这篇文章给大家聊聊关于落十二是什么意思，以及十二落抬对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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从古代到十几年前，很多人都见过土葬的场景，往往都是很多人抬着棺材。从传统的角度来看，抬棺的人越多就说明这个人的身份肯定不一般，而皇帝的棺椁需要上百人来扶持。除了对于死者的尊重以外，还有什么其他的原因么？

从中国的传统来看，自古以来就流传着一种说法，一旦棺材落地就可能发生很多不好的事情，不管是对于家人还是周围的人，当然这里边有很多迷信的成分，所以为了避免这种情况的发生，所以会尽量的找很多人抬棺材。

第二种说法大致是从三国时期流传开的，当时诸葛亮墓葬的时候就是找了四个军师，并且告诉他们绳子断了就是他埋葬的地方。如果墓地没到，棺材落地了，没办法，只能在棺材落下的地方埋葬。但是还有一种可能就是一不小心在家里就落地，那就尴尬了，所以从这个角度来看，找这么多人抬棺就是为了防止落地。

还有一个重要的说法就是，棺材一旦落地，灵魂也就落地了，如果没有到墓地的话，这个灵魂可能就一直飘摇着。显然对于相信迷信的人们来说，这简直就是最恐怖的事情了。当年嘉庆皇帝在外驾崩的时候，据说有一万多人抬棺回京，也是为了防止棺材落地。

一看你就不懂，一口棺材少说二千多斤，十几个人是抬不起来的。抬棺材的人数是固定的，不是多一个少一个都行，最少是十二杠，二十四人抬，多的有二十四杠，四十八人抬。

都是身体强壮的棒劳力。老弱病残的是抬不了的。

前些年，农村没实行火葬之前还一直保持这个传统习俗，什么车都有了，也不用车拉棺材，还是要用人抬。主要是农村土路凹凸不平，用人抬起来比较平稳，逝者可以保持放在棺材里的样子原封不动下葬。更重要的是显示在村中的人缘。

如果在村中人缘差是很难凑齐二十四位精明强悍的棒小伙儿，更别说二十四杠四十八个壮汉了。

用人抬棺材是在村中势力地位的象征，听父亲说，几十年前我们村中有位大户人家，老母亲去世，他家的祖坟距我们村有五六十里路程，如此遥远的距离，他仍然决定用人抬棺材，二十四杠四十八人抬棺材，八辆大马车系着白凌在后面跟着，车上还要拉着九十六位强壮劳力，准备换杠，就是三班倒抬棺材。车上拉着酒菜，换下来的人坐车喝酒吃菜，一班抬十几里路倒班换杠，一路浩浩荡荡，愣是把老母亲抬到坟地，用人抬寿木是一种传统习俗，更是身份地位的象征。

过去人们认为，人鬼有阴、阳两界之分，人死为鬼，到了所谓的阴间仍然和阳间一样地生活着，所不同的是灵魂脱离了凡胎肉体，有了一些特异的功能，时时刻刻会危害或阴护着健在的人们。这种观念导致了任何人都不敢随便处置亡人的死体，从而形成严格有序的丧葬俗仪。直至今天，有些习俗仍一直承传递继着。

就我们这里来说，一直盛行土葬，讲求亡人入土为安。俗话说，“一个躺下要八个人抬”。从实际而言，亡人仰躺入棺后，四周要用干土包或泥土包夹稳，泥土加亡人再加棺材的重量，至少也在五、六百斤以上，四个人根本抬不动。

从俗信而言，移灵柩至门外，众人绑闩栓绳，孝子哭祭，调丧。一般由八人一组合抬灵柩，可组织二至三组，途中换担歇肩，讲求灵柩不落地。沿途鸣放纸炮，撒买路冥币，邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火，美其名曰是供送葬队御寒取暖，其内在俗信是怕遭一年晦气，可避棺前丧煞神。若遇至亲厚友在路头摆案路祭（俗称“接路”），可将灵柩暂停在携带的凳子上，万万不能触及地面。

以上就是农村老人出殡十几人抬的原因。

在我们老家，是八个人抬棺材——俗称“抬大师”或“八大金刚”。

农村抬丧，很多老人是有讲究的，都是一代一代的传下来，现在，我就来分亨一下我们当地抬丧的风俗：

一般的都是早上抬出去，但也有下午抬出去埋人的——下午抬出去埋葬叫“埋偷山”，下午埋葬的都是年轻人，称为“短命”。老年人是不在下午埋葬的……

早上在“辰”时之前要从堂屋抬出来(具体时间由看地的先生定)，从堂屋抬出来叫“出柩”或“打阳二”。也要八个人抬，棺材的两头穿上绳子，一边四人……之所以要八个人，是因为尸体重量加上棺材的重量少不了八百多斤，棺木都是柏树木材所制，木质沉重，(一般男性是柏树材质，女性为杉树木材。)要是材料不干，还有水分——那是千斤之外，八人抬平均就百多斤一人，可想而知，抬丧之人必须是身强力壮之人……

从堂屋抬出来后，在地坝放上两矮板凳(三十公分高)，放置上棺材(灵柩)，棺材的前后放上两大板凳(五十公分)，意思是——大板凳好搁置抬棺材的大杆子，以便于捆绑棺材……捆绑棺材还要一定的技巧，由老一点的师父多年的经验(这里就不述说了)……八位“金刚”都不闲着，每人有每人的家什和各自的工作——分别是：头扛、分腿、二头扛、大分、小分、大尾……等(抬大师专门俗语)。

梱挷好后，由“发引师”一声令下，由孝子拿着领魂旗开路……一群人喊着“号子”上路了……

除开“八大金刚”抬棺材外，主家还要安排几位身强力壮之人，随同棺材周边扶灵柩……由于乡村土路弯拐大，坡陡路滑，崎岖不平……

害怕棺材滑落……农村风俗：在抬棺材的途中，棺材(灵柩)是不准沾地的，若沾地了，传说死者就要跪上三年……

当然，不管种种风俗和忌讳，那都是传说，关键还是棺材太重，挑、抬是要用力的，为了安全起见，人多为好。

一、份量重

未火化之前，人是直接入棺下葬的。有些棺木木质好，如柏木棺材等，棺材大，份量重。

入棺时大都不知什么时候安葬，为了防止尸体在灵堂停放其间腐化流水，棺底都放进了许多白灰，增加了重量。

人那时是完整尸体入棺，另外还要放入一些陪葬品。

整体重包括龙杠、木扁担、棺材、尸体、白灰、衣物等等，有些总重量超过800斤。

二、路难走

抬棺除了部份是路面，还有上山时许多不能称为路的地方，高低不平，草刺丛生，行走艰难。

三、路程远

出殡从开始起步的地方到山上的安葬地点，路程遥远，人少了既抬不起，也无法坚持到最后。

四、丧夫力气不一

丧夫个子有高有矮，力量有大有小，行路时因路面高低不平，在每个人肩上的份量也不同。有的人可能觉得轻松，但有的人会感到很累力。

五、工作量大

丧夫葬坟只有一天的时间，而这一天中又有许多时间是在路途中和等待中，真正葬棺堆墓只有很短的时间。堆墓要挑土，工作量大，时间短促。

六、提高阳气

抬棺虽然不是直接接触死人，但也间接接触死人，抬棺和葬坟，与死尸只有一木之隔。为提阳气，就多安排人做丧夫了？

农村老人出殡的棺材要十几人抬，有以下原因。一是对逝者的尊重，多人抬棺显示逝者的尊贵，这源于古代皇家贵族逝者的殡礼仪式，后来传至民间。二是逝者的棺木太沉重，人少了不行。做棺木的材料都是柏木、松木等上好的材料，天地板等处都是整块木料做成，质厚沉重，人少了也抬不起来。三是起棺到坟地中间一般不能落地，要落地也是在十字路口停留片刻，这中间要换人抬，不要太沉重的棺木抬棺人也撑不到坟地。所以人要多，要预备替换的人。总之，农村老人出殡是一件大事，办得隆重些对逝者是一个交代，对生者是一种安慰。多人抬棺是其中最重要的一环，十分重视才行。

我是苏北人，江苏穷县，但是老解放区。家在农村，十几年前也一直在农村，今年75岁，说实话，自社教运动死了开始火化，到文革后，除个别偷偷深埋用棺材外，基本无棺材，象我父母亲50多岁时，寿材就做好了，近百岁老了，棺材全劈掉当废木材。至于以前抬棺材，一般4个人。我从没看过2人或6人及更多。这就是"十里不同俗，各地各乡风。"就如披麻戴孝，同一个词，做法不同。如孝子披麻，有披肩有箍腰；孝子有戴孝帽有披首巾；亲朋祭奠出礼结束，过去按出礼人家户头或人头男发白布膀章女发白布首巾，现在大多发毛巾、浴巾。死人吹吹打打替哭演戏的乐队曾在改革开放后红火三十年，近十年来渐渐淡化，尤其是城镇，有个哀乐低呤就不错了，不少一死就进殡仪馆。总之，规矩是人定的，风俗是一个看一个推行开的，说好说差或许还是有人为利益撒布的。不信，可调查。

过去老人去世，抬棺材人的多少，能看出这个家庭的势力，经济能力，人脉，和家族的大小，对老人孝敬的程度。

在年轻时，那时没有实行火葬，我参加了几次亲属和邻居逝去的老人抬棺椁，由于各家庭的情况不同，参加的人员也不同，准备的伙食也不一样。有的用八杠，十六杠，二十四扛，最多的我听说有三十二扛的，在抬棺椁时，有一个主持，管喊号的。

用两根比较粗的结实的木头，放在棺椁的两边，用两条老绳绑结实，每一条小杠上，再准备一条小绳，个头大小要搭配均匀，以免在抬杠时偏沉。

在抬杠时分两种形式，人少时，边抬杠边歇着，走出几百米，就放在地下，地下放两根木头，棺椁不能着地，然后家中的大儿子，给所有抬棺椁的人磕头，歇了一段时间抬起来再走。

如果人多时，就换成两套人马，边走边换扛，顶多在半路歇一气，直接到达坟墓地。

棺椁有轻有沉，轻的三四百斤，重的能达到上千斤，得用二十四扛来抬。

我记得当时我爷去世时，就用了24扛。当时棺椁和一切费用，都是由乡民政解决，吃的和人员，由村上解决。当时村上的书记，村长，还有个生产队的基干民兵，来了能有七八十人，边走边换人，一直抬到坟上，村长和书记民兵连长都参与了抬棺椁，是用了24扛，上好的棺椁。

因为我爷是老烈属，在当地很有名气，不给政府找麻烦。

当时吃的是大米饭，生产队给做了几百斤豆腐，拿了几十斤猪肉，在那个时期是绝无仅有的。

到了我爸去世时，家庭就落魄了，来抬杠的人都少了，准备的是高米饭，大豆腐，那还是跟人家借的豆子，准备的棺椁也相当简单，就用了八杠，现在想起来很寒酸。

抬棺椁的人多于少，是根据家庭当时的具体条件，如果实在没有条件，有的还用推车把老人推到山上。我们前院那哥俩就是那么干的，没有人情，活着时谁也不跟谁走动，到老人去世时，也没人帮助他们。

实际上抬杠的人多于少，就是给活人看的，也不要浪费金钱，互相攀比，死了啥也不知道了，一了百了了，但还有个盖棺定论。

农村老人出殡的棺材的确有十几个人抬！

为什么要这么多人抬呢？是有原因的！

一是，抬棺材的人越多，表示对逝者越尊敬，同时也显得越尊贵！在农村，农民同样也爱要面子，家里有人去世了，一定会倾其所有大办丧事。其中之一，就是要求出殡的棺材多找几个人抬。有钱没钱的，一定要把排场搞大一点，这样才觉得倍有面子！

二是，棺材本身就重。农村老人去世，辛苦了一辈子，临别了，家里亲人一定会为其准备一口大棺材。我见过不少农村老人出殡的大棺材，貌似有一千多斤重。这么重的大棺材，几个人是难以抬动的，只有十多个人才能把它抬到墓地。所以，农村老人出棺，会看到有很多的抬棺人。

三是，对亡灵的敬畏！人死了有没有灵魂？这是很多人都难以回答的问题！自古以来，就有亡魂一说。说人死了，只是肉身的死亡而已，灵魂还会在世界的某个角落游荡。还有一些乱七八糟的说法，这里就不再赘述！正因为活人对死人的敬畏，出殡的棺材才被安排许多人来抬。

以上，就是我的回答，不知道对不对，欢迎大家评论关注，谢谢！

在农村老人出殡用的棺材木板有一寸木板、三寸木板、五寸木板、七寸木板、九寸木板等，做成的木棺材料不同，有柳木板的，有松木板的，有柏木板的等等，质量不同，重量不同，和老人的家庭地位条件不同？所以用抬棺材的人数不同，有四人抬，有八人抬，有十六人抬，有二十四人抬，有三十二人抬等等。在历史以来农村家族坟中有高地位的:举人、秀才可以入祖坟，锦上添花炫耀祖坟的家族光耀。

有再高地位的人:壮元以上的朝官

就另外选做墓地了。

落十二是什么意思

天相，化气为印，是宰相，是处理事情，做管理的，皇帝退朝之后，负责说通大家，给大家安慰也好，协调公司政策和员工心情

天相从来不喜欢做老大，就喜欢做老二，在一边添油加醋或者修饰别人说的话，是自己最爱做的事

宰相在某种程度上，也是帝星，所以也需要百官朝拱，左右啊魁钺啊，都会增加天相的声势

天相是没有主见的星，如果身边没有好的环境，那就随波逐流，逢煞忌就会做坏事，天府若是情况不佳，天相也好不到哪里去

天相是印，盖章，有煞星化忌，就是盖章盖错了，那就是文书错误，或者触犯刑法方面的纪律

天相属壬水，化印，为贵星，衣食之主，马屁星，天相是贵星，贵星多懒，懒于收尾

天相是印星，天梁是证书，两者具备，方为有用

天相具有恻隐之心，同情心，喜爱宠物

天相星在十二宫

巨门永在天相的兄弟宫，跟家人不亲，回家喜欢把自己关在房间

天梁永在天相的父母，天梁阳土克天相阳水，他管我，我敬他

天相婚后容易聚少离多，七杀在天相的福德，空虚之余会尽情享受，天相表面雍容，但内心不停思索，也很麻烦

天相是妥妥的旺夫命，只要不离婚，把事留给老公做，老公最后一般都很有作为

天相在哪一宫，为该宫烦恼

天相在命宫，上床睡觉之前很爱跟配偶吵架，因为巨门在天相的兄弟宫，所以床头放一盏灯，是有利于感情的（照亮巨门口舌之暗）

天相星在哪个宫位都不错的，所以感觉也没什么好写的，天相在疾厄宫一般都能安享晚年，不错的

天相的双星组合

武曲天相，不要碰煞星，会和武曲天府类似，而且武曲天相不碰煞星，比武曲天府更有策划能力

廉贞天相，天相是印，廉贞是个搞事的，天相看着廉贞，就会稳定下来，增加智慧，增加聪明，都主人际关系，但不宜碰到煞忌，因为天相怕煞忌，天相被煞忌影响，就没有能力看着廉贞，最后人际关系就会过头，可能就出一些状况

紫微天相，皇帝+宰相，破军在对宫，有造反之意，破军在外君命有所不受，管不住那个破军，但是紫微天相是白手起家的大创业家，没有能力，你怎么造反？

天相的四化

一些门派说天相有四化，我一般当无四化看，所以就不写了

答案：追根到底十尾劲不甘落缓拾三球指的是龙。

解释：这句话来自于《聊斋志异》，意思是说追寻事情的本质，要不断地探究，不能放松。其中的“十尾”是指蛇，而“三球”指的是龙珠。所以“追根到底十尾劲不甘落缓拾三球”是比喻要像追龙珠一样，不断追求事情的真相，不能半途而废。

拓展：龙在中国传统文化中具有重要的地位，被视为祥瑞之物和权力的象征。据说龙是由九种动物的形象合成而成，具有鳞、角、爪、翼等特征。在汉族文化中，龙还被用来指代皇帝和皇室的象征。

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