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本文目录

1、要成为人，就先把自己想的不是人

2、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。

3、私心胜者，可以灭公。

4、唯一值得你挑战的人，只有昨天的自己。

5、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

6、没有退路时潜能就发挥出来了。

7、如果那时没有遇见你，可能这一生，都不会知道如此爱一个人的滋味吧。

8、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。雨果

9、当我再回到那个位置的时候...我想所有的一切都变了...

10、最可悲的是：明明不想微笑却要嬉笑掩饰无奈

11、没有人可以让我服输，除非我不想赢！

12、总想我应该再缠缠你没准你心一软就喜欢我了-

13、在过程中打败自己，在结果上打败别人。

14、快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。

15、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

16、只要愿意学习，就一定能够学会。

18、现在他们确实比我强，但我相信在不久的将来会打败他们。

19、精诚所至，金石为开。--蔡锷

20、千里马常有，而伯乐不常有；其实我们的生活中不是缺少美，而是我们缺少了一双发现美的眼睛。

21、女人的美貌不再，才知谁是真疼她。

22、校长说：吃好睡好，一些为了高考。感觉我们都是猪，养肥了就宰。

23、[人生若只如初见当时只道是寻常。 ]

24、攀峰之高险，岂有崖颠；搏海之明辉，何来彼岸？前进不止，奋斗不息。

25、名字是父母给的，人生是自己走的。

26、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

27、租借是不用偿还的，谁借得更多，谁就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要偿还的东西借而不还，而不需要偿还的却不想租借。

28、他可以这样爱你，明天可以是别人，因为他有前科

29、人们总是终身困顿在自己茧里，这是他们自己的选择，当生命快要终结的时候，人们也许会恍然发觉：世界原本就是一张巨大的茧，而我们从未真正的生活过。

30、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

31、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有。

32、只有自己强大才不会被别人践踏。

33、有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看

34、在世上要获得成功的方法只有两种：通过自己的勤勉，或通过别人的无能。

35、人生最大的秘密和财富就是健康、快乐。

36、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。

37、志不立，天下无可成之事(明•王守仁)

38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

39、修身，治国，平天下

40、人生不过三万天，健康快乐最值钱

41、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。

不是一个人

白静，出生于辽宁调兵山市，毕业于中央戏剧学院。出演过《血色湘西》《滚滚血脉》《见龙卸甲》《功夫·咏春》等多部电影、电视剧。还在多部话剧、儿童剧及音乐剧中有精彩表演。2012年2月，网传白静在家中被丈夫刺杀身亡，朝阳警方对此已经确认，并称案件正在调查。

影视新人白静，一个熟悉又陌生的名字，她造就了一个戏未出人先红的神话。湖南卫视暑期下一季即将推出投资2000万的自制大戏《血色湘西》，白静正是著名导演龚智飞从众多演员里挑选出来挑起大梁，女一号“穗穗”的扮演者。熟悉网络的朋友早已熟悉了白静这个名字，早已经熟悉了她那张清新漂亮的脸，早已经熟悉了湘西山顶美丽的苗家姑娘的扮相和她英武的军姿。

不知道是《血色湘西》成就了白静，还是白静成就了《血色湘西》这部戏。网络上急剧壮大的人气为不仅为这部戏做了良好的铺垫而且让白静拥有了一众粉丝，成为商家眼里的新宠。前不久，白静就应邀出席了某法国高档红酒品牌的新品发布会，得到演艺界前辈的青睐，尤其是摇滚唱将高旗还将白静比喻为“好似红酒品质的浪漫女孩”。不用感叹她如何幸运，幸运的背后是加倍的勤奋和努力。机会从来只眷顾有准备的人。

中戏出身的白静，在校期间就成功出演过数十部音乐剧，毕业后被中国儿艺收归旗下，一直活跃在音乐剧舞台，对于表演早已不是稚嫩新手。出于对表演的热爱，为了拓宽演艺事业的领域，白静选择转战荧屏。

香港电影界的传奇人物吴思远经过好几个月，看了近千人，最后选上了白静。“现在又能打，又长得不错的女演员实在太少了，何况还要会演戏，要能吃苦……简直就是凤毛麟角。”在《功夫咏春》中，白静的确打得有板有眼，功夫了得，让人眼前一亮，吴思远更对白静寄于成为“杨紫琼第二”的厚望。

功夫咏春这部戏的拍摄，给白静的演艺生涯带来了新的起点，同时，也标志着她向新一代打女的完美过渡，如自古英雄出少年，保镳之翡翠娃娃的拍摄，就是对她作为新生代打星的最大肯定。

白静在她身上有很多闪光点，有值得挖掘的潜质，她就像是股市里的潜力股令人期待。所以有人说，她是一颗正在冉冉升起的新星，不那么耀眼，却十分吸引。

个人履历

1983年7月4日出生于辽宁省调兵山市。

白静和同学合影(5张)

1996年进入中国煤矿文工团职工中等艺术学校学习舞蹈，连续4年被评为“三好学生”，获三届一等奖学金。

1999年4月加入中国共产主义青年团。

2000年在国伦新光艺术中心接受音乐组培训。

2002年9月至2006年6月在中央戏剧学院表演系表演专业学习，曾获2004年至2005年表演专业主课奖学金。

2006年7月考入中国儿童艺术剧院任演员。

个人写真照片(25张)

2011年获国家三级演员职称。

2012年2月28日，白静在北京不幸逝世，时年28岁。

宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智。

司马温公，倒有破瓮救儿之谋；

汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；

（十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比。）（汉）黄香九岁温席奉亲；

秦甘罗，一十二岁身为宰相；

吴周瑜，（七岁学文，九岁习武，）一十三岁（官）拜（为）水军都督，（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权，

施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船，

使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。

虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。

二十七岁的霍去病早就少壮魁伟，英威高雄，提兵十万横边朔，北击匈奴王庭，封锁狼居胥了；比尔盖茨已经投笔从商，开始为信息时代的微软帝国奠基；雄姿英发的三国周郎赤壁，青春儒钢，谈笑间樯橹与百万雄师灰飞烟灭。自古英雄出少年，真所谓“东方欲晓，莫道君行早”。

霍去病 19岁封骠骑将军

晏殊7岁中进士

王勃13岁写《滕王阁序》

汉武帝(刘彻)废太尉设大司马,光武帝(刘秀)又废大司马为太尉,故大司马即太尉,为掌管军政和军赋的...张也点头赞许,有感而发道:“有道是自古英雄出少年,明显、就应了他所求之事吧!可惜!可惜!我膝下无子,要得你这样一子刘秀

陈元方，名纪，字元方，东汉颖川许昌（今河南许昌东）人。在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有八条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。这八条记录，除了《德行》之10的内容（华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉）为空泛评价的话以外，其余的七条，都是七个精彩的瞬间，记载了陈元方和他的家人们的生活。

要说陈元方，得先说他的父亲陈太丘。“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈实（音为“实”，字为宝盖头下面一个“是”）曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。应宰府招见的时候，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了宰府，主人设宴招待他们，当时的八大名士号称“八龙”，一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。可见陈家父子所得到的礼遇是非常非常高的（见《德行》之6、陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」）这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。

陈老爷子一生最得意的事情，应该是生了陈元方和陈季方这么两个才学见识都非常高明的儿子，并且这两个儿子又给他生了很出色的孙子，陈家可谓满门俊才。某天，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争吵，各自夸耀自己的父亲的功业德品高，吵了好久争不出胜负，这两个娃娃跑到爷爷陈太丘那里，要老爷子下结论。没想到老爷子不紧不慢地说：“论学识品行，元方和季方各有所长，互为兄长，难以分出高下优劣啊！”（见《德行》之8、陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」）不知道小兄弟两个听到爷爷的决断会不会满意，但是爷爷的发自内心的得意和赞赏，以及后来长文孝文的才学出众，却不由得后世为父母的人生出些嫉妒来———生子孙若此，夫复何求！这个故事流传很广泛，并成了个成语叫“难兄难弟”。“难”字读阴平（即口语所说的普通话“一声”），本来是“各有长处，难以分出高下”的意思，到了今天，却将“难”解释成了“苦难”的“难”，“难”的读音也成了去声（即口语所说的普通话“四声”），成了“一起患难的人，共处同一个困难境地的人”的意思。如今偶尔在一些生僻的文章里，也还是将“难”字读阴平，意思是“讥讽同样的坏”，取其原意的反意。不过后来无论哪种解释，都已经不是原来的面目了。

陈元方自幼就非常出色，《世说新语》里记载了他小时候的几个故事：

故事一：陈元方七岁的时候，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就自己走了。后来那人来了，陈元方当时正在门外玩，那人便问元方：“你父亲在家吗?”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是个好东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了！”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人顿时感到尴尬加惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，却不想元方连头也不回地走进了自家的大门。（见《方正》之、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。）作者借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。陈元方小小年纪，说话行事镇静沉着，面对咄咄逼人的成年人针锋相对，指出对方不但“无信”，而且“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可穑�⒁苑餍浣�疟砻髯约旱奶�龋�咚甑氖焙蚓陀腥绱思�蹲魑��媸墙腥颂痉�?

故事二：陈太丘家简贫无仆役，有客人来了，陈老爷子和他们作彻夜畅谈，命大儿子元方二儿子季方去给客人煮饭。小兄弟两个把米放到锅里，就去听大人们谈讲，听到入神，竟忘记了继续捞米蒸饭，将本来要作的干米饭煮成了稀粥。陈老爷子来问，就老老实实地回答，只顾着听大人们谈讲了。陈老爷子于是问他们：“那你们说说，都听到什么了？”两兄弟很快讲所得到的感受全部复述了一回，要点中心全都记得清清楚楚，陈老爷子听了非常满意，就说：“稀粥就稀粥吧，何必非得是蒸饭呢。”（《夙慧》之1、宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：「炊何不馏？」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。」太丘曰：「尔颇有所识不？」对曰：「仿佛记之。」二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：「如此但糜自可，何必饭也？」）陈老爷子是个教子有方的父亲，他看到儿子们这么爱学习，内心非常欣慰，对于一些因勤学导致的细小疏漏并不责纠。相信那天的宾客，既然都是能和陈老爷子彻夜畅谈的人，水准应该也是非常高的，也断不会因为两个孩子没煮好饭而感到陈家待客失礼，他们没准还在吃饭的时候，将两个孩子都喊过来一起吃，一边吃一边继续谈论学问品行的话题。这个故事是《世说新语》的《夙慧》门的第一条，可见作者的推崇程度。陈元方兄弟后来均以博学多才而天下闻名，这和他们从小所具有的良好学习氛围，以及他们自身勤学苦练积极学习有着最直接的关系。

故事三：陈元方出身大家世族，父亲又是政府官员，对人情世故官场狡诈自小就看得非常清楚。曾经有人千方百计用言语诱导他评论当朝和自己的父亲，陈元方有自己的看法，但是不会在对方用心险恶的情况下说出来，而是改评论古人，既不违心，又使对方抓不住什么把柄（见《言语》之6、颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：「府君如何？」元方曰：「高明之君也。」「足下家君如何？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「易称：『二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其谬也！故不相答。」客曰：「足下但因伛为恭而不能答。」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客惭而退。）其机智应变可见一斑。他11岁那年，某天袁公要他评论他父亲陈老爷子在太丘的政绩，陈元方以非常骄傲自豪的语气评论父亲的功绩，认为父亲很了不起。不想袁公听了，微微一笑，说：“我以前曾经也做过这样的事情的呀，是你父亲学了我的做法了，还是我效仿了你父亲了？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。不想小小的陈元方脱口而出：“周公和孔子是不同时代的人，为官方式的做法一样可以理解，但是谁也不是谁的老师！”（见《政事》之3、陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：「贤家君在太丘，远近称之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」）如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。关于这个故事，还有一点耐人寻味的地方：这个故事的主人公是个小孩子，但是所归属的门类既不是在专门说早慧儿童故事的《夙惠》门，也不是在一般言论记载的《言语》门，而是在专门记载官员施政方式的《政事》门，可见后人对此事评价是如何的高了。

参考资料：http://zhidao.baidu/question/10712385.html

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