大家好,今天来为大家分享洛阳市孟津县金龙寺导游词的一些知识点,和孟津金龙寺的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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金龙寺在哪里洛阳金龙寺开门没有洛阳市孟津县金龙寺导游词金龙寺位于孟津县平乐镇金村北一华里的四龙沟内,此处原为古禅虚寺的遗址,经过历代战乱,早已废弃,变为荒沟秃坡,杂草荆棘丛生,遗迹荡然无存。
孟津简介:
孟津县(Mengjin County)(已撤销),位于河南省中西部丘陵山区,是洛阳市下辖县之一,其东距郑州110公里,西距三门峡90公里,南与洛阳市区毗邻,北临黄河,全县辖十镇两个产业聚集区,219个村委会、9个居委会,总面积758.7平方公里,县政府驻城关镇。
2020年3月,获得全国村庄清洁行动先进县称号,被中央农办、农业农村部予以通报表扬,2020年7月29日,入选2019年重新确认国家卫生乡镇(县城)名单。
2021年3月,国务院批复同意撤销孟津县、洛阳市吉利区,设立洛阳市孟津区,以原孟津县、吉利区的行政区域为孟津区的行政区域。
洛阳金龙寺开门了。截止2023年6月16日,根据查询百度地图显示,金龙寺位于河南省洛阳市孟津县平乐镇金村北一华里的四龙沟内,此处原为古禅虚寺的遗址,开放时间为上午8:00到下午5:00,所以洛阳金龙寺开门了。
洛阳市孟津金龙寺导游词
各位朋友大家好,我代表金龙寺景区诚挚的欢迎您的到来,我是金龙寺的讲解员***,很荣幸能够为大家服务,希望这里能够给您带来一段美好的回忆。在这里也祝大家玩的开心,游的愉快。
金龙寺位于孟津县平乐镇金村北一华里处,它建立在汉魏洛阳故城的古禅虚寺的遗址之上。
整个金龙寺依壑而起,沟深1公里,占地19800平方米,建筑殿堂28座,现有佛像雕塑3361尊,气势雄伟,巍蔚壮观,。尤其值得一提的是深沟5千余棵苍松翠柏,再加上山势秀美,空气清新,使整个庙宇绿树葱郁,生机盎然。
金村地处汉魏故城之内,村中文物景点较多,但因无人管理,遭受破坏,村领导对此深感痛惜,为了妥善保护历史文物,村委会决定在禅虚寺的旧址,四龙沟内修建一座寺院,集村内所有文物为一体,增其旧制,平添新观,开发一个新的旅游景点。这一方案于1988年开始实施,投资800多万元,全村群众踊跃参加,历时多年,,终于建成。由于地处古代金镛城内,又有村中的龙王殿(县级重点文物保护单位)迁入其内,故得名金龙寺。
寺内景点主要有长命桥、龙王殿、石佛亭、千佛坊、观音殿、包公祠、大佛殿、、三教堂、天波府、三圣堂等。金龙寺沟内两边的窑洞内,还塑有洛阳十三个朝代的帝王像和历史文化名人张衡,蔡伦,孙思邈,李白,杜甫,白居易,狄仁杰等塑像,每个洞口镶有石刻简介。
金龙寺是一座民间庙宇,所以它的文化很开放,塑有各种雕像,这里山林滳翠,鸟语花香,建筑规模宏大,自然环境优美,是一座集佛儒道三家于一体的寺院。
长命桥
朋友们,这座桥叫做长命桥,下面池水清澈,池中四角各有一个石蟾。只要心诚,通过此桥,即可益寿延年,长命百岁。
龙王殿
朋友们,现在我们看到的这座大殿是龙王殿。大家看到的这些石碑,以及后面的其它石碑大多为修建殿宇或者重修殿宇的功德碑。但是历经战火,龙王庙也有破落的时候,几经重修。解放后,金村龙王庙是孟津县保存较为完好的三座古寺庙之一。1983年孟津人民政府公布其为县重点文物保护单位。为保护文物,发展旅游事业,将龙王庙、石佛寺一并搬迁至金村北部北魏禅虚寺的遗址上,更名为金龙寺。
殿中间供奉的是中央黄帝龙王,东西两边是代表风、雷、雨、电的东方青帝龙王,南方赤帝龙王,酉方白帝龙王,北方黑帝龙王,
龙是中国古代神话的四灵之一,龙王之职就是兴云布雨。
每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。
后面这尊雕像为九龙圣母,相传她生了九条龙。
石佛亭
朋友们,现在我们看到的这个亭叫石佛亭。中间这尊被盗的石像大日如来原供奉在金村中街的石佛堂中,因1964年将石佛堂改造成磨房,将石佛挖坑深埋地下,才幸免文革劫难。1994年移至金龙寺。挖石佛时,发现一通石碑,就是现在我们看到的这块碑。它为清乾隆五十三年刻制,其提为“重修金村镇石佛堂碑记”。其中有一句“佛何以石,盖创于北魏胡后”。从石佛造型艺术和碑文由来,石佛堂应建于北魏时期,具有较高的艺术价值和文物价值。但遗憾的是2009年四月的一个晚上,一群劫匪捆绑了我们的工作人员,用毛巾塞住口,盗走了这尊珍贵的石佛,虽己报警,但至今仍杳无音讯。旁边的这两个菩萨是后人重新添加上的。
观音殿
朋友们,这座大殿为观音殿,是寺内的主要建筑,佛殿正中是一个约2米高的朱漆方台,上面塑着南海观音菩萨的坐像,这是泥塑的珍品。两侧十八罗汉栩栩如生。
观音菩萨大慈大悲,只要你在受苦受难时,称诵或呼唤观世音的名号,观世音就能马上观、感的你的声音,并前往拯救,观世音由此而得名。
朋友们,这尊是韦驮菩萨,也是寺庙中的护法神,其职责是护佛、护僧、护寺,相传韦驮原是南方持国天王手下的一名大将,以善走如飞著称。在佛祖涅盘后,邪魔偷走了释迦牟尼的两颗舍粒,韦驮奋起直追,经过一场恶战,终于夺回了舍粒,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,,后升至菩萨。韦陀菩萨的金刚杵的方向不同,所代表的意义也就不同:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
千佛坊
千佛坊,呈多门洞楼形式,建筑奇特。代表着福、禄、寿、财,喜,通体有彩釉浮雕砌成,高大雄伟,溢金流彩,,亭的上下左右,里里外外,大大小小的佛像千姿百态,令人目不暇接,大小佛像,成百上千。
包公祠
朋友们,左侧大殿是包公祠,两旁对联写到:“理冤狱正气参天地,赈灾黎丹心照古今”。包公正气凛然,面黑心善,两旁王朝、马汉、张龙、赵虎苍须、红发、威严站立。进得殿内,有使廉者舒心、贪者生畏的气氛。
玉皇阁
这个依山建造的是玉皇大帝天宫,殿高30余米,玉皇大帝正襟危坐大殿中央,周围托塔李天王、土地、老君、财神各种神灵一应尽有,巍巍天宫耸然赫然。人们对玉帝的认识,主要来自神话小说《西游记》,其形象是秦汉帝王的打扮的。相传玉皇大帝姓张,正月初九生,每年腊月二十五日,是玉皇大帝的出巡日。玉帝下界巡视众生,考察人间善恶,到三十日回返上界。
梨园仙子
广场右侧,塑有梨园仙子,象唐代歌手刘采春,作曲家李龟年,琵琶手雷海春,被誉为“箜篌妙音”的张野孤和“神笛”李谟。每位乐师或品紫箫,或吹玉笛,或击羯鼓,或弹琵琶,神采飞扬,姿态各异,其声宛转动人,响遏行云。她们的歌声真是“此曲只应天上有,人间哪得几回闻”。
现在我们看到的是十帝炎君。
大佛殿
朋友们,这座殿是大佛殿。殿中正面塑有巨型佛祖坐像,身高丈余,身披袈裟,金面金身。他手上托的是孙悟空,代表着佛法无边,虽然孙悟空本领很大,但也逃不出佛的掌心。下面左边是文殊菩萨,专司智慧,右边是善贤菩萨,专司理德。
云台阁
佛祖殿正北的是寺内最雄伟的建筑,它踞于30米的高台基之上,可与部山山崖齐平,这是金龙寺最高、最后的一层大殿,只要登上137个台阶,方能领略台上的风光,整个殿字,楼阁凌空,如何悬于云间,金碧辉煌、飞檐挑角,气势轩昂。
天外天和三教堂
天外天里有一条登临斜洞,进洞拾级上行,在深邃幽暗的山洞中,踏156个台阶,方能到达洞口,相传三国时蜀王刘禅曾到过此处,称之曰"美",留连忘返。此地第一个大殿为三教堂,堂中有佛教、道教、儒教祖师的塑像,两旁分三层,下层塑十八罗汉像,中间是道教人物塑像,上层塑有儒教人物,体现了三教治国的思想。〈即以佛治心,以道治国,以儒治身〉
天波府
天波府中主要造像是杨家将。
天波府后边是金龙寺最后一个景点--三圣殿。
这座大殿,宽约五间,是红砖青瓦的庭堂。殿的中央上层塑有如来佛的全身坐像,左边是西方极乐世界的阿弥陀佛,右边为东方净琉璃世界的药师佛,正中下层上弥勒佛,它袒胸露乳,笑眯眯的挺着大肚皮,喜迎进殿的香客,游入、两旁佛教人物像,各具情态。
以上是金龙寺的主要建筑群,它集中表现了佛道文化。这是全寺的主体所在。
笔者文笔不大好,有很多不足之处,还请大家多多指教。
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