给家属的一块钱两块钱不太一样。我被这笔钱的来历吓了一跳,示意陈先生继续往下说,只见他眼眶泛著泪水,幽幽道出压抑已久的往事。一听之下,才发现原来他与在基隆名号响亮的颜氏有着血亲的关系。北台湾的雨都基隆有个望族颜氏,在当地赫赫有名。族中的一位颜老太太,年轻时嫁入豪门,生活优渥,子孙瓜瓞绵延。虽然儿孙众多,但她独独宠爱身为外孙的陈先生。只可惜陈先生从小不学无术,长大后竟沉迷赌海。为了赌博,陈先生将家里可以变卖的全换成了赌本,俗话说:「久赌神仙输。」几年赌下来,自然落得负债累累。一开始亲戚朋友还会苦口婆心地劝他,但是陈先生始终执迷不悟,因此众叛亲离也是意料中事,最后只剩颜老太太始终护着她的宝贝外孙。不论何时,只要陈先生开口,颜老太太一定给他钱。即使手头不方便,她总会借口自己需要花费,设法跟其他儿孙要钱。后生晚辈自然知道颜老太太的目的,每次总会规劝她别再理会陈先生,只是阿嬷疼爱孙子的感情大过理智,颜老太太还是一次又一次地资助陈先生。可惜任何人都敌不过时间的摧残,终于颜老太太还是走到了人生的终点。临终前,她特地把陈先生叫到病榻前,用布满皱纹的手抚着他的头,苦口婆心说:「乖孙,别再赌博了,阿嬷在世的时候还能照顾你,等我走了,还有谁能护着你?你年纪也不小了,赶紧找一个正经的工作,安定一点,让我可以放心。」颜老太太将晚辈给的钱省了下来,包了一份二十万的手尾钱给陈先生,也就是现在放在饼干盒里的那笔钱。可惜的是,当时陈先生并无法感受到外婆的教诲,加上游手好闲已久,因此在颜老太太过世后,始终没有改过向善。又过了几年,陈先生终于戒赌,打算在林森北路摆摊卖小吃,重新步上正轨。可是摆摊需要本钱买辆摊车和基本食材,但由于年轻时恶名昭彰,纵使他拍胸脯担保自己已改过自新,亲友依然认定这只是他再一次骗赌本的演技,最后落得连买餐车的基本费用都借不到,不得已,只能上左营当铺周转。他尴尬地告诉我:「我手头上没有资金,而且没人愿意借给我,这笔手尾钱是阿嬷对我的期待,我绝对不能花,也不能存进银行,因为存进去出来就不是原本的钞票了。想来想去没办法,所以想请你帮我保管,借我一笔做生意的本钱。」事情的前因后果让我听傻了,原来这一笔钱不只是钞票,还包含阿嬷对孙子最后的嘱咐。听完故事、看着面前的人,再看着眼前的钞票,我深刻体会到陈先生重新做人的决心,于是也暗自决心帮他一个忙,他会找上我,或许也是冥冥之中颜老奶奶的牵引吧。我低头随意检查包里的钞票,发现里头有些早已经是现在市面上不再流通的旧钞了,但我还是问陈先生:「这里面有多少?」他答:「总共二十万。」一般当铺收取物品一定都是以低于市价好几折价钱支付,但这个「商品」并不同于以往,但也不可能原价计算,我一沉吟,最后算了十九万给他。但一决定收下,问题就来了。一般的典当品通常都要收入库房,但是手尾钱毕竟代表了阴阳两隔,意义也不相同,要是入库似乎不太妥当。左思右想后,我便决定把「它」放进冰箱,既不会虫咬、也不容易变质。陈先生直说没关系,只要好好保管就好。之后,陈先生带着创业资金先是开了间海鲜小炒,因为认真经营、用心烹调,很快地在地方上打出名号。只过了一个多月,他就来赎回了手尾钱。据说创业成功之后,他还跨足士林的餐饮业,为自己的人生重新点亮希望。俗话说:「浪子回头金不换」,当初我看到陈先生将饼干盒自怀中拿出来的眼神,已非昔日那个今朝有酒今朝醉的纨绔子弟了。过去的荒唐让他失去了物质生活与亲友的信任,但是始终不放弃的阿嬷,藉著离开人世前的手尾钱,买回了的陈先生的大彻大悟,以及回头是岸的人生下半场。一张当票的启发每个人一生当中都会受到许多照顾,不管是来自亲人或是朋友,但却往往都不知不觉,甚至是习以为常,等到失去时才发现值得珍惜。而人的一生也会有许多重来的机会,比如金钱、比如事业,但只有情感是一旦失去就无法重来的,尤其是那些来不及回报的情感,这也是人生最珍贵的事物。别让这些来不及,变成人生的遗憾。
参考文献:1 2005典当业2吴思翰当铺业常见实务问题分析及管理策进作为3于彦北 2005香港当铺何以经久不衰:”押”字招牌后有乾坤
分“手尾钱”的时间并不固定,有的是当事人在临终前亲身分配,有的是在死者断气后即予分配,但大部份人都待出殡后,一切琐事忙妥,再由家人均分。
基本介绍中文名:手尾钱类型:习俗所属:钱财出处:泛称死者所遗留之一切物品手尾,放(乞)手尾钱,手尾闽南语以“手尾”泛称死者所遗留之一切物品,分手尾钱即专指金钱之分配。分“手尾钱”的时间并不固定,有的是当事人在临终前亲身分配,有的是在死者断气后即予分配,但大部份人都待出殡后,一切琐事忙妥,再由家人均分。若孩儿尚小,无管理钱财能力,一般均委托亲人代管,等长大成人,再将财产如数交还。分到的“手尾钱”或“手尾物”,民间又有一个不成文作法,即是将之置放米斗内,因为“放高高,子孙中状元;放低低,剩田又剩地”。俗谚云:“放手尾钱,富万年。”意谓亡者死后有钱留与子孙,将使子孙永远富贵,因此不计多少,俱应存感激之心。而亡亲手尾之钱钞,必须兄弟同额,妯娌同码,女儿同数,孙辈同量才可,此表公平对待之意。另外,出殡后,返回家门时,所有参与出殡的人员,包括子孙、亲戚、朋友、邻居、请来帮忙的人等等,都会得到一个数额相同的红包,分发红包的人一般为未亡人或儿媳,这个红包也称作手尾钱。放(乞)手尾钱用入殓时遮身幎超出棺木的白布所剪下,超出柩头部份剪下给媳妇将撕成细小布条穿一个钱币或绑一张折成数折的纸币系在手腕,即象征“手尾钱”,超出柩尾部份剪下分给女儿收藏。儿子、媳妇与未嫁女儿用细白布条,长孙身负二代用白蓝双色布条,已出嫁女儿、内外孙辈与曾孙辈都用蓝色布条。父逝世系左方,母逝世系右方。现在人为外出方便,其带几天就解下放在香炉内,俗称“寄孝”。此项习俗部份地区已省略,改为给亡者手拿钱币,或将钱币置于袖内,在封棺之前把预放在亡者手中或衣内之钱取出,放入米斗内,分给子孙每人一些,象征留下财产分给子孙,也代表责任之传承。可以。
闽南语以“手尾”泛称死者所遗留之一切物品,分手尾钱即专指金钱之分配。
分“手尾钱”的时间并不固定,有的是当事人在临终前亲身分配,有的是在死者断气后即予分配,但大部份人都待出殡后,一切琐事忙妥,再由家人均分。若孩儿尚小,无管理钱财能力,一般均委托亲人代管,等长大成人,再将财产如数交还。分到的“手尾钱”或“手尾物”,民间又有一个不成文作法,即是将之置放米斗内,因为“放高高,子孙中状元;放低低,剩田又剩地”。俗谚云:“放手尾钱,富万年。”意谓亡者死后有钱留与子孙,将使子孙永远富贵,因此不计多少,俱应存感激之心。而亡亲手尾之钱钞,必须兄弟同额,妯娌同码,女儿同数,孙辈同量才可,此表公平对待之意。另外,出殡后,返回家门时,所有参与出殡的人员,包括子孙、亲戚、朋友、邻居、请来帮忙的人等等,都会得到一个数额相同的红包,分发红包的人一般为未亡人或儿媳,这个红包也称作手尾钱。
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