各位老铁们好，相信很多人对普兰店清泉寺有多少年历史都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于普兰店清泉寺有多少年历史以及吴姑城清泉寺的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

在普兰店市星台镇北，有连绵起伏的群山--巍霸山，茫茫峰间有环绕群山一周的古城，被称为吴姑城。山坳中有座古刹，被称为吴姑庙。有辽南地区保存最完整的寺院--清泉寺。这些古迹已有千年历史，是大连地区著名的风景旅游胜地。

这古老的城垣原名为巍霸山城，始建于东汉，距今已有1900余年历史，是守卫北疆的军马屯兵之城，在隋唐时期，北方少数民族高句丽占据辽东时又加扩建，形成规模。之后历朝历代都曾驻兵于此，为古代北方重要的军事要塞。城取自然山势，依势构筑，山谷幽深，流泉不竭，安营扎寨于城中，进可攻，退可守。山城为巨大花岗岩石块垒砌，最高处9.4米，内壁高1.24米，顶宽3.29米，原东西城墙已倾倒，旧迹依然，其他地方保存完好。城内建有紫禁城、点将台、梳妆楼，烽火台、练兵场及饮马湾等，是北方少数民族与中原割据的重要山城之一。传说唐太宗李世民率兵东征时，击败高句丽，曾屯兵于此。

普兰店【清泉禅寺又名吴姑城】一、名称：清泉禅寺（又名：吴姑城）

二、地址：大连普兰店市星台镇葡萄沟村

三、起源：据史料记载，清泉寺始建于贞观二十一年（648一649年）。

贞观二十一年（647年）三月，唐太宗李市民定下再次正东路线，命李勋为辽东道行军大总管，率营州（朝阳地区）都督兵，沿“太宗亲征”路线，回啥辽南。又名左武卫大将军牛进达维青丘道行军大总管，率师自莱州（山东掖县）渡海，直取辽南。

且说牛进达率师自莱州渡海，于狮子口（旅顺口）登岸，大站黑风关（南关岭），拼杀榆林（金州）要隘经孛兰店（普兰店），迤逦悲伤。主力军经过大营子（庄河境内），直扑龙原（凤城县），七月，兵抵石城（凤城县东北），斩敌数千，乃班师还。

七月，辽南气色宜人，大总管牛进达为什么班师回朝呢？一个重要的原因是辽南持续下雨，有时竟下“雨土”（下泥沙），不宜恋战。其实，牛进达师出榆林（当时普兰店、皮口等地均位榆林管辖）已是“水缺，人软马款”。他不得不派“游骑”沿途先行“寻水”。一“游骑”回报说，在“环山皆”（四面被山墙包围的山）的古营垒发现清泉。牛进达飞马前来察看，果然“翳于奥草,有泉焉”（泉水隐藏在深草里），而且“泌之洋洋，可以乐饥”（泉水自然流淌出来，又甜又解渴），牛进达下马跪拜，“谢况于天”。牛进达在这里安营扎寨，并在清泉旁“埋蝶以祭”（垒起土石台子烧香祭天）。再根据牛进达的行军路线和当时的时间推算，这个“环山皆套”的山城就是现在的巍霸山城。牛进达647年泛海征东，唐太宗李世民649年五月“驾崩”，所

四、现状：清泉寺坐落于普兰店市星台镇葡萄沟的巍霸山中，它顺山势逐层高起，气势恢宏。东西长279米，南北长129米。清泉寺又叫吴姑城庙，吴姑城一锥把式丁字形花岗岩石块所筑，现存墙高2—9米。此城虽经千年，但保存基本完好。碑文所载为“东汉光武中兴”时建造。距今已有一千八百多年历史。他共有四个部分：第一部分为山门楼、汉白玉诗屏；第二部分为佛殿、二圣殿、药王、龙王诸殿、钟楼、鼓楼、石碑；第三部分为玉皇阁、老君殿；第四部分金母殿。古地面积4500平方米，建筑面积9800平方米。清泉禅寺建筑风格古雅别致，硬山式与歇山式相衔，虽为佛寺，却儒、释、道三教荟萃为一体，被誉为“辽南第一寺”。

以说碑志“唐王建刹”就是唐太宗贞观年间所建。

太宗征东，大将牛进达在这里建寺，经五代、南北朝、辽和金，到明万历三十五年无姑重修（648一1067），阅时近千年，尚无史料和碑志可考。从现在的几尊碑志和健在的释修真师太的记述中做以推考，从648年建寺至今大僧、师太已历三十二代。

清康熙四十九年（1710年）——乾隆5年（1740年），住持大僧祟劝，道号广明（本姓于，山东海阳人），他在这里苦心复修三十余年，终年七十岁（1671年—1740年）

广明“圆寂”后，他的长徒现法于乾隆二十四年（1759年）在佛殿后“特劈其山”曾建西王金母殿。

清道光二十一年（1841年）——同治三年（1864年）后，主持大僧少祯，增建药王殿和禅房五间。

后，道教居士宫向南（普兰店市唐家房镇兴隆堡人）和邹言诵（普兰店市皮口镇八家子人）于民国十六年（1927年）开始，历时十余年，又增设玉皇阁、老君阎、山门群墙、钟鼓、金鼎玉屏、天桥旗杆、保安火池等。

后，由经理主持大僧照儒、师太思恩赫、大僧思志。

释修真师太（本姓赵，普兰店市赞子河赵家村人）十二岁笃信佛教，二十三岁离家来清泉寺。

五、1985年，清泉寺被大连市批准为宗教活动场所

1988年，清泉寺被辽宁省政府公布为省级文物保护单位

六、宗教活动场所负责人、宗教教职人员及管理组织人员履历表。

清泉寺现有教职人员45人，住持为释修真法师。管理组织人员7人。（履历表另复）

七、清泉禅寺的电子版数码照片（另复）

八、又名《吴姑城庙》的由来

民间把巍霸山城清泉寺又叫吴姑城庙，是自1607年四月二十一日后开始的。据明万历三十五年的碑志记载，这天，吴姑建立重修清泉寺举行佛身开光大典，前来参加的除众多僧尼居士和善男信女外，还有钦差提督均无征虏前将军，镇守辽东地方兼备倭总管太傅，太子太傅宁远伯（东北军区司令）李成梁和戎政尚书（国务院副总理）李化龙，在金（州）、复（州）、海（州）、盖（州）地区指挥官师大道等僚佐陪同下，自辽阳长途跋涉，也特地赶来参加庆典。这两位大人物还亲自为活着的吴姑树碑，颂扬吴姑为“万古不磨之模范也”。

《募缘碑记》和《重修碑铭》明确记载：吴姑姓林，丈夫吴均道，俗名吴林氏，“从夫访古”自辽阳来清泉寺。她流连忘返，乐不思俗，在施主邢云林的攒留下，再次长期留住。丈夫死，她削发为尼，当了清泉寺住持师太，法名祖升道号仙翁。她募捐化缘，重修殿宇，于万历三十瓦年（1607年）四月二十一日举行了佛身开光大典。

据查，吴姑家居“京师安陵”（河北吴桥），孪生姊妹俩。貌相十分酷似，父母难辨。搜其身，终于在大女右耳垂下发现一黑痣，便给姊妹俩起名“大痣”“二痣”（“二痣”无痣）母亲叫她俩识文习字，父亲教她俩武术。母亲谢世后，父亲领姊妹俩走街卖艺。因吴桥灾荒，傅庆岭子没来流落东北。当时，东北正值土蛮、速巴亥等四大女真酋长联合南侵，抓汉人和鲜人去做努力，父女三人被兵火冲散。

明朝《古今逸史》有这样一段记载：

万历十四年（1586年）二月，土蛮纠集三万人马共驰辽阳。李成梁纵兵大胜，回营“计耳述功”。这时，卫士将一名土蛮军官推进来，说他是在山林草泽被捉到的，并非战场，是否可以割掉他的左耳，用以记功。成梁觉得奇怪，这位土蛮军官的盔甲又肥又大，怎么这么不合体呢？趋前细看，这仗身着土蛮军官军服的，原来是以危害家少女。“容色珠颜，精彩秀发”。成梁问，才知道他浪迹江湖卖芝为生，家住吴桥，明二痣，姓林。因寻找生父和姐姐，误入土蛮军营。土蛮居官要坏她，她乘军官酒醉夺刀杀之，更衣夜遁，蔽匿山泽。成梁大喜，因他杀土蛮军官“乃禄功”（表奖），二痣又会“武二花”（武术和杂耍），常令成梁娱乐，于是“容身军府”。

这件事，当时在辽南是一个爆炸性新闻，可以说“声震遐迩”惊的人

们目瞪口呆，人们只知道吴姑化缘吃斋念佛，没想到他佛法通天，连东北司令员和国务院总理也亲临清泉寺为他保驾护航。吴姑身价霎时提高百倍。这件事成了人们谈论的中心。自此，人门就把清泉寺叫吴姑城庙了。

《清泉寺堪称小佛山》

清泉寺为佛、道、儒三教为一体的综合性寺庙，国内为数有限。就其“年所”（距现在年代），清泉寺不必我国四大佛山逊色。

五台山主要寺庙、殿宇和塔阁二十九座，其中塔院寺和万佛阁等十七座均晚于清泉寺所建年代，有的晚于清泉寺近千年。其余大多数是清泉寺的“姊妹寺”。九华山共有寺四座，其中“化城寺”是清泉寺的“妹子寺”，其余三座均晚于清泉寺千年。峨眉山主要有四院六座，其中除“万年寺”、“伏虎寺”外，其余四座均晚于清泉寺千年。普陀山有寺三座，除“普济寺”晚于清泉寺五百年外，其余两座均晚于清泉寺近千年。一九六一年冬，中国戏剧家休会主席田汉来皮口搜集甲午战争史料，他游览吴姑城庙后说，“这是个小佛山，中国的三大教这里都有。”一九八二年夏，我国著名作家刘白羽和一位考古学家来此览胜，考古学家说吴姑城“价值连城，文化大革命盟保护下来很不容易。”这里，珠林霞护，故乡流芳，使人心田明净、前尘不染，不愧为小佛山之说。

《吴姑的传说》

有关吴姑史料，尤欠完备，不敢奢谈，只披露一二以祯视听。

这是，李化龙刚升任右裣御史（比县官大一级），便奉命走马辽东，巡查防务。一路“驰烟驿道”经清细河畔时，她见一少女“资颜姝丽，绝异于众”，“他感慨不已：都说天下美女出苏杭，原来“边荒”少女胜苏杭！可惜她“短褐穿结”（衣服粗旧），坐在河边“食以草具，掬饮”。假如把她颐养起来岂不更美？他下马试问，少女却“落荒以遁”，他很惋借。

化龙官位不大，但是中央都察院派来的，是帛帝的耳目。所以，成梁出城远迎，当晚排宴为之接风。酒过三巡，成梁明二痣前来助兴。但见二痣穿戴整齐，亏不像前，给李化龙行军中跪拜大礼。说声“小人献丑”，便飞到滚动，一会“靖蜒点水”，一会“凤凰展翅”。化龙“试皮扬眉以望”，大吃一惊：啊呀，这不就是我在清细河边见过的“小惊鸿”吗？我本想在此暗查私访把她弄到手，将来“以献幸”（把她献给皇帝）！原来她是庙上的猪头早有主。刚才她还假惺惺地前来与我“识荆”（小人初次见大人的礼节）为什么？他顿觉胸闷腹胀，醉归驿馆。

第二天，化龙翻然觉悟：原来这个小惊鸿是成梁军府的一个女“军候”（侦察兵），乔装打扮到情细河畔密探我的行径，为何？对成梁顿生恶感。就此，化龙给皇帝写了一份奏折。皇帝阅后说：“色者人所重，吠！”（可以断定这个小惊鸿是大痣，不是二痣，“是非容貌之患也”，当时李化龙不知其原委。）

吴姑的丈夫吴均道。是辽阳吴员外的儿子，曾在京都中书省户部人上书郎，三年后本应升为上书侍郎，但他干了十多年，官位仍无升迁，一气之下弃官回家，广结文友，不问政事。他“嬖小妻林氏”。小妾祖居“京师安陵，姿色端丽，遇迁辽州”（老家河北吴桥，浪迹到辽阳）。当初，是吴均道在几个泼赖手中把她解救出来的，“遂结为伉俪”。（可以断定，吴姑不是二痣就是大痣。其中奥秘和玄机难以揣度。有关资料仍在搜索稽查）

《五角星的来历》

在清泉寺通往玉皇阁和老君阁的回廊中有一颗用水泥制作的硕大的红色五角星赫然映衬在石壁上，寺院中怎么会有此物？在世俗人的心中不免觉得蹊跷。

相传，在解放战争时期。有一队解放军伤员被国民党军队追赶到巍霸山城。当时的住持僧是本寺的思志老和尚，他为掩护这队解放军战士不得已使用神通——撒下漫天的迷雾，把国民党追兵阻隔在山城之外，使其擅自不敢进犯。

当时的解放军战士们又累又饿，老和尚便端一碗粥请战士们吃，“几十名战士吃一碗粥？”不免让大家为难了，谁也不肯吃。老和尚看出战士们的心事，笑着说：“你们尽管吃好了，保证你们都能吃饱~”。大家面面相觑，也不好说什么，就开始分粥，谁知这粥无论怎么往外盛，老和尚碗里的粥都依然如初，直到所有的战士都吃饱了碗里的粥也没有了。太家这才明白老和尚是得道的高僧，不免心生敬畏。为了感谢老和尚的搭救之恩，当时的部队首领留下一枚五角星帽徽作为纪念。

解放后，这队解放军战十的首长同寺探望老和尚。可是老和尚已经圆寂而去了，为了纪念这段历史，首长请人在石璧上刻画了这枚硕大的五角星用以世代昭示世人。

《石龟护寺的故事》

在清泉寺老殿，有一块黑色巨石卧在大雄宝殿的房基下。让所有路过的人都觉得新奇。原来这块巨石也是有来历的：当时在修建大雄宝殿开辟地基时，这块大石头有些碍事。工人就决定把它搬走——可是无论工人采用何种手段，巨石都巍然不动。在无可奈何之下，就用火药爆破想炸碎巨石。谁知一声轰响之后，此巨石至炸坏几块边角。而且石身开始呼呼向外冒血，并且开始说话：“多年痴石大如龟，在地形成不可推。数日次见留不住，翻身跳出镇边陲”。吓得施工人员伏地而拜，不敢再有所造次。后来，大家商议只有把大殿的山墙建在石龟之上，让它永保本寺平安、护持这一方道场。

有些不谙世事之人，听此传说心生怀疑，故意在石龟前放肆，均遭到小小的惩戒而后再不敢妄为了。因此“万物有灵”，我们每个人都应该心怀慈悲、彼此谦和共处，才能使人间化为净土.

我的家乡啊!

告诉你怎么去!

第一从市内去北港桥(大连的长途客运站)那里有很多到星台镇的车,你就跟售票员说去普兰店吴姑城(别说清泉寺,一般人不知道还有叫这个名字)这样你就可以坐汽车到那附近,下车后那附近还有出租车你打车就可以过去了!这种是最省钱的!

第二你去大连火车站坐火车,到普兰店站下车,下车后出站台斜对面就是汽车站,从那坐车,告诉他们到吴姑城就可以了,下车后那附近还有出租车你打车就可以过去了!

第三你如果有车的话,在开发区上黄海大道高速(丹大高速)开发区那站叫“港窑”但是你在皮口那站下道（别从城子坦下道，那下走圈了）从皮口下你往星台或莲山方向走都可以，建议你往莲山方向，因为路标提示去莲山方向容易看到，到莲山后你看路标往城子坦方向走，其实星台就在莲山到城子坦之间。只要你延着这条路走肯定会看到吴姑城的牌子的！你就在那拐一下就可以了！

巍霸山城，俗称吴姑城，建有一寺名为清泉寺，又称吴姑庙，此城位于辽宁省大连市普兰店区星台街道葡萄沟村群山环绕之中。距普兰店区50公里，距大连市中心城区129公里，素有“辽南第一刹”之誉。

据史料记载，巍霸山城始建于东汉光武时期，这座山城的建造，正值光武中兴，国家强盛，疆域辽阔，它是守卫北国边疆军马屯驻之地。据传，唐太宗李世民东征时，路过巍霸山城，当时因军队缺少水源，在此处找到清泉，故屯兵于此,以清泉之水,供给部队的军马饮用。唐太宗李世民为感清泉之助,在此地建寺,并以“清泉”为寺名。明朝万历年间一位原系辽阳林民宗族的姑娘嫁给了吴均道为妻，夫妻二人崇尚佛法，笃信佛教，来到此处，因山川美景，就在此处定居了，吴均道死后,吴姑入寺为尼,四处募集资金重修清泉寺。吴姑死后就葬于城中北山坡上，至今此墓尚在，后人感念吴姑重修古寺的功德,故将巍霸山城改称吴姑城,清泉寺也随之称못姑庙了。寺院明碑记载：“清泉寺历曾涉海于唐王建刹，吴姑重修”的记载。

据记载清光绪32年（1906），此城破败不堪，院内断碣残碑，瓦砾成堆，于民国十六年进行了修葺，重修了前后两殿并增修了两配殿、中殿、钟鼓二楼、裙墙、山门、保安祠和火池。新中国成立后，大连市政府于1980年拨款，全部进行了翻修，重建了五间禅房，重修了山门、裙墙，重铺了石阶，并增加一对石狮置于大门两侧。

巍霸山城是辽南地区保存最完整、最古老的古刹，堪称“中国小佛山”。清泉寺四周的城墙建造在谷壑峰巅之中，绵延十几里，寺中各种古迹景点，西城门、饮马湾、烽火台、点将台、梳妆楼、吴姑城、紫禁城、古城墙、栓马石和捣米的石臼等，古寺右侧有泉水顺山巅绕寺院而流入山涧，泉旁有古井一口,水质甘甜。从高空俯瞰就会发现，清泉寺是以黑白为底色的古建筑，远远看去仿佛是一幅清新淡雅的水墨画。清泉寺的建筑，大气而朴实，牢固而精巧。寺面向山城的东门，背依天然石窟，延山顺势而建。朝向正门共有33级石阶，迎面是汉白玉雪映石屏。石屏两侧石柱的檐头上，雕刻着九龙戏珠；石屏的后面是五凤朝阳。石屏前后刻有66首赞诵“佛祖法相”、“吊吴姑坟”、“感恩戴德”以及赞美寺庙的诗词，雕刻精细，楷书工整。沿着城门的台阶步入寺前广场，可见依山顺势而建的三层殿阁、六座殿堂的全貌。前排中间是大雄宝殿，左为药王殿，右为伽蓝殿；中排两殿，一为玉皇殿，一为老君殿；后排是西王母殿。整个建筑布局紧凑。殿内泥塑神像彩绘釉漆，金碧辉煌；墙上绘满壁画，尽述神话传说和历史典故。

在清泉寺大雄宝殿通往玉皇阁和老君阁的回廊中，有一颗硕大的红色五角星赫然映衬在石壁上。相传，在解放战争时期，有一队解放军伤员被国民党军队追赶到巍霸山城。正当伤员被包围的千钧一发之际，天地间突然开始笼罩起漫天的迷雾，并只闪出一条刚刚能容一个人经过的小路，解放军伤员全身而退。解放后，这队解放军战士的-回寺拜祭，为了纪念这段历史，请人在石壁上刻画了这枚五角星。

每年的农历四月初八是“浴佛节”，也是吴姑城庙会。庙会要从四月初八开始一直延续到四月十四。每逢庙会，城里城外全是人，走在进城的路上，全是人挤人，道路两侧有很多民间传统手工艺者，也有很多卖东西的，杂技、马戏等各种文艺团体也有很多，庙会日平均游客达五六万之众。

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