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西山寺在古代称西山禅院，位于衢州城南十二公里、衢州市衢江区大洲镇后祝村境内，坐落在乌巨山半山岙中，面积约3平方公里，东晋至南北朝，佛教寺院创立，宋代禅院林立是鼎盛时期，殿宇多达九座十五幢数百间。

西山寺历代高僧与佛教演变

佛教于公元前6世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国。南北朝开始向西山寺一带传播，唐代为极盛时期，西山寺是佛教胜地，其历史就必然与历代高僧密切联系。

据洪莲大法师编的《西山寺寺志》记载：“东晋太元二年（377），道安法师门徒慧持，初来乌巨山宣扬佛法，筹建乌巨东寺、乌巨山西寺、巨峰寺……”。从唐代开始有史志中记载的高僧有：

1、唐·道付禅师，据《毛维瞻大彻禅师殿记》中记载：“高僧系永嘉县布衲人，原在乌巨山西寺主持为僧。师出云游，乾宁二年（895）冬月，重来开山禅寺”。

2、五代十国·开明禅师，据《两浙名贤外录》中记载：“开明禅师，字不空，吴兴人，许氏之子，生于唐乾符三年（876），园寂于宋淳化元年（990）寿一百一十有五岁。”开明禅师在乌巨山西寺主持近九十余年，振兴寺宇，功绩显著，园寂后其肉身保留在乾明禅寺内。

3、宋·正光禅师，据费衮《梁溪漫志》中记载：“正光禅师，为宋丞相吴元中之弟，名叙，字元常，诗人……”。师晚年来乌巨山寺主持，曾著有《乌巨山诸寺考》，《大藏文府》等书，因战乱而失落。

4、宋·道行禅师，据《五灯会元》中记载：“衢州乌巨雪堂道行禅师，处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度”。程宿，衢州开化人。宋太宗端拱元年（988）戌子科状元，曾多次在西山寺过夜，和道行禅师一道念经合唱。程俱(1077一1144)，字致道，号北山。衢州开化北源村人。是宋代稍有名气的政治家、史学家、文学家、诗人，宋史有传，著作颇丰。程宿在西山寺隐居多年，曾为西山寺写过碑记和寺志。

5、宋·守仁禅师，《五灯会元》卷20记载：“真州长芦且庵守仁禅师，越之上虞人，依雪堂于乌巨”。守仁禅师经道行禅师开导成为一代高僧，后离别乌巨山寺，到长芦旦庵定居。

6、宋·咸杰禅师，据《释氏稽古略》(卷4)记载：“明州天童密庵禅师，名咸杰，生福州郑氏，自幼颖悟，出家为僧，遍参知识，后谒应庵于衢州明果，出世衢之乌巨”。咸杰禅师开法衢之乌巨，苦修于高僧，晚迁居灵隐。

7、元·杰峰禅师，《释氏稽古略续集》记载：“杰峰禅师，讳世愚，号杰峰，西安人，族姓余，母毛氏……”杰峰禅师，在乌巨、巨峰、乾明等寺主持多年。《衢州府志》、《衢县志》有记载他的事绩，是较有名望的一代宗师。

8、明·无涯和尚，嘉靖《衢州府志》记载：“无涯俗姓吴，礼杰峰为师，明禅教，博阴阳地理之书。”无涯和尚在杰峰禅师的开导下，成了明代的高僧，他重修了西山寺院，寺得复兴。

9、清·开藏禅师，清咸丰八年（1858）太平军两次围衢，战火遍及西山寺，寺院大部分被毁。光绪三十年（1904）开藏禅师历经五年努力，重建园通宝殿、天山殿、甘斋殿。园寂后焚化，骨灰丢入普洞塔中。

10、民国·洪莲法师，师俗姓，名清扬，法号洪莲，江西省广丰县人，曾在杭州姚院寺、灵隐寺为僧，于民国四年到西山寺，为西山寺第二十世禅师，是中华全国佛教协会理事，衢州佛教协会会长，维修了西山寺大雄宝殿、园通殿；新建了地藏阁、藏经楼（藏经书数万卷）；重建了披罗殿。大师不仅是高僧，还是一位著名的书法家、藏书家。

后寺址多次变迁，现存的西山寺始建于梁天监三年，元代寺毁，明初重建，清同治元年（1862）开藏法师扩建“园通宝殿”，民国三年（1914）洪莲大师隐居后重建“披罗殿”、“地藏阁”、“巨峰寺”后与西山寺合并。现有西山寺为四合寺观、由山门、寺院、前殿、正殿、附属屋组成，前殿、正殿为清同治年间建造，座东朝西，布局规整，用材粗大，占地面积600多平方米，在寺院建筑中具有代表性。殿内有古代石水缸、石水槽、和尚缸、古罄等可移动文物。殿天井中有罗汉松、金桂两株古树，殿外10余米处还有柳彬、红榧两株苍天古木。

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