这篇文章给大家聊聊关于终须一别的上一句是什么，以及终须一别的前一句对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

“人生相遇,自是有时。送君千里,终须一别”出自元·无名氏《马陵道》楔子。释义：形容朋友间的离别情（情谊难舍难分），尽管伴送千里也终有分别之时。

“送君千里，终须一别”，读作”sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yì bié“，意思是尽管伴送千里也终有分别之时。相关诗词：

《初发扬子寄元大校书》

作者：韦应物

今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住！

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住！

送君千里，终须一别。

翻译：

凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。

今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？

扩展资料

《初发扬子寄元大校书》这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。

此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。

但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。

此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。

船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。

诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。

接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。

《初发扬子寄元大校书》唐代诗人，作者韦应物

今朝此为别，何处还相遇？世事波上舟，沿洄安得住！

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住！送君千里，终须一别。

译文：

今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？

人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主。

凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。

轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。

今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？

人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？

送君千里，终须一别，你回去吧。

韦应物，唐代诗人。长安（今陕西西安）人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲。

代宗至德宗时期，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。他是山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。有《韦苏州集》。

参考资料来源：百度百科---送君千里，终须一别

终须一别的上一句是送君千里。

送君千里，终须一别，俗语，拼音是：sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yì bié，君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。形容朋友间的离别情（情谊难舍难分），尽管伴送千里也终有分别之时。

出处：元无名氏《马陵道》楔子：哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。

近义词：

送君千里，终有一别。

读音为sòng jūn qiān lǐ，zhōng yǒu yī bié，汉语词语，意思是形容朋友间的离别情（情谊难舍难分），尽管伴送千里也终有分别之时。

出处：老人最害怕告别，送君千里，终有一别，祖父晚年时，每次和他分手，心里都特别难受。——叶兆言《旧式的情感》

关于本次终须一别的上一句是什么和终须一别的前一句的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。