大家好，今天小编来为大家解答白事烧纸马说什么话这个问题，烧纸马很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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在白事中烧纸马时，可以说以下话语：

1.送纸马，送盘传：殓棺结束，掩埋过后，夜深人静之时，孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外，纸扎的动物们面向西方，人前放一个桌子，由主持人喝令儿女晚辈们逐一祭奠叩拜后，主持人开始念念送行词：一里路，一炉香，一盏明灯照西方，西方大路明黄辉，我将亡人免一罪，杨柳枝，顺水漂，我送亡人第一程，直至9——18程。最后将其焚化，汹汹大火中，儿女们边哭并默念“亲人走哇”“亲人走哇”，此俗称“送魂”，好让长辈顺利升天。

2.烧轿车马，走好自己的路，走向西天，去极乐世界。

3.烧轿车马，你越走越远，你越走越宽。

4.烧轿车马，一路平安，一路顺风。

5.烧轿车马，别回头，向前走。

6.烧轿车马，去见佛爷，去西天取经，保佑大家平安。

这些话语是表达对逝者的怀念和祝福，希望他们能够顺利到达极乐世界，同时也祈求他们保佑家人平安。

纸牛纸马纸房子，就是明器。名器即冥器，死人用的玩意，材料有很多种，最早是陶制的，往后还有木制、纸质等等。要是这么看，那使用明器的习俗就太早了，可能旧石器时代中晚期出现埋葬死人的习俗开始就有，在山顶洞人的墓葬里，曾经发掘过随葬的蚌刀，应该也算明器，到了新石器时代，开始有陶器的时候，明器就很多了，比如陶鞋什么的。

从小咱就知道，东汉蔡伦造纸张，所以纸质明器怎么也得在纸张发明之后才会出现。

最早出土纸质明器，是在新疆阿斯塔那古墓群，主要是从西晋至唐代的墓葬。这里出土的纸活和后来的纸扎有很多种，直接剪出来的二维纸人居多、也有多层裱糊用线缝合的鞋帽和简易的用木条做支撑的纸活。现在咱们见的几乎纸扎都是立体的，先用细竹篾或者苇子杆搭起架子，然后再进行裱糊。这可以说明在最早是以剪纸为主流，立体纸扎是后来发展起来的。

男的烧马，女的烧牛，这是大家都知道的，对于这件事的解释是这样的：

男：男人死后，是去另一个世界当官，骑马上任去走得快。我觉得这个很有道理，以前讲过，民国时期丧葬习俗中，男人入殓穿的衣服都是清朝官服，和这个说法不谋而合。

女：以前讲古代人洗头时讲过，在古代，沐浴都是有时间规定的，甚至理发、洗衣服啥的都有说法。在阴间有个血水池，主要惩罚浪费水资源的人，尤其是女人，生前洗衣、做饭用水比较多，更重要的是在大姨妈来的时候随便将污血冲洗然后乱倒脏水，冲撞神灵，这些都是要受血水池地狱惩罚的。惩罚措施就是，要喝完在阳间挥霍的污水后才可以投胎。这就是为什么在女人死后要烧牛的原因。牛是帮女人喝脏水免除惩罚的。

头七。

这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

先人烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分。

好了，关于白事烧纸马说什么话和烧纸马的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！