各位老铁们好，相信很多人对茅山术是什么都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于茅山术是什么以及茅山术的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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茅山道术驱邪口诀道教茅山一派，关于驱邪，止煞，镇宅的数术有很多，在此简单介绍几个：

《驱邪煞咒》：“敕敕洋洋，日出东方，吾赐灵符，普扫不祥，口吐山脉之火，符飞门摄之光，提怪遍天逢历世，破瘟用岁吃金刚，降伏妖魔死者，化为吉祥，太上老君吾吉吉如律令！！！”

《邪祟离身咒》：“天逢门下，降魔大仙，摧魔伐恶，鹰犬当先，二将闻召，立至坛前，依律奉令，神功帝宣，魔妖万鬼，诛战无盖，太上圣力，浩荡无边，急急奉北帝律令！！！”

《玄武驱邪咒》：“玄武大帝在眼前，神归庙，鬼归坟，妖魔鬼怪归山林，玄武真君急急如律令！！！”

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练己术口诀，茅山术真的存在？真实存在，现在云南有很多茅山民间法派。

茅山术口诀有很多

你知道茅山术的一些咒语吗道教咒语大全

一：保生神咒经

世间无数阴邪鬼魅扰乱众生，致家庭失和，破财伤身，妻离子散。圣贤留下保生神咒一篇，帮助天下仓生脱离苦难，全家平安。

无论男女老少若有莫名灾祸林身，于每日早晚诵保生神咒经各二十八遍能驱吉避凶，效果宏大莫等闲视之。

保生神咒经咒语：

太上玉皇、开散玉庭、金房晃曜、翠台郁青、

我设三道、灭鬼生灵、我能无死、亦能无生、

长生自在、回老返婴、魂魄受炼、五神安宁、

回飙车轮、北谒玉清、升入太无、与日合明、

遂成真人、五帝合并、三元所告、万神咸听、

洞玄三昧、无量真灵、群仙侍卫、名列玉清、

洞真玉虚、无中之无、道中之道、神化须臾、

洞神灵应、法象有为、驱邪灭恶、运转璇玑、

东方保生、青童神灵、正一守魂、克保昌龄、

南方保生、固气赤灵、万神无越、使我长宁、

西方保生、侍魄白灵、辟除妖气、令我利亨、

北方保生、通利元精、五气真符、使臣长荣、

中央保生、主我身形、飞行自在、天地齐并、

游观太虚、上朝玉京、下祛妖魅、福惠群生、

急急如太上虚皇律令。

二、七星神咒经

日常生活中多行善事虽然不一定能得善报，但平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。消除业力从自身作起，累积的善根永远护着你。

圣贤留下神咒经普度世间有疾人，无论男女老少，每日面向东方念七遍至二十八遍，可以上消天灾，下散地祸，妖邪、蛊魅、魍魉毒精自消、摄伏，远行、避路不敢损害，道人能除错谬之气，续罄竭之年，凡百灾殃随咒即灭。

七星神咒咒语：

日出东方、赫赫大光、灵神卫我、庆门立章、

禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、

未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、

逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、

北神统录、永断不祥、急急如律令

三、每日出门安全吉祥咒语

快快乐乐出门、平平安安回家，是每一个家庭成员的心愿，君不见许多公众场合或交通要道皆有此贴心的提醒语，然天有不测风云、人有旦夕祸福，平安是唯一回家的路，面对繁忙的交通、无数不可知的陷井，您我心中常有一种莫名的恐惧，求神拜佛有之，身带平安吉祥物者有之，其目地及共同的心愿【平安】。圣贤历经无数战乱及迁徙所遭遇的伤损，留下经典吉祥咒语护佑众生平安快乐。

每日出门安全吉祥咒语：

天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、

以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、

乘马来者、掩其两目、步行来者、肿其两足、

扬兵来者、令其自伏、明星北斗、却敌万里、

追我者亡、觅我者止、牵牛织女、化成江海、

急急如律令。

此咒语于每天出门前面向东方或南方、或面向神位、祖先念七遍至二十八遍，能将吉祥之气摧出护卫您身。

四、醒魂咒咒语

开通天庭，使人长生。三魂七魄，回神返婴。

灭鬼除魔，来至千灵。上升太上，与日合并。

三魂居左，七魄守右。静听神命，亦察不祥。

邪魔速去，身命安康。急急如律令。

醒魂咒使用方法

道教认为人在睡梦之时，身体正神易受外邪侵扰。魂魄甚至会暂离人身。使人常作噩梦，影响人们精神。此咒为内炼之用。作用于入睡至黎明时分。入睡前，叩齿并念此咒语，反复三次。则使人神气常坚，睡眠安然。

五、金仙内法咒

大明育精，内炼丹心。光晖合映，神真来寻。每月初五夜半子时，心存日君。想象光照内心。一心之内，与日同光。当觉心暖，就是有验的表示。再念此咒语。咒毕。咽液九过。叩齿九通。十五，二十五，二十九日复作如前。行之五年，能百关解通。十年，则面有玉光，体有金泽。

六、万法归宗符咒:金光咒真言及其修持法

万法归宗金光咒真言

天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。

受持万遍，......>>

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本文由玄奇阁回答

茅山法千百年来，声名显赫，人人知晓，令人敬佩的同时也让人畏惧，这点大家都应该知道茅山法是法教里的上乘教，如今的很多法教其实也都是茅山里的皮毛分支而已，目前更有许多顶替茅山幌子出来行法的不在少数，可见茅山法的威名。

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在民间百姓把对会茅山法的师傅，都是非常尊敬的，或者说是敬而远之，因为以前有很多良莠不齐的人学习的茅山法，出来敛财，害人，整人，不在少数，也让百姓们对茅山法产生了一种害怕的心态。如果说拿法教来比的话，鲁班的威名也可以和茅山相提并论了。都是玩符弄术的高手。其实茅山和鲁班也有一个共性，就是法迅速，凌厉，也都是请师公，师爷。一请就到，一用即灵。只要心里一动念，师公师爷就到。所以不得不说，茅山和鲁班确实很好用，实用。

先说说茅山的传教吧，目前的一些茅山传教方式千奇百怪，这里我不对别的方式置评，但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了，在民间老师傅们文化水平并不高，不认识字的，连名字都不会写的，这样是很多的，但是为什么他们的法用得那么好，用得那么灵呢？一直都在说，真传一句话，假传万卷书，法术本来就是讲究口传心授，哪里来那么多花样给你玩，说白了传承就是一句话，茅山也好，还是各种教门也好，里面的惑众之术是用来做什么我就不说了，真师傅心中明白，当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了，继续来说茅山，茅山传承是比较简单直接，随时随地都可以传授，只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道，师傅的法本上为什么有那么多错别字呢？为什么神灵的名字错了呢？为什么咒语不通顺拗口呢？但是只要我们照着师傅说的做，错别字也好，还是符错了也好，那么它一样会很灵验。这就是传承，就那么简单。

在很多人眼里茅山法是邪术，只能这样说茅山法的正邪是在于这个人，术本来就是，有正有邪，好比一把刀，在医生手里是救人，在屠夫手里那就是杀生，在历史的长河中，茅山法也已经残缺不全了，目前很多老师傅也就会那么几招功夫了，不过这也是自然规律，任何事情都不可能十全十美，如果到了极致，自然会转换，这些都是符合天道，说说茅山法里的几个常见法，抓生替死，背茅替代，千斤闸，迷魂术，寄术，隐身，定身，分身出窍，五雷神打，阴风阴箭等等，其实茅山术真的是法教的顶梁，里面的治病驱邪杀神杀鬼之术，灵验无比，可惜现在残缺不全，能学到的多数为皮毛。本人会的定身，寄术等等也都是茅山，也很遗憾，学到的不是很多，上层之术得到并不多，都是这些皮毛之术，不过在现实生活中也已经够用了，但是未能把茅山完整传承下来，也感觉很遗憾，希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生，断子绝孙的。

有些时候也不得不感慨，法教很多东西都是给一心学术修道之士准备的，这或许就是有得有失吧。

茅山术起源于中国的道教，元末明初，因为战乱连年，哀鸿遍野，在这种特殊的情况下，由三位真人创始，宗旨是超度亡魂，降妖除魔，茅山术主要是对鬼，法术基本上对人是不起作用的，而降术则相反，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。五毒教很好理解，就是用毒。

[引用]最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。

洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立"降教"，降术之名由此得传。

元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设"降台"百座，以"顺风耳"之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到:"街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。"意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的"降师"，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。

然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人.

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