各位老铁们好，相信很多人对福禄寿是指哪三位神仙都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于福禄寿是指哪三位神仙以及福禄寿星的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

道教神仙神仙学说神仙的特点成仙的基础

修仙的途径神仙的等级先天尊神元始天尊灵宝天尊

道德天尊玉皇大帝

太乙救苦天尊三官大帝

四御土皇

西王母雷祖星君真武大帝文昌帝君

五星七曜星君

四灵二十八宿

斗姆六十甲子神山川河海及雷部诸神东岳大帝碧霞元君

雷部五元帅雷公电母

龙王雨师风伯土地神及地方保护神城隍门神

土地灶神财神和福禄寿星财神

福禄寿星冥司神灵酆都大帝十殿阎王得道仙真观音八仙妈祖

关帝吕祖王灵官

临水夫人三茅真君

保生大帝开漳圣王三山国王目录由来

道教的福禄寿三星之说，约起于明代。成仪于明代的《金箓斋玄灵转经早朝行道仪》，其中在为皇家转诵《太上玄灵北斗本命延生真经》时，祈请神灵中，除有三清、玉帝、北斗九星君以外，还要祈请「南极老人寿德星君」、「上清福德星君」、「上清禄德星君」。同是明代成仪的《金箓斋延寿设醮仪》中，也有祈请「上清福禄寿三星真君」。《中天紫微星真宝忏》朝礼各星君时，也有礼拜「福星天德星君、禄星天祐星君、寿星老人星君」的内容。但是，福禄寿三星之所指，道书和民间历来众说纷纭。大约成书于明代初年的《金箓祈寿早朝仪》称「南极老人福禄寿三星真君」，据文意，似乎将福禄寿三星统归于「南极老人」名下。现在，道教和一般民众大致认为，福星指的是天官；禄星指的是文昌；寿星指的是南极老人。奉祀寿星，起于先秦。《史记》的《封禅书》称，秦时「于杜、亳有三社主之祠、寿星祠」。《史记索隐》注称，「寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿」。可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》列南极老人丹陵上真为「太极左位」。汉代以降，一直列为国家祀典。但是，明代洪武三年起，以其为妄而罢祀。然而，道教中的奉祀依旧，并且，将其与天官、文昌同列为福禄寿三星。

福星天官，当以赐福为职。《三官灯仪》称，「真都元阳，紫微宫主，自然大圣，赐福天官，统摄天界，役使鬼神，保天长存」。禄星文昌，文昌有六星，其中司禄星，纬书《春秋元命苞》称「司禄赏功进士」，主文人之功名利禄。寿星南极老人星，《史记正义》称「为人主占寿命延长之应」。

有福、得禄和长寿等三个目标，一直是中国道教信徒和普通民众追求的共同理想。因此，明代以降，民间对福禄寿三星的奉祀经久不衰。道教宫观，尽管少有专门设立的福禄寿三星君殿，但是单独供奉寿星的仍较普遍。中国福禄寿三星瓷雕至今仍然有人请回家供奉，并预先在道观中开光分灵，以求灵验，护佑合家有福、得禄和长寿。

福神、禄神、寿神是三个重要的神祇，被合称为福禄寿星（也称三星）。在道教中，福神是掌管人世间吉祥、幸福、财富等事项的神灵，禄神是掌管官职、地位、功名和荣誉等事项的神灵，寿神是掌管个人的长寿、健康等事项的神灵。福禄寿星在民间信仰中也常被供奉和崇拜。

福禄寿是指福星、禄星、寿星。

1、“福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地阁方圆的富贵相。这位福神据说由唐代道州（今湖南道县）剌史阳城死后担任。

2、“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。

3、“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星"。人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头，多数人认为这多半是古代养生术所营造的一种意象。例如，被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。此外，也有人认为那是一种返老还童的象征，因为婴儿的额头往往因头发少而比较明显。

神话传说

福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在汉族民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。

虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代汉族民间世俗生活理想的真实写照。

文章到此结束，如果本次分享的福禄寿是指哪三位神仙和福禄寿星的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！