各位老铁们好，相信很多人对王质烂柯名词解释都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于王质烂柯名词解释以及王质烂柯的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

翻译

晋中期的时候，有一个叫王质的樵民，砍树来到了一个石室山，看见有四个小童边下棋边弹唱，王质就停留下听他们弹唱，小童给了王质一个像枣核的东西，王质把它含在嘴里就不再感到饥饿，

过了一会儿，小童们说：“还是回去吧！”，小童就走了，他听到后站起来，斧头柄都腐烂了。回去之后，才发现自己已经离家几十年了，亲戚朋友都已不在，一切都不再是以前那个样子。

原文

晋时有民王质，伐木至石室山，见童子四人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：“其归乎！”循声而去。质起，视斧柯尽烂。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。

扩展资料

典故

以此表达世事沧桑，人事全非。典故源于《水经注》云：晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便坐于一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质回到村里才知已过了数十年。

王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。

王质烂柯常被用来表示人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉；亦用为醉心棋艺的典实。

王质烂柯的典故历史上有多种版本，其中记述的情节都相差无几。

一、典故原文

南朝梁任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰:‘何不去?’质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。”

二、典故翻译

晋朝时，信安郡一个叫做王质的青年人，上石室山砍柴，在途中路遇几个孩童正在对弈，他便在一旁观看，孩童给王质一个如同枣核的物品，王质含在嘴中，竟然不觉得饥饿。

过了片刻，孩童问道：“为什么还不离去？”王质站起，猛然间发现自己手中的斧头都已经烂掉，待他出山竟发觉现在的世界大变了模样，原来他在山中度过的那短短的一天，竟然山外世界已经过去了百年。

三、典故应用

唐代大诗人刘禹锡曾在《酬乐天扬州出逢席上见赠》中写道：“到乡翻似烂柯人”，这里便引用了这个典故，王质只在山中呆了一天，山外世界便已经变化莫测，不能分辨。

刘禹锡在这里自比“王质”，那时他正经历人生中艰难的一关，仕途不顺刘禹锡遭到贬黜，他离开京城之地二十多年后，再回到故地，却被人世间无可避免的沧桑巨变所震惊，这带给他的感觉犹如王质回到故乡，恍若隔世。

   这个是一个“洞中方一日，世上已千年”的典故。

   根据《述异记》的记载，晋朝时期有一位叫做王质的樵夫，这一天他去信安郡的石室山上砍柴。王质看到在小溪边的一块石头上，有两位童子在下围棋对弈，于是他放下砍柴的斧子在旁边观棋。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。王质看了许久都忘记了时间，童子告诉他，时间不早了，你该回家了。王质准备将斧子捡起回家，发现木质的斧柄竟然已经腐烂了。

   王质返回家中时，发现已经发生了巨大的变化，没有人认识他，问及周围人，都说王质砍柴已是几百年前的事了。原来是王质砍柴误入了仙境，返回人间斧头都烂了，所以说是烂柯。

   世间沧海桑田，竟然没有一局围棋的事时间长，这正是“洞中方七日，世上已千年”！

文章到此结束，如果本次分享的王质烂柯名词解释和王质烂柯的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！