大家好，今天给各位分享萧红和端木蕻良的一些知识，其中也会对萧红与端木蕻良进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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一、萧红一生都想在男人身上找到一种安全感。在经历了表弟汪恩甲和萧军之后，她认为端木蕻良是她生活中的一个好人。但随着逐渐接触，她发现端木蕻良是一个自私、胆小的人。在与端木蕻良的婚姻中，肖红并没有找到属于自己的幸福。

在萧红生命的尽头，她再次尝到了被男人抛弃的滋味。萧红和端木蕻良初次见面，成为这对夫妇的好朋友。萧红的生活中有很多男人，萧军就是其中之一，她看似文雅，实则好胜豪放，事业也在逐步提升。

二、离开萧军后，萧红随端木蕻良回到武汉，在武汉举行了婚礼。在他们的婚礼上，胡适、艾青等文化节人士也受到了邀请。婚后，两人各司其职。萧红全职写作，端木蕻良在大学任教。不久后，萧红生下了一个男孩，但几天后，孩子去世了。但萧红的反应是冷淡的。

这段时间，萧红的家务负担很重，只能一个人打理。端木生活软弱，肖红很孤单，经常向朋友吐槽。1940年1月，萧红和端木蕻良移居香港。但此时，萧红的身体已经非常虚弱，但在此期间，她创作了很多作品。

三、这时，萧红又得了肺结核。面对困难，端木军良选择了撤退逃跑，他也抛弃了萧红，萧红一生中遇到了三个男人，最后抛弃了他。可以说，命运坎坷，人不公平。当时，萧红被误诊为喉，被切开了喉管。萧红说不出话来。这个命运多舛的才女终于走到了生命的尽头。

萧红的人生，却充满了遗憾和残缺。她曾经亲手抛弃过自己的孩子，她任性的感情生活也备受世人的诟病。她的一生都是那么的固执和坚强。无论是怀孕被遗弃在酒店，还是被心爱的人背叛，她都没有挫败肖红追求生活的动力。在这样一个对女性来说只意味着剥夺和别无选择的时代，肖红正在与时代和命运作斗争。

1.萧红（原名张乃莹）与汪恩甲

两人并非真心相爱，甚至说一点爱情都没有。汪家是商人，张家为了攀附权贵订下了与汪家的亲事，虽然萧红极反对，并外出求学，但总有山穷水尽时，最后没了盘缠只好回家结婚。婚后汪

对她并不好，竟然引诱她吸食毒品，强迫她有了身孕，最后竟然把她丢在一家旅馆，自己跑了，欠下许多债。汪简直猪狗侮辱。

2，萧军于萧红的感情也不是爱情，而是近似爱情的父女之情

主要原因是两个人的性格不合

萧军从小一个人没有父爱，只有祖父的关爱，所以独立性很强。年青参加了军队，锻炼出来的，身板很硬朗，而且性子很刚烈。按他的话说“对于任何外来的、敢于侵害我的尊严的人或事常常是寸步不让，要以死相拼；但对弱者，我是容忍的”。注意，这里说的对于弱者是容忍，而不是同情，关爱，萧红也恰恰就是那弱者，如果处理不当的话，矛盾随时就会爆发。

萧红她性子里有很多纯真，幻想，更重要的是很有才能，但后来汪恩甲的无情与伤害，造成了她的抑郁与孤独，而且对外界更加敏感，稍微有不如意的就会悲伤寂寞，也就成为了萧军眼中的弱者。萧军自己也说过她不是自己的妻子，更像是自己的孩子。

3萧红和端木的感情是盲目的，近似朋友或者说是友谊

端木对萧红的感情是一种同情，但过多的同情似乎会引来厌恶，就是这样。

没有人能真正的包容她，走进她的心灵世界，因为她太脆弱了，没有生活的意识，只有才能，笔墨挥张的才能。

萧红离开萧军后，嫁给了端木蕻（hong）良。

端木蕻良本名曹汉文，毕业于清华大学，端木蕻良是曹汉文发表文学作品时用的笔名。

端木蕻良才华横溢，21岁就发表了长篇小说《科尔沁旗草原》，端木和萧红萧军是东北同乡，萧红比端木蕻良大一岁。

端木蕻良是在左翼作家一次聚会上，结识了萧红，这时的萧红，在文坛上已是声名鹊起。初次相见，端木对萧红的印象很好：“她身个不很高，可是穿上旗袍和高跟鞋，就显得很修长，体态气质颇有苏州女子的韵致。”

因同为东北作家，端木和萧红萧军开始交往，并成为亲密无间的好友。上海沦陷后，左翼作家们流落到了武汉，胡风拟复刊左翼作家刊物《七月》，萧军邀请端木加入，不久后端木来到武汉萧军住处，寄居在二萧家里。

与粗放狂野的萧军不同，自幼受过良好教育的端木蕻良谦恭儒雅，语气柔和，心态细腻，更对萧红性格。端木蕻良和萧红，在很多问题上有着共同的看法，对于萧红作品，端木蕻良不会如萧军那样贬低，反倒赞不绝口，端木认为萧红作品超过萧军。每次二萧发生分歧或者争吵，端木蕻良都会以朋友的名义支持萧红。

萧红在萧军多年软硬暴力下，早已对和萧军失望和疲惫，端木的到来，萧红感觉到了久违的温暖，她开始对端木蕻良产生好感。这最终给了萧红对萧军提出分手的勇气。

1938年萧红和萧军在将要去往的目的地上，再次发生争执，萧红对萧军提出分手。萧军没有太在意，自顾自去了西安，萧军熟悉萧红依赖自己的秉性，他认为即使二人分开，萧红也不会有什么转变。但萧军很快发现，曾经百依百顺，打骂不走的萧红，这一次没有跟随他的步伐。

萧军离开后，萧红黯然神伤，端木蕻良陪伴她度过了这一时期。一个月后萧军返回武汉，发现萧红和端木蕻良异常亲近，他大为恼火，声称要和端木蕻良决斗。萧军拎了个棍子，整日跟在萧红和端木身后，萧红倔强脾气上来，对萧军不留情面下了逐客令。

萧军见无可挽回，带着不甘心去了兰州，萧红和端木蕻良感情迅速升温，开始同居。

端木蕻良以朋友的身份插足，使端木和萧红周围的人议论纷纷，大多数人不看好这段婚姻，为了平息人们的猜测，端木决定给萧红一个正式的婚礼仪式。几个月后，端木蕻良和正怀着萧军孩子的萧红，在武汉举办了婚礼。

在婚礼上，被问及二人的婚姻，萧红说：

此时的萧红，已经没有了当初反叛封建家族，抵制包办婚姻的锐利。她只是需要一个寻常老百姓式的家庭，做一个平凡具有烟火气妻子。萧红对婚姻要求仅为“没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”即可。

婚后萧红生产一子，不知何故夭折，这成了萧红历史一个未解之谜。萧红和端木结婚一个月后，萧军亦登报结婚，娶了认识一个月多月年仅19岁的妻子，据说萧红看到消息后心痛难忍。

萧红和端木蕻良婚后，因截然不同的生活经历，二人再次产生矛盾。端木蕻良虽然生性温和，但优渥的家庭成长环境，使端木蕻良不太会关心人。端木蕻良和萧红婚姻期间，最为被人诟病的是在危难之际，两次“抛弃”萧红。

二人婚后不久，日军迫近武汉，萧红端木决定离开武汉去往重庆，萧红萧托左联罗烽买票，罗烽只买到了两张船票，只能给他们一张。端木拿着二人唯一的一张船票，跑去重庆，留下大肚子的萧红独自留在武汉，萧红为了去重庆寻找端木，晕倒在码头上。

端木蕻良对萧红的第二次“抛弃”，是二人避居香港，战火纷飞中，萧红因肺结核住进医院，在萧红生命最后时光里，身为丈夫的端木蕻良，无声无息失踪了十八天。

端木蕻良这两次“逃兵”行为，被后人屡屡诟病，端木在以后的岁月里，也很少为自己辩解，这在其他人看来，是端木心虚和内疚的表现。萧红对端木言行，更是把端木钉上耻辱柱。在重庆期间，因船票一事，萧红对端木心生怨恨，人前不再维护二人和谐关系和端木形象，她把端木当做隐形人，表示自己独来独往。萧红在香港养病期间，把和端木在一起，表述成“是一种无法说出的痛苦。”

萧红离世后，萧军和陪伴萧红生命最后一程的骆宾基，不约而同把攻击矛头，对准端木蕻良，他们认为端木对萧红的死，负有不可推卸的责任。

骆宾基在《萧红小传》里，认为萧红是端木蕻良气死的。骆宾基对端木极端仇视，在这本书中因不愿提到端木的名字，甚至以T君替代端木的名字。骆宾基甚至否认萧红和端木蕻良的婚姻关系，认为二人仅是同居。

至于萧军，更是以端木为终身痛恨对象，一生对端木攻击不断。萧红生前，其本人对端木的评价也多有不好，萧红对聂绀弩说，“端木是胆小鬼、势力鬼、马屁鬼，一天到晚都在那里装腔作势。”骆宾基在《萧红小传》提到萧红曾说：“她和T君是不承认有同居的关系……”

对于众人的责难，端木蕻良极少辩解，这种沉默无形中坐实了众人的攻击，但萧红的研究者章海宁却说：

“端木是个了不起的男人，负责任的男人。我们不太了解这些事实。”

亲自去医院探望过萧红的柳亚子，被端木细心照顾萧红情形感动，“感其挚爱之情，不能弥忘”，写下“文坛驰骋联双璧，病榻殷勤伺一茶”相赠。更有后世研究者研究说，端木曾因为萧红呼吸困难，用口给萧红吸痰。

关于萧红和端木蕻良、骆宾基三个人之间恩怨纠葛，错终复杂的关系，迷雾重重，疑点纷出，各说各理，似已成为历史上难以解开的疑案。

1939年日机对重庆狂轰乱炸，为了萧红的身体和写作，也为了自身安全，二人决定离开重庆，端木蕻良辞去了复旦大学正式教授聘书。端木本想去桂林，萧红则要求去香港，端木听从了萧红。

1940年1月，萧红与端木蕻良，离开重庆飞往香港。在香港前期，萧红与端木蕻良生活相对安定，这是萧红又一个创作高峰期，这一时期，萧红发表人们熟知的小说《呼兰河传》《小城三月》《马伯乐》。

到香港后，萧红得了那年代难以治愈的肺结核。

这一年中秋，又一个挖墙脚的隔壁老王骆宾基出现了，这位老王居然还是东北老乡。骆宾基因避难来到香港，他在举目无亲，生活无助情形下，无奈向端木蕻良求助。端木让骆宾基帮忙照顾病中的萧红，此后骆宾基走入了萧红的世界。

在骆宾基照顾萧红期间，给了萧红唯一婚礼仪式的端木，在萧红病重时，消失了十八天。十八天后，端木回来了，告诉萧红是为了她凑钱治病，但是却没有凑到钱，随后端木以筹钱为名，再次离开。

关于这段历史，有不同的解释，骆宾基认为端木蕻良抛弃了萧红，出于自私，端木自己突围逃离。1980年6月25日，美国学者葛洪文当端木面询问这个事情，已是古稀的端木蕻良大哭，最终什么也没说。2009年11月，章海宁面对端木遗孀钟耀群时，再次问及这一事情，钟耀群犹豫了很久说，端木对自己提到过，当年他安置萧红进思豪大酒店休养，却发现了萧红与骆宾基的私情，并因此愤而离去。过了些时间，又因放不下萧红返回。

据说这就是端木蕻良当年离开萧红的真相。但此时萧红已经离世67年了，骆宾基已离世15年了，端木也已离世13年。

1942年1月18日，在病床上一直病恹恹的萧红，忽然有了气力和精神，萧红意识到自己是回光返照，时日无多。她要来纸笔，一笔一划写道：

1942年1月22日，萧红离开了这个爱恨交加的世界。

这一年，萧红31岁。

萧红把《商市街》版税留给弟弟，把《生死场》版税留给伤害过自己的萧军，把《呼兰河传》版税留给刚认识44天的骆宾基。

萧红一生都在追求爱和自由的路上，她说：“我不能决定怎么生、怎么死，但我能决定怎么爱、怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代。”

萧红的遗愿：身后要能看到大海。

端木蕻良把盛有萧红一半骨灰的花瓶，埋进香港背山面海的浅水湾，并题写了“萧红之墓”，把盛有另一半骨灰的花瓶，埋在圣士提反女校后面，能看到大海的土崖下，满足了萧红身后看到大海的遗愿。端木自己则留下一缕萧红的头发，这缕头发，五十年后被端木捐献给了萧红的故乡呼兰县，呼兰县以此建立了纪念萧红的墓冢。

1985年，73岁的端木，回到当年与萧红举行婚礼仪式的武汉大同酒家，凭吊那段刻骨铭心而又物是人非的过往时光。

1987年，端木蕻良携妻子钟耀群给逝去45年的萧红扫墓。伤感之下，端木蕻良写下《风入松·为萧红扫墓》一词：

“生死相隔不相忘，落月满屋梁，梅边柳畔，呼兰河也是萧湘，洗去千年旧点，墨镂斑竹新篁。

惜烛不与魅争光，箧剑自生芒，风霜历尽情无限，山和水同一弦章。天涯海角非远，银河夜夜相望。”

这是一首勘与苏轼悼念亡妻《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》相比一首词，哀婉、深情，思念无限。

萧红一生都在寻求男人对自己的爱，却忽略了爱着自己的人，正是身边最近的丈夫。

1996年10月5日，端木蕻良去世，按其遗愿，他的一部分骨灰，洒在了香港圣士提反女校后山下，陪伴着54年前去世的萧红。

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