大家好，今天给各位分享既然大家相聚在一起那就有缘那么下句该如何说的一些知识，其中也会对既然有缘进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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道是无缘却不相逢是什么意思

如果想于道打交道,并不是一件容易的事.单如果顺其自然,或许就能在偶然的机遇中发现问题.切记,不可强求.

：悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。这句话是什么意思？

相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度埂道是无缘却有缘

这是测字的算命签，不知道你测的是哪方面的，

“相见不易别亦难，高低浓淡不一般”是由“相见时难别亦难，东风无力百花残”和“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句诗拼成的，大概意思就是有可能遇到长相不错的一个女孩/男孩；下一句是杜甫的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，意思就是要走好运啦。

“悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘”。啊~就是你非常非常的喜欢一个人，但是你知道，算命的总是会搞些玄机，说你们道是无缘却有缘，所以最后有缘没缘还是要靠自己来掌握。

梦里寻他千百度道是无缘却有缘宝儿无故放逐去只因一叶降目前有人知道什么意思吗算性格爱情的

因为在梦里，是虚幻的，不是在现实中，所以就叫无缘。但是发梦的时候你寻找他，梦里什么东西都有，你什么都不找，就是找他，那不就有缘了吗？所以就叫无缘却有缘。

放逐，是被流放的意思。既然你问性格、爱情。那可能就是被你或者其他人流放。

宝儿是你在意的人，至于为什么无故放逐去呢？就是因为有一片树叶下降到你的眼前，蒙蔽了你的感知。

总体来说，就是机会有时会来到你手中，你要睁大你的眼睛，摒除杂念，看清一切，把握机会珍惜眼前人！

至于道士所说的半凶半吉，你是有机会的，但是你已经错过了。

我觉得这些都是可有可没的，只要你认清你的心境，守好底线，就做什么都会好的。

道是无缘却有缘是什么意思

如果想于道打交道,并不是一件容易的事.单如果顺其自然,或许就能在偶棱的机遇中发现问题.切记,不可强求.

悄悄静思心潮翻,依依深情见笔端,梦里寻伊千百度,道是无缘却有缘.出自哪本书,名称是什么？谢谢！ 10分

阿斯顿大风歌

悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘

测字说的吧有缘要努力哟

谁能帮我解一下测字（所测的字：俱哲）得到的签？

具为手段，为方法，为想尽千方百计，折为几经周折，迂回曲折，艰难，下面一个口指三寸不烂之舌，是颇费唇舌，引申为经常现代的通讯手段去联系、去增进感情，最终将情人吸引到身边——俱。所以就有：悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。

这句话是什么意思啊?

最佳答案

书名是《神机妙算》

无需购买

书的内容如下

神算00-10第一章

玩法：任意写出两个字，分别取这两个字个位上的笔画数与下表对照即可。

00：悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。

01：无情未必真豪杰，多情自古伤离别，情到不堪回首处，一齐入梦到天阙。

02：酣饮并非因贪杯，情在席间笑声飞，不惜借金买雅趣，人间潇洒走一回。

03：与他相距仅咫尺，却为寻他费心思，如此迷离不知数，起身便是转机时。

04：成败晋落信有因，相处忘形意最真，今朝歌饮须纵情，却是长安得意人。

05：莫道惟有读书高，聪慧机遇不可抛，塞翁失马却得福，玉环得宠又失娇。

06：一轮明月吐云间，春风得意心潮翻，上苍安排如意道，风来西北路东南。

07：相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

08：君子耿直常遭罪，小人逢迎却得益，美酒珠宝皆俗物，信得公道终有期。

09：俱家礼让皆平如，高朋满座奇闻多，知音伴君何处觅，从来好事在多磨。

10：心有灵犀一点通，情到深处也从容，探得君家身强健阀同登福山最高峰。

神算11-20第二章

11：高轩一枕梦黄梁，梦觉方知幽思长，世间多少甘苦事，何如淡泊好商量。

12：人生何须万种愁，千里云烟一笑收，纵是野火烧秋草，来春依然发新生。

13：满眼风光排忧伤，盘中金玉在梦乡，人生自有得失时，从来福祸相依傍。

14：聊天梦幻也甜蜜，独倚栏杆吹玉笛，我自放歌天地间，管他南北与东西。

15：百业行行皆出秀，高低贵贱也勿愁，道是天不负人意，转眼纷呈五彩图。

16：花花世界已看透，无有方孔岂风流，灯红酒绿正钩连，我自心中有情种。

17：得来不易当珍惜，粗茶淡饭也思宜，眼中繁华正诱人，君子得意情不移。

18：圣教方可除愚拙，恪守陈规乃如何，处处留心皆学问，一客一物道理多。

19：夜来钟声人未眠，五彩缤纷过眼前，才怨风发多骚扰，忽喜一举成珠联。

20：叹君喜酒不寻常，满腹经纶非酒囊，喜恶相报终有日，莫为失财枉忧伤。

神算21-30第三章

21：荏苒岁月几十秋，艰如逆水泛行舟，佳节须当尽情欢，勿使旧愁牵新愁。

22：凡事欲为须量力，临渊羡鱼恐不及，富翁也有不足时，行前细酌每步棋。

23：一路和气看山笑，摘冠才见月当空，莫赖苍天多赐福，辉煌尽在艰辛中。

24：得好友来如对月，有奇书读胜观花，琴心剑胆终不悔，卓然不群是君家。

25：琉璃世界水晶宫，人生来空去亦空，有口皆碑论与谁，难得淡泊为苍生。

26：大千世界本自宽，人间喜忧各参半，道是乐极会生悲，悲痛欲绝却又欢。

27：为富不仁有何颜，淡泊怜贫雅名传，莫道如龙难画得，真龙又值几多钱。

28：不尽长江万古流，天水茫茫倚孤舟，疾风卷雨过山去，五彩虹光在前头。

29：四海之内搜奇才，稀客笑饮铁观音，莫道身临逍遥境，富贵神仙有几人。

30：茫茫沧海波涛急，微微崇山挂白溪，莫愁穹雨无路走，此处便是碧云梯。

呵呵，内容不少，还有几章，在这里yc.book.sohu/series-12356

1，短暂的相识，让大家有缘聚在一起，天下无不散的宴席，有很多不舍，心不动则不痛，果真如此呀……在一起工作也很开心，有感动，有惊喜(讶)我会铭记于心。

2，希望有一天所有老师同学聚在一起，一起笑一起哭……毕业的时候都没来得及好好告个别。

3，谢谢你的喜爱，更感谢你一直一来的支持及厚爱！我始终相信，相聚是缘，有缘千里来相会，无缘对面不相逢，这是能聚在一起聊得甚欢的原因之一。

4，我们有缘聚在一起图个开心快乐自在，希望我们在途中不要丢了初心，记得从心出发~

5，喜欢一句话，有缘错过也会遇见，无缘在一起也会分开，聚有聚的理由，离有离的借口，人生只有结果和后果，没有如果。

6，这个世界上的另一个我，经历着我相似的经历，感受着我相同的感受，这个世界上的另一个你，有缘的人，即使天南地北也能聚在一起，没有缘分的人，即使相隔数里，依旧无缘。请进以后得生命里的人，一切随缘。

7，运动完后撸个串，喝一杯为了有缘聚在一起，干杯。

8，昨日此刻人山人海，今时此刻一人独坐，却也心满意足，此行很开心聚在一起，盼冬月来临时还有缘再相聚。

9，有缘在一起，哪怕只剩下一天可再聚，也是件幸福的事情！

10，天地万事万物，有缘则聚，无缘则散，我们今生所遇到的那个人，都是前世的宿命因缘。

11，讨厌每一次的离别,无论是先离开还是留下来的人,都很不舍,讨厌自己的敏感情绪,感性而又脆弱,给外人很坚强的一面,自己实际上不堪一击,想哭的冲动,抱歉被我无意伤害了的人!未来大家都要好好的!虽然没有认真做告别,内心放不开,但有缘聚在一起,希望未来会再见面吧!

12，杯是圆的、酒是甜的、我们聚在一起是有缘的！干就完了！

13，希望有缘的人总会聚在一起，希望喜欢的人永远都能by your side。

佛度有缘人和佛说普度众生并不矛盾。咱们先讲普度众生，本师释迦摩尼佛和十方诸佛菩萨以及高僧大德们在世时，就发愿要普度所有众生，众生不成佛我不成佛。因为慈悲，他们看到了人生的痛苦和众生的痛苦，他们的慈悲和菩提心使得他们得到了无上圆满的佛果，从无始以来到现在度化了无量的众生。对于大乘佛教徒来说，普度众生就是他的任务和使命，普度众生简单来讲就是这样。

很多人问过我，诸佛菩萨没成佛前发愿要普度众生，“众生不成佛，我不成佛”，但是现在诸佛菩萨们都成佛了，这是不是他们违背了自己的诺言和誓愿呢？不是的，是无我利他的心，以及无上的慈悲和菩提心，让他们速证佛果。

而我们从无始以来到现在，不相信佛教，不皈依佛门，一直为了我们伟大的“我执”去努力，去打拼，使我们到现在还在流转轮回，再不皈依佛门，不相信佛教还会轮回下去。佛曾说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己”。佛给了众生解脱的种子，但能不能解脱就看你自己了，看你自己与佛法有没有缘分，要是没有，即使遇上了佛法，你也起不了信心，也不会皈依佛门，那佛在世也没有办法度你这个众生，只能等你的机缘成熟以后才能得到解脱。

很多大德发愿要度与自己有过善恶业的众生,那什么是善缘？什么是恶缘?善缘，就是在见到或见不到的情况下，对佛法或某一个上师、某些善事产生很强烈的信心或一点点信心。比如说一个上师在一个很大的城市里走着，很多人都会看到他，有些人会很高兴,很欢喜,尤其在汉地很多人从来沒见过藏地来的僧人，就觉得提别好奇，他们觉得看到我们是人生的一大收获。记得有一次我在浙江温岭，当我从宾馆电梯里走出来的时候，一位在等电梯的女士，看见我时很害怕，居然“啊”的很大声的叫着，跳了起来，幸亏当时附近沒有保安在，要是有的话，肯定把我给抓走了，因为不是有这样一句话吗，长得难看不是你的错,出来吓唬人就是你的错了。开玩笑,我长的不难看，是她太靠近电梯门了,忽然在她面前出现一个红色的影子，就给吓住了。当她发现我是个僧人，就笑着走进了电梯。不过，她有沒有种下善的种子我就不知道了,要是她遇上我这个僧人，而感觉高兴的话,这就是善缘。

再讲讲什么是恶业,跟前面的相反，要是遇到善事、上师、僧人，而感到不高兴，对他们也没信心，还说些是非去诽谤他们，这样就种下了恶的种子。那有人肯定想问，我种下恶的种子也可以解脱吗?可以，但不过不是现在。因为你的这些恶业是见到这些上师、善事、僧人引起的，所以他们就有了度你的缘份。不过大家要知道，因果是存在的，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，更何况你这次造的是谤法、谤佛、谤僧的罪过，是要承受很大果报的，所以大家要知道，这个机缘要成熟还需要很长时间,还要受很大的因果报应。还有一点可能(不是肯定的)比如当你把自己从无始以来到现在的罪过都消除以后，就剩下这次这个罪过时,也有可能不要受这个痛苦，就被和你有缘的上师或菩萨给度化了,因为你这个罪过是在见到他们的时候造下的。

那什么是没有缘份?在这里大家要知道的是，所谓的无缘众生,并不是说这个众生永远与佛无缘,永远没法解脱,并不是这样的。大家要知道的是，所有的众生和佛都是有缘的，因为所有的众生本性是佛。在这里我们说的无缘众生是:当下、现在与某一个上师没有缘份,并不是说他与所有的上师大德或诸佛菩萨没有缘分。就是我前面说的那个例子一样，要是一个上师在一座大城市里走着，那有些人看见了就会感到欢喜，会很高兴，对他有信心这就是善缘，而有些人就对他们没有信心还说一些是非，这就是恶缘，那还有一些人是没看到这位上师或看到了没什么想法的，没有欢喜也没有讨厌，就像陌生人见到陌生人,互不相干,所以就种不下善恶之缘,那这些人就没有缘份被度化。简单来讲度化有缘众生就是，现在，这一生，当前，能种下善的种子的众生。

以前金刚萨缍佛在因地发愿：我将来要遣除众生所有的罪业。所以我们任何人依止他，对他有信心念诵金刚萨缍的心咒去忏悔，就能遣除自己的所有罪业，要是一个人对金刚萨缍没有信心，就不会念诵他的心咒，就没有办法消除自己的罪业，不是金刚萨缍偏心众生，而是你对佛法没有信心，对他没有信心。

大恩上师（如意救主白玛格桑仁波切）经常这样发愿：原所有见过我听过我的名字和与我结下善恶业缘的众生，依靠我的福力都能登上此生和往生的恒久快乐胜地，并且都不再受任何痛苦；从今以后，愿我成为饥俄者的食物，口渴者的甘饮，受寒者的衣服，中暑者的凉风，孤独者的亲友，无助者的帮手，无依者的依靠和渡船，桥梁，药品等，我将不分彼此亲疏地利益所有众生。

是啊，这些上师和诸佛菩萨们从无始以来到现在，千辛万苦，无我利他，利益所有的众生，不是大德菩萨们偏心不度化我们，也不是他们违背了自己的诺言，而是我们不相信他们，不依靠他们，不给自己机会，不皈依他们，不给他们机会来度化我们，所以导致我们还没解脱。佛出世到现在已经这么长时间了，而我们还在流转轮回，再不去皈依，还会这样下去……

诸佛菩萨和大德高僧们从来都没有舍弃过众生，一直在度化无量的众生，以前是这样，现在是这样，以后也会这样，一直到所有众生成佛为止，他们一直在无我利他，不分彼此亲疏的利益所有众生，所以普渡众生和佛度有缘人一点都不矛盾。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。