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虚伪与蛇的成语是虚与委蛇。

虚与委蛇是一个汉语成语，最早出自《庄子·应帝王》。该成语的意思是指对人虚情假意，敷衍应酬；在句子一般作谓语、宾语、定语。做人切莫虚与委蛇，要真诚待人，否则最后只能是身边的朋友都像故事中的季咸一样，全部跑掉了。

这是《庄子·应帝王》讲的一个故事。春秋时郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，此人知道人的生死存亡和祸福寿夭，预卜的年、月、旬、日都准确应验，仿佛是神人。郑国人见到他，都担心他为自己预卜死亡和凶祸而急忙跑开。

列子见到他却内心折服，回来后把见到的情况告诉他的老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。”

壶子说：“我教给你的全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗？你用所学到的道的皮毛就跟世人相比较，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相，这怎么行？你试着跟他一块儿来，让他给我看看相你就知道了。”

成语运用：

成文用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。指对人虚情假意，敷衍应酬。运用示例晚清·连梦青《邻女语》：“不磨虚与委蛇，正在子耐厌之时。”

《清史稿·卷四三九·廖寿恒传》：“风闻法使至天津，称越南既议款，因以分界撤兵事要约李鸿章，鸿章拒不允，拟即来都磋商译署。论者谓当虚与委蛇。”

虚与委蛇的人往往缺乏自信和勇气。他们害怕面对困难和挑战，害怕决策和承担责任，因此常常采取拖延、推诿、回避等方式来逃避问题和责任。

虚与委蛇是指有些人在言语和行动上表现出一种虚假、犹豫、不坚定的态度，无法真诚地表达自己的想法和态度，常常采取含糊其辞、拖延、推诿、回避等方式来应对问题和困难。这种人往往会给人一种不靠谱、不可信、不可靠的印象。

其次，虚与委蛇的人往往缺乏诚信和责任感。他们常常言行不一，说一套做一套，缺乏诚信和信用，难以得到他人的信任和尊重。此外，这种人往往不愿意承担责任和后果，总是想方设法逃避或推卸责任，无法为自己的行为和决策负责，使得他人对其失去信任和尊重。缺乏对自己的信心和勇气，容易被他人左右和影响，很难做出独立、果断的决策。

关于虚与委蛇的解释：

虚与委蛇通常出现在政治、商业、社交等各种场合，这种行为常常被认为是欺骗和虚伪的表现。虚与委蛇的根源在于人们对于承诺的恐惧和不确定性，或是对于利益的追求。在商业场合，企业可能会虚与委蛇，以获取更多的利益或时间来处理问题。

在政治场合，政治家也可能会虚与委蛇，以满足选民的期望，但不愿承担真正的责任和风险，虚与委蛇的行为不仅会影响到个人的信誉和声誉，也会对整个社会造成负面的影响。虚与委蛇会破坏人们之间的信任和合作，使得社会的整体效率和稳定性受到威胁。

参考资料【成语】虚与委蛇【注音】xū yǔ wēi yí

【释义】虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬

语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。'这是庄子（文中的“壶子”——笔者注）为迷惑神巫季咸而使用的一个虚招。“"成玄英疏:"委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。"后因谓假意殷勤、敷衍应酬为"虚与委蛇"。“虚与委蛇”是由“虚而委蛇”点化而来。而“委蛇”一词古时散见于《诗经》、《楚辞》以及先秦散文里。

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