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解放青城山时，有两个师的国军在街子镇负隅顽抗。地下党找到易心莹，易心莹立即前往劝化，力争了两个师的起义。土改时，政府没收庙产，枪毙了一批以前与国民党来往密切的道士，其余遣返原籍。易心莹因多次保全救护过地下党员而留住宫观。后易心莹赴北京，通过朋友引见，见到毛泽东。毛泽东举杯请易心莹同饮，易心莹推却不会饮酒。毛泽东说：“久闻大名，道长现在统领多少道众啊？”易心莹回答：“一个，就是我。”周恩来总理问了实情说：“宗教信仰自由，是我们共产党人一贯的政策，以前这样，以后还是这样。”于是吩咐身边人调查。这时，陈毅也来凑热闹。1975年，心莹对几位老道友说：“明年东北灾变异常，影响全国。”旁人问：“会不会影响到青城山，能禳灾吗？”心滢回答：“我已好多年没见元神了，最近体衰神昏，恐怕已难禳灾。明年我大限将临，到时有人强行火化，若入火不化，则我会禳灾的。”第二年，心莹羽化，果被强行送到火葬场，轮到火化时，停电数次，但最终火化。其年周恩来，朱德，毛泽东相继去世，唐山发生大地震。

生平

易心莹（1896－1976年）为当代著名道教学者。俗名良德，字综乾，法名易理，字心莹。四川遂宁人。易心莹自幼体弱多病，常闻道家强身保国之术，蓄意向道。于1913年弃家至青城山天师洞（即常道观）求为道徒，时年17岁。年余，其兄来山中促其回家，中途私遁，再至成都青羊宫蚕桑传习所作杂工。1917年天师洞道士魏松遐去二仙庵，感其虔诚将心莹领回天师洞收为弟子。鉴于道众文化低下，乃命其束修往本山朝阳庵拜于吴君可门下求学。吴固儒而深于道，心莹锐进不己，得涉猎经史，学有所得。1926年，心莹投成都名儒颜楷门下，入颜崇德书屋深造。越三年，颜病故。心莹回青城山，为知客。在职三年，观中住持彭椿仙乃另选他人为知客，俾心莹专作道教学术研究。1942年易心莹继主天师洞事。越年去职，仍专心从事道教学理研究。建国后，心莹率众道众致力农业生产。1955年，选任青城山天师洞住持。1956年，参加筹建中国道建协会，次年当选为中国道协副会长，又任四川道教协会会长。易心莹酷爱读书藏书，于道籍多所搜求。平时虚心求教，曾与陈撄宁、陈图符、蒙文通等有翰往来，商榷学术。

易心莹尊奉元始天尊、玉晨大道君，太上老君，尤推崇老君，认为老君是大道之身，元气之祖，天地之根，主领神仙，真人，仙人，圣人，贤人。他的宇宙论以「道」为万物之源，道「主虚灵，主微妙」，化而为青、白、黄三气，使「万物殖」。其人生论授佛入道，谓：精、神、魂、魄、意五神，与命、功、时、物、事五贼，彼此感应，则「业识起，有六欲」，「迷为风，悟为圣」。修道一须练神，二须守一。此外，还需持戒礼敬，于是道岸可登。否则即轮回于三恶之中。他的思想属道教正统派，坚持性命双修，劝戒同行，现代色彩较淡。著作有《老子道义》、《老子道义学系统表》、《道教系统表》、《道学课本》、《道教三字经》，现多散失。又辑《女子道教丛书》以及道教炼丹养生等事，多在观中刊行。

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