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同性哈，一直都视彼此为灵魂伴侣。年轻的时候经常说如果我们有一方是异性一定就在一起了。后来学习了星盘星宿，偶然间看盘的时候发现是命之星。缘分真的是很奇妙的东西。

在中国传统的星宿学说中，共命之星指的是两个或多个星宿中共同存在的一颗星，该星在这些星宿中都扮演着重要的角色。共命之星被认为是这些星宿的核心，它们的运动、性质和影响力都会影响到这些星宿的其他星体。

共命之星的存在可以让人们更好地理解星宿之间的联系和相互作用。在古代的占星术中，共命之星也被认为是影响人命运的重要因素之一。根据共命之星所处星宿的不同，它们可能会带来不同的影响，比如财运、事业、健康、婚姻等方面的影响。

例如，在二十八宿中，紫微垣、天枢、天璇、天枢、玉衡五宿中的共命之星是紫微星，被认为是天帝掌管命运的关键因素。在星宿之间，紫微星的位置和运动会影响到其他星宿的运行和影响力，因此在占星术中，有时也被称为“帝星”。

需要注意的是，共命之星只是星宿学说中的一种概念，其是否真正具有影响力还有待科学研究和验证。

本命之星

  赤松子曰：生民焭焭，各载一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，贫富死生。为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。为恶之人，凶气覆之，灾祸随之，吉祥避之，恶星照之，人皆恶之，衰患之事，并集其身矣。人之朝夕，行心用行，善恶所为，暗犯天地禁忌，谪谴罪累，事非一也。《赤松子中诚经》

  本命之星来自先天，来自天地之数，来自天地所藏仁德，来自前生后世，皆有定数。例如欲女，为阴坎亥水旺盛，根本管不住自己，就是性欲旺盛，性需求强烈。在面相为脸大略胖，容貌秀丽，为佳禾，青嫩多水，人见人爱。眼睛会说话，为痴情女子负心汉，为命不好，为红杏出墙，为多愁善感，为感情丰富，为敏感，为莺声燕语，为肤如凝脂，为红颜薄命。下耳轮小，主老来堪忧。青壮时过的不错，有钱有势，老来无福。

  手相大姆指下鼓掌为井字纹，井字多密。十指如春葱，聪明灵敏，待人和善。寿命不永，事业线不一，感情线复杂。

  屁股大，脚胖，为美女，为多水多欲，较自私，中年之后看重钱财，对精神不大在意。有势利之心，与善则为善，与恶则为恶，性情如水。

  本命星为体外辉光聚精会神，为后天所生。人体基因细胞组织各具阴阳，阳外阴内，阳为辉光。为先天之命，本命星大小决定世人的祸福吉凶，事业是否有成。本命星之阳来自先天，为阳坎子水，为生物钟，为阳算，为水气，为星光，尚白。为天癸，为天鬼，为云鬼，为白鬼，为魂，为魄。为精神，为北极星，为北方坎，为玄武，为太阳水。

  本命星之阴来自世上行人，为后天生成。为太阴水，为北极辰，在内，其音浊羽。太极逆行，本命星为阴阳此消彼长，阴盛则阳衰，先水后火，为阳坎子水与阴离午火，为子午流注。体内太阳日盛，类于太阳系，太阳质量达到百分之九十八，物极必反，将由离火转化为坎水，为九变，从YXY转化为XYX。

  小孩水旺，老人火旺，就是坎离之分，天人合一。北极星为太阳系以及二十八宿的坎水星，类于本命星，为太阳系的阳寿，为阴成形的算数。上天一日合中天129600年，一年365.25日，合47336400年，约五千万年。

  中央四土，太阳土生少阴土，就是地球。太阴土生少阳土，就是大气层。苍穹作为太阴，太阳土位于苍穹之内，为水中之土，为青天。北极星位移在于坎水的减少，在于消耗，在于上浮，在于太阳系的由生到死，由水到火。无论啥宗教，均预言人类生于水，死于火，为天人感应，为遗传信息，为人类走向。

  本届人类面临巨变，为十二地支之末，为亥，本义为害。此前为中劫，一劫10800年。此为大劫，为47336400年，约五千万年。人类没有未来，只有现在，只有眼下，只有一二百年，人类将全部灭绝，再重新开始。上天的冬藏32年合中天1514 7648 00，为一亿五千余年。

  阳为白，真善美，阳为白赤橙黄。阴为黑，假丑恶，阴为青蓝紫黑。阴阳此消彼长，阳为生聚，阴为死散。太极逆行，阴阳反其类，世人以子水为阳，以午火为阴，为子午流注。人死之前本命星陨落，就是彗星，为灾星，为扫帚星。近期多龙，类于孔子西狩获麟，为天人感应，人为龙的传人。

  赤松子曰：夫人修持善恶，自起於心，心是五贼之苗，万恶之根。夫人之心拟行善，善虽未成，而善神已应矣；心起恶，恶虽未萌，凶神已知。故君子千日行善，善由未足；片时造恶，恶便有余。至如僭夺吞并，亦起於心，有得有失，会在天道。又有起心害人，未必便得，乃其死生枯荣，亦由运也。经云：天有五贼，见之者昌，失之者亡。教法五德，行之者昌，背之者亡，行之为温、良、恭、俭、让，仁、义、礼、智、信，背之为恶、逆、贪、妬、杀，凶暴、乱、欺、诳诈、佞。世人多行五背，心常九念：见他人家荣贵，说他往日风尘，起心愿他流贬；见人富贵，笑他往日贫穷，愿他破散；见他财帛丰盈，起心教人劫夺；见他妻妾美丽，起心欲作奸非；见他屋宅宏壮，起心欲拟焚烧；欠他债负，起心愿债主身亡；借贷他人财物不得，起心懊恼恨多；见他偶有危难，说他往日之非；自生身父母，早愿亡殁，要财物、屋宅。此是愚人九念。是以天地鬼神恶之，赐其殃祸，夺其算寿也。

  上智者，明天文，察地理，不学自晓，不教自解，默而识之，辩音律，鉴贤愚，心慈愍，不轻人，识成败，知进退，别存亡，此人虽贫而终富，暂卑而终高，此上智人也;中智者，通会经书，常存礼敬，见贤思齐，扶危救弱，惠施不悔，忠孝不亏，言不伤物，卑逊温谦，此未学而终悟，虽未显而终达，此中智人也；下智者，修善人也，改往修来，就业而思学，笃信善恶之事，不侵他人财物，保命惜身，会道理，识文法，自能好弱，自怕灾衰，如此兢兢而无过失，不遭横祸，此下智人也。

  故圣人云：皇天无亲，惟德是辅，畏天命、畏大人、畏圣人之言。

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