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程延华怎么死的(程廷华之死)

京城第一高手程延华因洋人侮辱妇女拔刀相助,因辫子太长被枪杀

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...近,为什么一提八卦掌就要说到程延华宗师,请问民国时期程延华怎么死的程氏八卦掌源流与特点

不仅是形意拳与八卦掌关系亲近,实际上中国三大内家拳:太极.形意.八卦之间都有千丝万缕的关系。就太极与八卦而言,当年的“杨无敌”杨露禅与八卦宗师董海川就是拳行内的老友,而董海川的八卦掌又是在形意拳中取其精髓从而开创的。所以那时候的武学大师精通太极的同时也精通八卦与形意(现在也是如此),能做到将这三者在实战中自由转化才称得上是真正的大师。

曾经北京城武功最高的人,八卦掌宗师单挑八国联军,却被辫子害死

光绪到民国间,武学大家层出不穷,八卦门的如董海川(!),程庭华(!),韩幕侠(!),孙禄堂(也算八卦的吧,此人太强..),尹福(!)、马维祺、史计栋、宋长荣、宋永祥、魏吉祥、樊志涌、谷步云、刘宝真、梁振蒲、刘鳯春、司元功等

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程延华是谁,我不知道。我想你问的应该是八卦掌第二代传人之一的“眼镜程”程廷华。

程廷华,字应芳。生于清道光二十八年(1848),卒于1900年8月14日。河北省深县程家村人。八卦宗师董海川弟子,八卦掌第二代重要传人之一,程八卦创始人。幼入京学徒,艺成后于北京崇文门外花市上四条火神庙旁开一眼镜铺,以经营眼镜为业,江湖人称“眼镜程”。弱冠善摔跤,二十八岁经举荐,投身拜师于董海川先生门下,于崇文门外设场执教。“程之八卦,武林声名籍甚,凡言八卦掌,几无不知眼镜程也。”(徐哲东《国技论略》)所谓“八卦加跤”就是程八卦的绝技。

关于其死,据文献有如下记载:

公元1900年,八国联军进北京,慈禧西逃,匆匆召集昔日网罗的武林高手“保驾”,程廷华到弟子刘斌家中闭门不出,崔玉贵找不到程廷华,因情况紧急只得逃离。程廷华得知慈禧西逃后,便要回内城店里去,刘斌苦留不住,只得让程师回去。程师途经东单牌楼时,见一支德军巡逻队十几个德兵调戏一位少女,于是上前阻止,洋鬼子一拥而上,把程廷华围在中央,上前便打。程师三招两式,把十几个德寇打翻在地,立时毙命。程师回到眼镜店后,稍作打点正准备离开,一个邻居跑来,风风火火地说:“程师傅,不好了,八国联军的长枪队抓您来了”。程廷华走到门口一看,果见持枪洋人。程师遂施展游身八卦掌,八卦步法灵活且速度极快,不等洋人开枪已近身,以掌法重击。打出胡同,洋枪队见势不妙,便胡乱射击。程廷华纵身上房,身子一缩,跃身而起,跳于门房之上,未想,发鞭被房瓦缠住,起纵不得。想脱开二次再纵,拖延了时间,被洋人的乱枪飞弹击中,薨于洋兵枪口之下,终年五十二岁。

程廷华亡于河泊厂四十六号门的房顶之上,遗体由其弟程殿华、长子程有龙等冒死运回家中,随即草草入葬于程廷华妻子的老家——京城东郊楼梓庄,后运往河北省深州程家村,葬于程家祖坟。

其实程廷华之死诸多细节为后人附会,不可尽信。不过程师为国术大家、心怀家国,抗敌而死当为事实。须知“神仙难逃一溜烟”,就是说神仙也没有火器厉害,所以即便程师死于火枪,亦不为怪、亦不为耻。“发鞭缠瓦”甚为幼稚。

程派八卦掌是董海川的徒弟程廷华所创。具有狠快准的特点,是中国比较有名的拳术之一。下面是我为大家整理的关于:程氏八卦掌源流与特点。欢迎阅读!

程氏八卦掌源流与特点

一、程氏八卦掌源流

程氏八卦掌创始人程廷华,字应芳,河北省深县程家村人,生于清道光二十八年(公元1848年)。因其自幼入京学徒,艺成后在北京崇文门外花市上四条开一眼镜铺,以经营眼镜为业,故江湖人称“眼镜程”。

“相传,程廷华青年时喜好摔跤,在当时的跤行里还小有名气。由于他与尹福、史计栋二人交往甚密,后经二人引荐,拜在董海川门下,时年二十八岁。”(见李子鸣先生撰《八卦掌名家程廷华二三事》一文)。经数年磨炼,程廷华深得董公八卦转掌之精奥,并广交武林豪杰。董海川去逝后,程廷华在其师所授掌式的基础上,经过整理完善,初步形成了一套具有自己独特风格的程氏游身八卦掌,并广收门徒,使之发扬光大,一生收授弟子甚多。

清光绪二十六年(公元1900年)八月十四日,程廷华于崇文门外磁器口河泊厂胡同东巷南口四十六号,遭八国联军枪杀,终年五十二岁。程廷华遭枪杀后,遗体由其弟程殿华、长子程有龙等冒死运回家中,随即草草入葬于程廷华妻子的老家——京城东郊楼梓庄,时至今日,墓已无存,但其次子程有信的二子程德亮仍在当地务农。

程殿华,号老殿,程廷华之四弟。在将其兄安葬后不久,携侄儿程有信回到河北祖籍,将程氏武功带回故里。先后传程有生、刘子扬等多人。程有生,又名程中发,殿华之四子,其弟子孙志君现居京师,先后在京城东单武术馆等地开班授徒,京城知名度颇高。

程有龙,字海亭,“虽少年丧父,但力学不辍,后不仅精熟八卦门拳械,兼潜心研习太极拳二十年,三才剑、纯阳剑、六路戟、春秋刀均为同辈间绝唱。”(见刘兴汉先生著《游身八卦连环掌》一书)。其父程廷华去逝时,程有龙年仅二十余岁,程殿华临行前,将其托付给三哥的弟子杨明山,此后不久,程有龙跟随杨明山回到老家楼梓庄,并定居下来。二人先后在村中崇宗寺等地开班收授所学,后有弟子马德山显露头角,后终成大器。(杨明山系马德山的亲娘舅)。

“马德山,字子毫,号如龙,东郊楼梓庄人。生于清光绪十六年(公元1890年),曾一度于北京前板胡同兴龙寺内,办坎离卦健身武学社,新中国成立前夕,回村务农,一九五八年去逝。”(参见赵雪撰《京畿武师马德山》)。其弟子张炳忠现居东坝,大弟子司珍,字尚杰,现已高龄,居楼梓庄,有弟子董俊雄等承其所学。

程有龙,民国十七年十一月,故于天津净业庵中,马德山将其葬于楼梓庄。

程有信,字寿亭,因其身材矮小,故有“矬爷”之名,其父去逝时他不满二十,后经勤习苦练,功力甚深,擅长下盘掌。晚年终于楼梓庄。

程有功,字湘亭,程廷华之侄儿,其武功系程廷华生前所授,曾一度在东北军中执教。

李文彪,字光普,河北省人,程廷华得意门徒之一,功力超群,同道有口皆碑。其弟子骆兴武,号德文,河北束鹿县人(1881—1969),承其艺,又得程有信、程有功二人点拨,武技日增。其子骆大成,弟子刘敬儒二人俱是现今京师武林人物。

张永德,字鑫斋,武林人称“靴子张”,程延华之高足,一生收授弟子不多,且对弟子训条戒律甚严,现居京城八十高龄的周遵佛老先生,系其门徒。

此外,前文提到的杨明山,其弟子王荣堂老先生现今也已是古稀之年,有弟子李增富等承其技业。

以上文中所述,仅限于北京,仅限于笔者所知;对不知者、知而不详者不敢妄言。望以此抛砖引玉。同道中知情者,想是不少,如能补充整理刊出,使程门武技源流支脉得以汇总,则功德无量。

二、程氏八卦掌的内容与特点

程氏八卦掌的基础功法为站架、行桩。步法以趟泥步为主,兼习鹤行步以增功力。定势八掌,俗称八大式,名曰:猛虎下山,大鹏展翅,怀中抱月,白猿献桃,黑熊探臂,狮子张口,指天插地,青龙探爪。老八掌又名八大母掌,其内容各流派间出入较大,在程门各系当中也不例外,其内容为单换、双换、顺势、背身、转身、磨身、翻身、回身八掌,各掌式间相互串联习之,名曰八卦连环掌。此外,在其基础上用化势活步架走转,加以部分六十四手的内容,充实而成的游身八卦连环掌,为程氏八卦掌的高级套路。对练分揉手、单操、对练三部分。值得明确指出的是,现今广为流传,以进步挑打为起手的六十四手,并非董海川大师传留,而是出自近代武术大师“大枪刘”刘德宽之手,初名“刘氏八法六十四手”,乃刘德宽溶一生武学、集毕生心血于晚年所创编的一个优秀拳套,故而在八卦门各系间均广为流传。除此之外,如六十四招法单操法,三十六天罡手,七十二暗脚等操掌运腿,克敌进击之法,实为程门所独有,非门徒则秘不示人。器械内容以转掌为法则,以突出大幅度走转为特点,包括转刀、转剑、战身枪、春秋刀、方天戟等套路不下十几种,其中以子午鸳鸯钺、鸡爪锐、判官笔等较为独特。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

近代有众多的武学宗师,却没见打死多少个日寇 原因很现实

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