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沈阳故宫沈阳故宫是中国现存的两座帝王宫殿建筑群之一,始建于后金天命十年(1625年),建成于清崇德元年(1636年),是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的营殿。沈阳故宫占地6万多平方米,全部建筑计300多间,共组成20多个院落。一是历史原状陈列,即将清入关前的东路及中路的部分建筑恢复清入关前皇太极时期历史系统。按其布局,可分为东路、中路和西路三大部分。以中路为主体,东、西路为两翼。东路主要建筑是大政殿和十王亭。建筑布局是八旗军政制度在宫殿建筑上的反映；是少数民族中帐殿制的定型化,充分体现了汉、满、蒙各民族建筑特点的融合。中路建筑的主体部分位于沈阳古城的中心部位上,自大清门依次向北为崇政殿、凤凰楼、清宁宫等。西路建筑为清入关后续建,建成于乾隆四十八年(1783年),主要建筑有戏台、嘉荫堂、仰熙斋和文溯阁等。二是宫廷遗物陈列。清入关前的珍贵宫廷遗物及清入关后,清帝十一次东巡时携带至盛京皇宫的宫廷用品作为宫廷遗物展示给参观者。三是宫廷艺术品陈列。即将清宫珍藏的瓷器、书画、珐琅、漆器、珍宝、雕刻、服饰等宫廷艺术品专题陈列。沈阳昭陵位于沈阳市区北部,俗称北陵,是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵寝。建成于顺治八年(1651年),至今已有350年的历史。昭陵在“关外三陵”中规模最大,其面积为450万平方米。从布局上分为三大部分。第一部分从下马碑到正红门。主要建筑有华表、石狮子、石桥、石牌坊等。第二部分从正红门到方城。其间的主要建筑有华表两对、石兽六对(石狮子、石麒麟、石獬豸、石骆驼、石马和石象各一对),石兽群北中轴线上有碑亭,内有康熙撰文的“昭陵神功圣德碑”。第三部分：方城、月牙城、宝顶等。这部分主要建筑有隆恩殿、隆恩门、明楼、焚帛亭和地宫等。沈阳福陵位于沈阳东郊的天柱山上,俗称东陵。是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。建成于清顺治八年(1651年),康熙、乾隆时期又有部分增建。陵寝占地19.48万平方米,南面正中有正红门,门前有华表、石狮、石坊、下马碑等。进入正红门内为一条笔直的参道,参道两侧,排列着一组石象生。有石狮、石马、石骆驼、石虎等。过108蹬,是康熙二十八年(1689年)增建的碑楼,内立康熙皇帝题撰的《大清福陵神功圣德碑》。碑楼后面的城堡式建筑为方城,是陵园的主体建筑部分。围墙上有角楼四座。北面是明楼,内有石碑一座。方城正中是隆恩门,方城内正中台基上坐落着隆恩殿。方城北面是宝城和月牙城,宝顶下的地宫埋葬着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰。抚顺永陵坐落在新宾县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。明万历二十六年(1598年)始建,清顺治十六年(1659年)尊称为永陵。是著名的关外三陵之一。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。本溪五女山位于本溪市桓仁县城北浑江西岸。相传有五女屯兵山上,因以为名。主峰海拔824米,东西长约1500米,南北宽约300米。五女山巍峨险峻,凌空耸峙,四周江河环绕,东、南临浑江,西有哈达河,北面是大东沟河。站在东端峰巅的“点将台”上,遥望浑江(桓仁)水库,烟波浩淼,云、天、山、水浑然一体,天容云影尽收眼底。东汉初(公元37年),中国北方少数民族高句丽民族曾在山的东坡建筑城垣,至今还残存着几段3米多高的石墙。葫芦岛九门口长城位于绥中县李家乡,东距绥中城62.5公里,南距山海关15公里,是明长城的重要关隘,被誉为“京东首关”。九门口建于明洪武十四年(1381年),建筑独具特色。在百余米的九江河上,铺就7000平方米的过水条石,俱为纵行砌。这就是历史上著名的“一片石”,故又有“一片石关”之称。在一片石之上,筑有九座泄水的城门,关口因此而得名。九门口一带军事防御设施密集、完备。两敌楼之间相距仅七八十米,在2公里范围内,有敌楼12座,哨楼4座,战台1座,烽火台1座,城堡1座,布局严密,异常坚固。九门口历来为兵家必争之地。

农历十月二十日，是传说中的“祖师爷”张三丰的生日，在张三丰曾经修炼过的方城炼真宫，善男信女人山人海，摩肩接踵的来纪念这位“邋遢张”。

炼真宫位于方城县城北部，宫城呈方形，面积2.25万平方米，宫城为土筑，残高5-6米，厚2-3米。据明成化十二年《重修炼真宫记》碑文记载，此处“乃东汉湖阳公主修真之所”。明永乐年间，道教名师张三丰在此修炼，因不修边幅，号称“邋遢张”，也被方城人称为“张爷”。1994年炼真宫被市政府正式批准为对外开放道观，整修有仙人洞阁楼、斗姥阁、玉皇殿、三清殿等仿古建筑，碧瓦粉墙，飞檐斗拱，雕梁画栋，非常壮观，每逢农历初一、十五，游人香客甚众。

据史料所载，张三丰“姿态魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑唯衲一蓑。所啖升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。”读书经目不忘，博学多才，能诗书。洒脱不羁，颇具神仙风度。张三丰号称“隐仙”。一生不慕荣利，遁世清修。遨游四海，行踪莫测。洪武二十四年(1391)，朱元璋派四十三代天师张宇初到处寻访他，竟毫无踪影。此后明成祖永乐年间又多次遣张宇初及其他人寻访，亦未得见，遂大修武当山宫观，使三丰“异日必大兴”的预言应验。

张三丰在方城炼真宫留下很多奇闻，当地关于他的传说非常多，方城炼真宫里有他的神位，是方城善男信女津津乐道的神仙，也是方城炼真宫这个道教名观的骄傲。

炼真宫，位于河南省方城县县城北部，许多看破红尘的仕人迁隐方城坐禅修真，取之名曰“炼真宫”。宫城呈方形，四边各长150米，面积2.25万平方米，宫城为土筑，残高5-6米，厚2-3米。据明成化十二年《重修炼真宫记》碑文记载，此处乃东汉湖阳公主修真之所也。

湖阳公主为东汉光武帝刘秀长姊，新寡后思嫁大中大夫宋弘，光武帝亲自为媒，然宋弘坚持贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，不娶，遂于此地守真全节。

晋时，葛玄曾修道于此。后建有葛仙翁祠祭祀！

明永乐年间，道教名师张三丰在此修炼，因不修边幅，号称邋遢张。现存有神仙洞遗观，为其当年修炼之处。

到建国初期，“炼真宫”内保存下来的只有三清殿、奶奶殿、玉皇殿、斗姆阁、仙人洞、道房。除斗姆阁为古代木制构造楼阁外，其余都是清代单檐实山硬壁式建筑。建国后，炼真宫先后被县城多个单位占用“炼真宫”道教活动基本停止。故城墙、碑林、玉皇殿在十年文化大革命期间被毁坏，甚为可惜。

在全真南无派二十五代道人张静华道长及道俗二众的不懈努力下，1994年被南阳市政府正式批准为对外开放道观，整修有仙人洞阁楼、斗姥阁、玉皇殿、三清殿、碧霞庄、洞阳观等仿古建筑，碧瓦粉墙，飞檐斗拱，雕梁画栋，非常壮观，每逢农历初一、十五，香客游人如织。

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