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本文目录

1、安身立命指生活有着落，精神有所寄托。

2、出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：僧问：“学人不据地时如何？”师云：“汝向什么处安身立命？”

3、释义：和尚问：“在学习、学术方面比较优秀的人不席地而坐时会怎么样呢？”老师说：“你向什么地方安置好生活、寄托精神？”

4、例句：明·施耐庵《水浒全传》第二回：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。

5、释义：那里是镇守边地，需要用人的时候，足够用来安置生活。

【词目】立命

【读音】lì mìng

【示例】明·王守仁《传习录》卷下：“你萌时，这一知处，便是你的命根，当下即去消磨，便是立命功夫。”

《了凡四训》：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。”所谓"立命",就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。

“立命”这一名称取自中国古典《孟子.尽心章》中的“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”句(大意为：作为人，有的早年夭折，有的健康长寿，这都是由天命来决定的。所以要在活着的时候努力修身养性、勤奋学习以待天命，尽到做人的本分)

根据《古汉语常用字字典》，“立”的其中一个释义是：生存、存在。

例如：孤与老贼势不两立。――《资治通鉴》

此处的生存、存在都是不及物动词，所以是使动用法，解为：使……立（生存、存在）

那么立命就是“使命立”字面解释为：使生命得以保存，使命得以生存。意思是为人处世。

修身立命：修身是立命的方式，即修身以立命，“修身”修饰“立命”，解为用加强自身修养的办法来处世。

这是儒家提倡的君子处事立世哲学，强调自身的修养，强调仁义礼智对生存的重要作用。

●天命 [tiānmìng]

1. [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

2. [law of nature;natural law]∶自然的规律、法则

3. [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命;天年

中国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命运的观点。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了当时统治自称“受命于天”，把自己的意志假托为上帝的命令，称之为“天命”。用来作为对人民进行压迫的合理依据。

在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子‘五十而知天命’，天命就是我们今天讲的因果报应，他知道了。命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，造善因一定得善果。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。以后宋明理学家把人性与道德意识也扑克作是“天”所给予的，为封建伦理秩序的永恒性制造了理论根据。在中国古代哲学史上，有些唯物主义哲学家，例如战国荀子把“天”扑克成是自然的、物质的，在这样的前提下使用的“天命”概念，具有自然界的必然性的含义。

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