很多朋友对于现代女性的社会地位和女人的地不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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现代社会女性地位有了空前的提高，但毫无疑问，社会还是由男性主宰着。在家庭中，现代女性的地位又是如何？是什么影响着女性在家庭这一领域中的地位？这是本文讨论的重点。与此相关，如何看待所谓的“男性衰落”的趋势？相信仔细考察了决定女性家庭地位的各个要素会对我们认识这些问题有所助益。

就现在来说，经济地位、社会地位和社会文化共同决定着女性在家庭中的地位这以观念已成共识。至于这些因素如何发生作用、各要素之间如何互相影响，文章中将会逐一分析。

经济地位对于女性在家庭中地位的影响，常被摆在首位，事实似乎也是这样，男女双方，谁挣的钱多，谁的话语权就更大。可是，就一些调查统计的资料来看，经济地位和家庭地位并不是绝对的正相关，甚至无法断言，在多数情况下前者对于后者的决定性关系。知识理论越是发展完善，经济决定论提供的单一视角越是无法满足学者甚至是一般人对于现象的认识。随着女性解放和更多的女性在职场上的成功，女性和男性收入上的差距正在减小，收入增加对于妇女在家庭生活中的支撑作用是无法否认的。但同时我们也该看到，不少收入不菲的女性，甚至是女强人，她们在家庭生活中的地位并没有得到根本性的转变，据调查，女强人们在家庭生活中扮演的角色和承担的责任并没有发生变化。谈到家庭角色，男与女的差异似乎源自天然的生物本性的差异，稳定的居于一地的采集工作和女性在生育过程中所扮演的特殊角色，似乎注定了女性应当在居住地担起抚养孩子还照顾老人的责任。男女之间本来的精力差异并没有世人所想的那样大，只是女性同时还要负担家庭生活的重担，原本就有限的精力无法满足工作女性相对庞大的角色集。如此，社会上许多岗位的招工要求“限招男性”便容易理解，社会并不是不承认女性与男性有着相同的工作能力，而是深知女性无法像男性一样拿出足够多的时间和精力投入职场。另有资料显示，尽管在“男主外，女主内”的中国社会，女性在家庭经济生活中的角色，也仅限于管理而不是支配。男人把工资交给妻子，作为日常开支和储蓄用，而家庭经济中的重大决策却在多数情况下由男方主宰，这不能不说是男权社会的骗局。另外，值得注意的是，在中国，独生子女的出现，拥有一个孩子的家庭无法对子女进行财产继承的选择，女性较从前更容易得到父母的馈赠，这无疑是女性地位提高的助力，通俗的说，有了钱，女性说话腰杆更硬气。

论及女性的社会地位，人们更多的联系到职业地位，职业对于人的社会地位具有决定性的影响。现状是，女性虽然有了空前的职业地位，但在职场中，性别隔离、性别歧视的现象依然严重，说现代社会在某种程度上任然是男性的社会多半也是基于此。参与行业的不同，同行中男女职位的差别，让我们对女性的职业地位有一个宏观的认识。试比较现代和古代甚至是更早时期的职业需求特点，不难发现，现代的职业对于性别要求的苛刻程度在下降，越来越的岗位不需要高强度的劳动，换言之，女性所能胜任的职业在增多。但是女性的整体职业地位并没有因此而得到显著的提高，至少是提高的过程并没有理论预测的那样理所应当。这种现状背后的原因非常复杂。女权主义者强调，社会的权利把持在男性手中，处于弱势的女性很难像男性一样从社会中取得权利、金钱或是荣誉，这是不容忽视的原因，有些人解释，女性社会地位的现状，是男女差异的本质造成的、具有其必然性。这种用结果来做原因的行为，很难为男性地位提供支撑。随着女性受教育程度的普遍提高和知识女性的增多，女性职业地位的上升是不可逆的必然趋势，而只有在女性和男性取得相等职业地位的时候，男女家庭地位的平等才成为可能。避孕措施的推广，使得女性对于生育的自主权更大，这无疑是对妇女权利的解放，不受妊娠影响的女性，职业竞争力随之提高。

“干的好不如嫁的好”、“男主外，女主内”、对于传统家庭浪漫分工的向往，文化对于女性家庭地位的影响是巨大的。受种种观念的影响，不少女性自己不想在职场立身，把“立业”的任务完全移交给了另一半，也就是自动放弃了可能的话语权。中国传统文化对妇德的要求，总是要求女性做出各种牺牲，女性在家庭生活中的投入明显多于男性，却由于整个社会伦理的舒服而自动放弃了对自身权利的诉求。可以说，社会伦理对于女性的约束如不放松，妇女很难无顾虑的走出家庭，而平等也就无从谈起。在男人中流行一时的择偶标准“江浙人，普通话，新思想，旧传统”正是反映了不少男性对于女性的基本诉求中包含了要求女性容忍家庭地位的不平等。传统文化对女性思想的麻痹，其直接的作用就是削弱了社会和家庭两性关系的对应，否则女性在家庭中遭遇的情形不会比在职场上遭遇的更遭。中国的女性，缺少对自身解放的自觉，缺少反抗的意志，这或许是苛求，也可能是传统文化的根深蒂固，在短期内很难动摇。拥有知识又勇于反抗的新女性，整个社会对问题的正视和反省，中国的女权运动才能获得突破。

在社会对家庭两性地位的影响中，经济、社会、文化三股力量纠合着，提高女性的家庭地位，仅从一面着眼着力很难收到实质的效果。首先分析现象的本质，承认要素的联系，才能做出成效。

摘要：本文通过对比现代婚姻制度中女人的角色与历史上常例的角色对比，意在说明，在现代婚姻制度下，女人虽然半边天的地位日益彰显，但女人获得的家庭幸福的压力空前高涨。在传统家庭中，女人完成所担负的生育、教育、赡养老人等家庭任务，就基本可以说得到了稳定的家庭地位，稳定的主妇角色带来的安定幸福感。而现代婚姻家庭中，女性不但要完成这些传统的家庭任务，还有进一步提高自身对于社会的适应性，要学会利用开发自身的所有资源，来抗衡婚后面对的种种潜在的危险，为自己谋求最大化的家庭幸福。从而，平添了许多辛苦与付出，甚至会出现付出与回报不能比例的现象。

婚姻，指的是男女双方依照一定的社会规范（如法律、风俗习惯、伦理道德等）所建立起来的一种特殊的社会关系。婚姻关系的确立标志着一个新家庭的正式成立。其具备的特征，从某个角度讲，社会的生产力水平决定了婚姻家庭的模式与质量。当一对男女通过一些方式，最后结合，组建家庭，意味着：这种关系得到了社会的承认，建立这种关系的双方还产生了权利和义务《首先是性权利》，并且因婚姻而产生的各种权利也得到了社会《包括法律、道德、文化习俗等》的认可。

人类社会经过了几千年的进化和发展，其婚姻模式也几经变迁。历史上大致出现的婚姻模式：

1原始社会的掠夺婚：女女子以武力夺女为妻。

2私有制出现后的买卖婚：男方以金钱和财帛等买女为妻。

3中国封建社会的童养媳：女儿在未成年的时候送到男方加抚养，成年后择日完婚，一般童养媳年纪大于丈夫，是为了更好的照顾丈夫。

4中国古代南北朝时期盛行的指腹为婚：儿女的婚姻由父母在怀孕期间定下。

5起源于原始社会母系氏族的换婚：两家父母以其女换为子妇或男子各以其姊妹交换为妻。在我们现在某些偏远落后的贫困地区，有个别家庭还发生换婚现象。

6服役婚：男方上女方家为其服务一段时间后，与该女结为夫妻。我国的云南地区、台湾地区的少数民族曾在历史上存在过这种婚姻模式。

7自由婚：是当代主流的婚姻方式，是男女双方当事人在平等自愿的基础上并得到法律和其他伦理道德认可的一种婚姻关系。

大家从上述的婚姻模式可以看出，其中女性的社会地位和家庭地位都是很低下的，处于绝对的从属地位，甚至与商品一样，去进行交换。到了现代社会，随着社会生产力的提高，社会分工的细化为女性提供了广阔的发展空间，从而，提高了女性的社会地位，也随之带动提高了女性的家庭地位。女性，可以平等自由的选择婚姻中的伴侣与生活方式。

今天的女人，从事着过于繁重的工作，承受着过于紧张的压力，她们在一周内至少有五天要用来工作，下了班，还有继续整理房间、做饭、洗衣、照顾孩子，还有强颜欢笑且不失浪漫的迎合自己的丈夫。现代这个社会，女人的地位虽然提高了很多，但面对的压力越来越大，要求女人做的实在太多了，使她们的内心都要分裂了。

上班时候，女人需要按照传统的男人行为规范行事，回到家里，必须调整过来，变成那个传统温柔、勤快的女人。很多女人会抱怨：一天的劳累后，我们也想放松的，被人伺候。甚至连现在仍呆在家里的主妇，也比上代人有了更多的麻烦事情，因为其他的家庭主妇大多去上班了，现代的三口之家使得她再也得不到昔日那种来自其他女人的陪伴和支持了。

从前，女人呆在家里做贤妻良母，会感觉很自豪，而现在，如果有人问她“你在做什么工作”时，她会羞于出口，会觉得孤独，今天的女人，虽然家庭和社会的地位从各方面得到了提高，但是，她比以往的任何时刻都需要更多的帮助，与此同时，男人也感到，让他们的伴侣感觉幸福越来越难了。

现代家庭双职工的模式，在提高了家庭经济能力的同时，男女双方也正蒙受着双职工婚姻所造成的重大损失。从前男人下班一进家门，终日在家料理家务的妻子总是迎上前来，对他一天的辛苦表示发自内心的感激。妻子很高兴地照顾他，因为她没有其他的压力，也不指望得到太多的回报。可是现在，一直作为男人安乐窝的家庭，顷刻之间陷入了困境。

许多男人开始抱怨，现在的女人要求太多，太不容易满足，做一个男人太累，做一个好男人更累。而，女人们却觉得自己最委屈：“我干的工作一点也不比他轻松，为什么我要赞许他，伺候他哪？”她已经筋疲力尽了，所以无法给予男人过去那种感情和方式上的称赞和耐心。同时，希望从男人那里得到更多的关心、支持、肯定。

例：

32岁的王女士曾任某公司的总裁助理。丈夫经营一家加工厂，但一直处于亏损状态。为了丈夫的事业，她辞掉了年薪十几万的工作，帮着丈夫跑业务，拉客户。在她的帮助下，丈夫的生意逐渐好转起来。但是好景不长，二年后，丈夫因为生意上的事情，第一次对她拳打脚踢，直至鼻青脸肿。虽然丈夫事后很后悔，但从此以后，总因为一些鸡毛蒜皮的小事打妻子，而且，每天查看妻子的手机，并时常对其妻子说，他非常爱她，如果有一天不小心把她杀了，他的心也永远属于他。每次听到这些，王女士都不寒而栗。可是以后的路如何走，她一脸茫然。

这个例子中的女人非常能干，并且因为很爱自己的丈夫、家庭，放弃了自己的空间，和丈夫一同奋斗，但是，成功后，不但没有得到丈夫的认同肯定，还失去了丈夫的信任与温柔。从这个案例可以看出，男人的失落感，来源于内心深处的自卑，他们习惯了传统男人的一家之主，被女人所依赖所崇拜的模式。突然，知道身边的女人比自己还要能干，虽然自己是直接收益者，但是，心态失衡了，虽然口口声声的说爱自己的妻子，但方式上却采用了偏激暴烈的家庭暴力。

女强人们在家庭生活中扮演的角色和承担的责任并没有发生变化。谈到家庭角色，男与女的差异似乎源自天然的生物本性的差异，稳定的居于一地的采集工作和女性在生育过程中所扮演的特殊角色，似乎注定了女性应当在居住地担起抚养孩子还照顾老人的责任。

中国传统文化对妇德的要求，总是要求女性做出各种牺牲，女性在家庭生活中的投入明显多于男性，却由于整个社会伦理的舒服而自动放弃了对自身权利的诉求。可以说，社会伦理对于女性的约束如不放松，妇女很难无顾虑的走出家庭，而平等也就无从谈起。

现代婚姻制度下，女人虽然半边天的地位日益彰显，但女人获得的家庭幸福的压力空前高涨。在传统家庭中，女人完成所担负的生育、教育、赡养老人等家庭任务，就基本可以说得到了稳定的家庭地位，稳定的主妇角色带来的安定幸福感。而现代婚姻家庭中，女性不但要完成这些传统的家庭任务，还有进一步提高自身对于社会的适应性，要学会利用开发自身的所有资源，来抗衡婚后面对的种种潜在的危险，为自己谋求最大化的家庭幸福。现代社会，女人的地位日益提高，可是她们的生存压力也越来越大，传统观念和现代社会生产生活模式冲突之下，很多女人觉得自己离幸福越来越远，甚至，觉得自己还不如古代女人幸福哪。

在还没有建立夏商周朝代之前。我们的原始社会是母系社会。当时的女性地位的高于是男性。再次母系社会之前，女性在家抚养，生育儿子女儿。反观男性充当一个是养家狩猎的一个性质。

从石器文明到一个冷兵器的时代。男性的主导地位逐渐增强。部落对于自己的活动的地位的观念术将加大。部落之间的开始产生矛盾和战争。女权地位和男权社会地位开始相互交替。在夏时代开始，男权地位得到确立。反而我们可以看出女性的位置从当时的层面逐渐慢慢退居自己男人的家庭，相夫教子。

此时开始，而女性开始沦为男性的一个私有财产。男人可以开始娶多个妻子。虽然我国古代出现了许多较为出众，较为出色一些女性，芈月作为秦国一个典型的代表。也不得不依附于男权主导的一个地位。

此后，在西汉王朝一个鼎盛的时期。稀罕皇后卫子夫对西汉王朝的鼎盛一个繁荣有着功不可没的影响。但是皇后卫子夫也不免逃脱不了一个悲惨的下场。

在唐宋时期女性社会地位有着道不清说不明的关系，此时期女性的地位饿逐渐的逐渐变大。这有赖唐朝武则天当皇帝的一个影响。在此之前，女性嫁什么人就得跟随什么人，假如丈夫在战场上牺牲，也只有守活寡的一个份上。古代。妇女改嫁是一件很见不得人的事情。

唐宋元的时期，女性的地位有着妙微妙的变化。其中他们这些朝代的有着一条法律保障着一个妇女的权益。

随后在元朝之后的明朝，明朝初期。朱元璋建立明朝之后，朱元璋出于统治地位的巩固，明朝对妇女改嫁是禁止的。再往后的清朝在还未入关之前，妇女改嫁还是允许的，但是在入关之后，由于出于对汉人的一个统治阶级，法律禁止满汉结婚。从明清两朝对待女性地位看，统治观念很是重要。

清朝末期，外国列强侵占清政府，外来思想开始涌进来了，民主的思想在就在此时此刻开始在逐渐萌芽。民主思想他们提出男女是一样的地位，在此时女性地位得到了空前的提高。

但是。民国初期仍存在一个巨大的漏洞，他们对于一个先进的一个知识分子是通用的，但是对于官僚阶层和地主阶级的观念，女性的地位还是存在着许多许多的不平等的对待...。

扩展资料

性别歧视仍存女性权利需多重保障

中国女性完成了“靠男性生存”到“与男性平起平坐”的蜕变。撑起“半边天”的她们，甚至被网友戏称在家中“一手遮天”。

然而，在上述可喜变化的背后，性别歧视、重男轻女等不正确的观念和做法依然存在，其中就业中存在的性别歧视问题尤为突出。

对于上述问题，结合自己半年来的求职经历，北京某高校的应届毕业生梁慧表示已司空见惯。

梁慧告诉中新网记者，虽然国家明文规定不允许用人单位在招聘中有性别歧视，但在和用人单位的交流中，能明显发现这样的行为。

“很多公司在招聘规划中表示男女员工都招，但实际上还是男生‘吃香’，很多公司在面试中会刻意问我恋爱状况和婚育计划。”梁慧说，“如果女性说要在两年内结婚，就很难通过面试。”

全国人大代表徐晓日前接受媒体采访时指出，缓解女大学生就业难的现实状况，需要社会重塑男女性别平等新观念，消除企业重男轻女的用人观。

而除去就业中的性别歧视，“剩女”现象、生育“重男轻女”等隐形歧视让中国女性感到焦虑。

对此，全国政协委员、农工党宁夏回族自治区主委戴秀英表示，中国性别平等的机构和机制亟需完善，国家采取措施提高妇联组织在决策体系中的位置，同时还应建立性别统计制度，对各个部门相关政策进行性别分析，有效防止性别歧视政策的出台，加大男女平等基本国策的执行力度。

全国人大设立发言人以来的首位女性发言人傅莹在2014年3月4日的新闻发布会上亦表示，社会上重男轻女的观念仍然存在，其中最严重的是家庭暴力，全国妇联一直希望能够对反家暴能够专门立法。

“中国要真正能够维护妇女权益，真正实现男女平等，还有一段路要走。”傅莹说。(应受访者要求，文中部分人物为化名)（来源：中国新闻网白琥）

参考资料来源：百度百科-女性地位变迁

先从女性长期所处的地位说起。似乎在人们的传统观念中，女性就是要居家，在家为丈夫和孩子操劳，为了一个家庭牺牲自己的追求也是理所应当的。从生殖角度来看，女性天然地承担了孕育后代的功能，哺育孩子成为女性的专职显得顺理成章。

可是，在现代社会，随着女性社会地位的提升，女性也开始投入到职业中去，越来越多的女性正冲破传统观念的束缚，追求自我。于是问题来了，当女性怀孕时，便和工作产生了冲突。在商业利益的作用下，企业老板为了企业发展，难免会对怀孕女性产生不公平对待。比如休完产假发现工作已经被他人取代，怀孕时间需排队等等。女性在这种情况中，追求家庭与工作的平衡最终还是败给了现实。在这里，女性因为生理原因又在工作中处于劣势。生理的天然性本身没有错，但却是在社会分工中产生了矛盾。

不过，一些变化也在发生着。家庭主夫开始增加，丈夫也要休产假的呼声越来越高。这都说明这女性的地位是有所改善的。

社会分工导致女性处于第二性的地位，而第二性的地位就导致了在一些方面女性成为第一性的消费品和评价的对象。比如美女经济这个概念，在男性占主导的社会，女性的外貌成为吸引商业利益的重要角色。各种娱乐活动，电视节目中总是在有意无意地宣扬女性的外貌与身材，以此为噱头，吸引了不少看客。女明星们出席红毯也多选择暴露的衣着，与其说是大胆时尚，不如说是以身材和外貌吸引掌握在第一性手中的资金。

但是，我们也不难发现，近几年来男色消费也成为了一个流行词。男明星们被公司包装后，靠着外形和内在吸引了不少女粉丝。男性女性化的明星也受到不少人的热烈追捧。这本质上还是商业利益的推动。女性经济地位的提高，使得女性手中的资本增加，为了吸引女性增加投资，男色成为一柄利器。类似的腐女文化也是相同的原理。女性有了更多砝码，也就有了更多评论男性的权力，女性也不再是以前不发声的形象了。

这个时代正成为女性走出家门，走上舞台的时代。女性在社会中担当着越来越重要的角色，在各行各业中融入自己的身影。女性主义成了一个流行词汇。但是，既然当代这种主义大行其道，那就说明女性对社会地位平等化的追求还未完成，仍有漫长的路要走。而这就需要通过我们的努力，让“权力归于男性，女性仅仅是附庸”的现象逐渐被打破。

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