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练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的意思(炼精化气炼气化神)

练太极,你刚好遇上一个最好的时代

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人的气有两种一为我们通过呼吸入肺而来的清清之气,一种是通过我们食进去的五谷在肠胃生化而成的五谷精华之气。我们在进食物时会在口里通过牙齿把食物咬碎在咽进胃用胃酸使食物加热腐化挤压到大肠,将加热腐化后产生的热气由大肠壁吸收入脾脏形成后天的五谷之气。另一部份会通过直肠和小肠排除体外,脾脏将五谷精气传送到肺脏在肺里和吸入的空气进行合成挤压传输到肾脏,在肾脏将清气和五谷精气继续分解在肾脏时就会有一部份物质会形成水份被排到膀胱通过膀胱排除体外。另一部份物质会通过经络流到气海穴还有一部份物质通过经络和血管流进肝脏形成血液蓄存起来,多出来的血液又会通进血管流进心脏,在心脏加压后通过动脉血管和毛细输送到全身再由静脉回流到到心脏,这个过程还会产生一些水份(汗液)就通过毛细血管和皮肤流出体外。回流到心脏的血液里还会有部份气体又会通过经络传输檀中穴和肺脏,檀中穴是五脏之气会聚成的宗气寄居所在的穴位.一般的人由于身体经络不是通畅的很多穴位处于封闭状态,五脏六腑之间和全身经络闭塞吃进去的食物就不能运化而造成痈堵给身体造成负担久而形成疾病。练气就是训练自己通过调整呼吸和意念配合身体的放松使体内的精气通过经络运达全身以达到经络通畅穴位开窍的目的。首先我们摆一个自己觉得很好的姿势(不管是站、坐、卧都行)全身的放松。放松要由意识开始,意识要从外向型的思维转向内向型思维,让自己大脑的思维安静下来进入休眠状态不能紧张,先从头顶开始放松要有意识的去感觉头顶皮肤骨格有没有僵硬的地方。如果有就要假想着僵硬处有一团气体在冲刷僵硬处有一胀一鼓一收的感觉这样做很快就会消除僵硬感,僵硬感消失后就继续向下放松。从头到脚的依次的放松三遍后开始调整呼吸,一般采用腹式呼吸比较好。呼吸要由快转慢让自己呼吸变得细长深久,在训练呼吸时注意一般不要刻意蹩气,只有在特殊时候才会用。就是特殊时候蹩气也不能太久只能是短暂的一会,呼吸训练一般平常走路看书都可练,这样练功时就容易放松不会造成蹩闷。平常训练呼吸时最好是用鼻腔呼吸,口腔内要求舌头向上趬起悬空。一吸气时想着气海穴处小腹轻微内收,一呼气时轻微提肛收腹。等打坐时你的呼吸就很容易进入状态。,通过一段时间的修练你就会感到檀中穴有胀闷的感觉这时你不要紧张,你就可以进行练气化神训练了。檀中穴有胀闷感就是证明你的宗气充盈这时打坐就要把意识从气海穴收回到心脏处你的意念守在心脏部位,想象心脏的形态是一个松软透明的物体最好能把心脏的形状成图象出现在脑海里。用心去体会心脏部位的反应看有没有澎胀收缩感觉,看有无僵硬疼痛的地方,看颜色是发亮透明还是有阴暗发黒地方。然后从心脏开始依次做放松训练,心脏过了就做肝脏放松—肾脏放松—肺脏放松—脾脏放松。每次训练完后都要两手掌丛于小腹上搓揉小腹气海穴处男左转三十六圈女右左二十四圈想着里面的气也跟着手在里面转动想着气团越变越小最后成为一个亮点存放在气海穴处收功。不知道人体结构的人可以自己买本解剖图来看。

五雷内丹功 下 炼精化气 炼气化神 养身补亏,使生命力旺盛

炼精化气实际上就是炼气化精,将先天之炁转化为精(后天之气),转化自已的身体(佛家讲的色身),消尽身体的阴质。

炼气化神,神就是精气的高精浓缩,神为气之子。

炼神还虚,炼虚合道就是神能够到达的空间层次,所谓的神满虚空。神回到了虚无有生命的道母怀抱。

扩展资料

“三花聚顶”的景象:静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况,犹如以往所说,已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥帖,若存若亡。此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应。

再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界,只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气,下降而遍洒及于全身。

道家丹经所谓的“醍醐灌顶”,便是形容这种境界。不过,到此程度,最怕的是学理不明,观念不清,内心如果存有丝毫的幻想,或潜意识中存有强烈的宗教意识,可能便会心神出窍;如果再配合其他的幻觉;便有许多类似神秘性的景象出现了。

对此种种境象,必须要一一扫除,不落筌蹄才为究竟。

这是小说《佛本是道》中的境界划分,指从炼精化气到炼神返虚的境界。

其中,炼精化气指通过修炼,将人体内的精微物质(如真气、真元、血液等)转化为更加纯净、更加凝练的气态能量,从而达到提升自身功力和身体素质的效果。

练气化神则是通过修炼,将炼精化气所得到的气态能量不断提纯、凝练,最终转化为一种神秘的力量,即所谓“神”,它可以用于各种神奇的能力和术法。

练神返虚则是指通过修炼,将自身的神力不断积累,最终达到天人感应、与道合一的境界,返虚而入道,可以领悟空间法则和时间法则等。

这一境界划分不仅限于《佛本是道》,许多其他小说也有类似境界划分,不过具体名称和描述可能略有不同。

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