老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于木栾子的介绍和木栾子的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享木栾子的介绍以及木栾子的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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木栾子是“无患子”之一种、菩提子（但并非菩提树之子），木栾子为落叶亚乔木，无患子之一种。叶为羽状复叶。夏月开黄色之小花，花序如圆锥。实似酸浆，稍小而平，至秋始熟。子坚黑，可穿孔作念珠。

栾树在中国历史悠久。早在先秦的《山海经》中就有描述：“大荒之中，有山名朽涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。”（在大荒当中，有座山名叫朽涂山，青水最终流到这座山。还有座云雨山，山上有一棵树叫做栾。大禹在云雨山砍伐树木，发现红色岩石上忽然生出这棵栾树，黄色的茎干，红色的枝条，青色的叶子，诸帝就到这里来采药。）

走出美丽神话，栾树在墓地里生长。《周礼》记载：天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨。因为栽植在大夫墓前，所以栾树也被称之为大夫树。虽然名列墓树，但似乎中国人也并不太介意。《梦溪笔谈》里说，汉代庭院即多植栾树。难怪鲁迅慨叹：遥想汉人多少闳放。

同为墓树，虽然“白杨多悲风”，可中国人歌咏杨树的诗文真不算少，到现代，还有周作人专门写文章，说自己最喜欢的两棵树之一即是白杨。唐代张说有诗写栾树：风高大夫树，露下将军药。

明代朱元璋的儿子朱橚作《救荒本草》，称栾树为木栾树，描述其形态说：树高丈余。叶似楝叶而宽大，稍薄。开淡黄花，结薄壳，中有子，大如豌豆，乌黑色。人多摘取，串做数珠，叶味淡甜。

古人不仅在荒年吃过栾树叶，还以之染蓝，以花染黄，称栾树种子为木栾子，以之作念珠。

菩提子：乃西藏语 bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）：‘若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。’（参阅‘念珠’3215）

其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟‘的含义。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。台湾栾树为台湾特有植物之一,因为其叶型与苦楝很相似所以称为“苦楝舅”,其种子黑而圆可以制成佛珠,因此许多寺院会种植台湾栾树为

景观树,客家人称台湾栾树为“木栾子”，早期先民取它艳丽的花朵作为黄色染料,而在资讯不发达的年代,鲁凯族人则是以栾树长花苞,开花,花落及结果来观

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