大家好，关于请问“河伯”是什么很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于河伯是谁的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

河伯是中国古代神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。河伯之之名起于战国，传说不一。因黄河经常泛滥为灾，故河伯亦性情暴虐，神话谓羿曾以箭射其左目。由于其威不可测，故古有“河伯娶妇”的恶俗，人们以此祈求他平安无患。后魏国西门豹不信其说，以智禁绝之，并率民修渠治水，终绝水患。

传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到20岁（据查，上古神看起来的年龄都不超过30岁）。所有的神都是伏羲和女娲造的，而且据说伏羲对“冯夷”这件作品还是很满意的。后来，冯夷在黄河中寂寞，忽然听到美妙的琴声，就循声而去，到了洛水，看到了被洛阳风景吸引而来的宓妃。冯夷觉得她长得异常漂亮，便看得入神。半晌，琴声戛然而止，有一男神到了宓妃身旁，宓妃很厌恶他。（那个男神就是帝俊最小的儿子九隆，因为伏羲的每个女儿都嫁给了帝俊的儿子，所以宓妃嫁给九隆被认为是理所应当的，但是却不知什么原因，宓妃很讨厌他）宓妃刚才的好心情有被九隆给搅了，她转身就跑，九隆紧追不舍。冯夷见状发动大水，九隆和宓妃就一起掉进水里了。九隆抓着宓妃，不停地问：“这就是你想要的吗？”宓妃只觉得很喜欢这洪水，似乎想把这人淹死。冯夷把宓妃从九隆手里抢了出来，带到了河底的住所。

到了河底，宓妃虽然暂时不会再被九隆烦了，但是被冯夷带到这河底不让出去，也煞是无聊，便在终日拨琴派遣愁闷。冯夷自然是很高兴，对宓妃也很好，总想逗她开心。可是宓妃觉得，总呆在河底也太无聊了，出去又有烦人的九隆，所以一时心情不会好转。一段时间（要按人间的时间算的话大概是几百年）过去了，宓妃已经有些喜欢冯夷了，觉得他就象哥哥一样。一天，宓妃与冯夷开玩笑，说要结为夫妻，笑过后又觉得这主意不错，这样九隆就再也不会烦宓妃了。

伏羲知道冯夷和宓妃结为夫妻的事后，并不高兴，不满自己最爱的女儿嫁给一个地位比帝俊儿子低一些的冯夷，尽管这样，伏羲还是很宠宓妃，但是对冯夷的态度就不只是“一件满意的作品”了……

又过了很长的一段时间，他与宓妃总是更像兄妹而不是夫妻（据查，宓妃看起来只有12岁左右，但却长得异常漂亮可爱，性格也如小孩一般，但却非常聪明伶俐），冯夷总是被其它的漂亮女神吸引，总留下宓妃一个人。宓妃渐渐又觉得愁闷寂寞了。

一天，宓妃见到了大羿（传说是帝俊自己造的儿子，后羿是大羿的后裔），虽然大羿是半神，但也长得风流倜傥。宓妃便一见倾心，跟着大羿去玩了。冯夷发现后，非常生气，立刻化做狂龙，追了过去。追上他们后又化做人形，冷笑着向大羿挑衅。大羿拿出帝俊送给他的神弓，射向冯夷，射到了冯夷的左眼，冯夷的左眼立即变浅了。冯夷依旧冷笑着，一步一步走远了。宓妃责备大羿不该伤他伤那么重，随后就化做流水顺着黄河走了。

表面上冯夷在冷笑，但左眼上的灵气散掉了一些，再加上宓妃的缘故，心里留下了伤痛。脾气变得有些暴躁。使得宓妃也不敢轻易靠近他了。从此，黄河流域洪水泛滥不断。

由于河水淹没了太多村庄，伏羲要处置冯夷，宓妃的姐姐们劝冯夷无效后，也劝宓妃放弃他。不过不知是什么原因，宓妃不想放弃他，表面上两人在一起已经没有太多的笑容，但内心深处还是牵挂着对方的。由于自己女儿的关系、还有椒图有代价的求情（椒图是帝俊的四皇子）、还有和帝俊打的赌，伏羲把水玉（上古神器，若与之相通则能控制所有的水灵）给了冯夷，让他去治水。如果冯夷不能和水玉相通，时间一久，冯夷自会被毁灭。冯夷去问女娲与水玉相通的办法，女娲告诉他需要河图和洛书。

在宓妃的帮助下，冯夷找到了河图，宓妃找到了洛书（——“河伯献河图，宓妃献洛书”）河伯很快就与水玉相通了，就好象是自己的一部分。神的力量也不是万能的，冯夷把河图给大禹看，并和他一起治水，泛滥的洪水很快就得到了平息。冯夷从此就成为了中华的水神。

注：史料甚少，中间可能还有很多故事不知道，所以几经筛选整理，还是有些生硬，不易于理解。不过通过很多史料可以感受到，神的脾气和性格是很奇怪的，在今天看来不合情理也是正常的。由于每一段神话传播的时间和空间都相差很多，古代的人传一段神话的时候难免添加了许多自己的想法，而今天把各地各时的神话通览一遍，上下求索，循其因果，便能尽量去掉人们臆测的部分了。且至今为止谁也不能证明神真正存在，神话从哪里发生也无从考证，但看尽量原味的神话总比看经人百般臆测的要好。

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

在屈原九歌中也有河伯篇，如下：

九歌·河伯

与女游兮九河，冲风起兮水扬波；[1]

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[2]；

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀[3]；

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；

灵何惟兮水中；

乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；

流澌纷兮将来下[4]；

子交手兮东行，送美人兮南浦；

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予[5]。

【注释】：

[1]：通“汝”。

[2]：音“罗”。

[3]：音“回”。

[4]：音“护”。

[5]：音“余”。

这个成语叫做河伯为患，一般比喻水灾，故事如下：

战国时期，魏国有一个大臣名叫西门豹，他十分能干，深受魏国国君的器重。有一年，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺郡。

西门豹来到邺郡，发现这个地方十分萧条，田地荒芜，人烟稀少，就问一个路过的老大爷：“老大爷，这个地方怎么这么荒凉啊？”

老大爷说道：“这都是河伯娶媳妇闹的。”

西门豹问道：“河伯是谁？”

老大爷指着面前湍急的漳河说道：“河伯是漳河里的神，他每年都要娶一个年轻貌美的姑娘做媳妇，如果不把媳妇给他，他就会生气，漳河就会发大水，把我们的田地全给淹了，我们都不敢得罪他。”

西门豹若有所思地看着漳河，问道：“这话是谁说的？是河伯亲口告诉你们的吗？”

老大爷摇摇头，说：“不是。我们都没见过河伯长什么样子，这话是巫婆说的，她能与河伯沟通。地方上的官绅，每年出面给河伯办喜事，硬逼着我们老百姓出钱。每闹一次他们要收几百万，只拿出二三十万办喜事，剩下的钱，他们就跟巫婆分了。”

西门豹明白是怎么回事了，他接着问道：“那新娘是哪里来的呢？”

老大爷叹口气，说：“他们会派人挨家挨户地查看，发现年轻漂亮的姑娘，就说这是河伯的媳妇，然后强行把姑娘带走，给她打扮一番，然后就关起来，不让她跑掉。到了河伯娶妻那天，他们就把穿着嫁衣的姑娘放到一块芦苇做的席子上，推到漳河里。苇席顺着水流漂到河中央，姑娘就会被河水淹没，河伯娶媳妇的流程就算完成了。大家都害怕自己家的女儿被选中，纷纷携家带口地出逃，所以，这里的人口越来越少，地方也越来越穷。”

西门豹又问：“那这漳河发过大水没有？”

老大爷回忆了一下，摇头说道：“大水没有发过，倒是夏天雨水少，经常闹旱灾呢，地里的庄稼都枯死了。”

西门豹冷笑一声，说：“那这个河伯还真是讲信用呢。下一次他娶媳妇，我也要来送送新娘。”

到了河伯娶媳妇那天，西门豹早早来到漳河岸边，看到河岸上站满了老百姓，大家都等着河伯娶妻的仪式开始。一个七十多岁、打扮得花里胡哨的巫婆装神弄鬼地念念有词，身后还跟着十几个穿着绸褂的女徒弟，也学她的样子念念有词。

西门豹走上前问道：“你就是能和河伯对话的巫婆？”

巫婆点头，说：“对的。”

西门豹说道：“你把给河伯娶的媳妇叫过来，我看一看长什么样子。”

巫婆就命身后的女孩子将一个五花大绑、穿着新娘服的女子带了过来。西门豹看到女子满脸泪水，浑身瑟瑟发抖。他对巫婆说道：“不行，这个女子不够漂亮，河伯不会满意，你下去和他商量一下，说我们另外选一个媳妇给他。”

说完，西门豹就把巫婆推进了漳河里。巫婆挣扎了几下，就在水中沉下去了。

过了一会儿，西门豹说：“怎么这么久了，巫婆还没有回来，是不是河伯生气了？再叫一个人下去催一催吧。”

于是，西门豹手下的士兵将一个官绅头子丢进了漳河中。

西门豹面对着漳河站了许久，他身后的那些官绅一个个脸色惨白，大气都不敢出，生怕下一个被丢进河里的人是自己。西门豹回头看着那群官绅，说：“他们两个怎么还不回来？我看你们一起下去催一催他们吧，告诉他们，我还在等他们的消息呢。”那群官绅吓得面如土色，纷纷跪地，使劲磕头，求西门豹饶过自己，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，那我们再等一会儿吧。”

又过了许久，西门豹说道：“我看他们两个不会回来了，河伯大概是想把他们留在身边，你们大家先回去吧。”

围观的老百姓这才明白，原来是巫婆和官绅骗钱害人，编出了河伯娶媳妇这个借口，害得许多人家家破人亡。从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事情，漳河也没有发大水。

西门豹带领着老百姓挖了十二条沟渠，将漳河水引到农田里，庄稼得到了灌溉，每年的收成都很好。

希望我能帮助你解疑释惑。

秋水中的河伯指的是古代中国神话中的黄河水神。河伯，古代中国神话中的黄河水神，原名冯夷，也作“冰夷”。据《九歌·河伯》描写，河伯是位风流潇洒的花花公子：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水中。”

《庄子》中有一篇名曰《秋水》，《秋水》开篇就用寓言的方式讲述了河伯和北海若之间的一段故事：

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。”

这段话给我们描述了一个一开始自高自大，盲目自满的河伯，当他在秋水暴涨之时，看到河水浩浩荡荡，烟波浩渺，于是满心欢喜，觉得自己领域浩大，“以天下之美为尽在己”，及至到了海边，看到海水茫茫，一望无际的景象，这才觉察到自己的渺小，于是收敛态度，承认不足，虚心向海神北海若求教，终于从北海若那里领悟了许多道理。

《庄子》描述的河伯，是一个值得称道的人物。他虽然一开始囿于见识，不知天阔地远，但他一旦认识到自己的不足，就能立刻改正态度，虚心向行家求教，从而使自己得到了提高。

关于请问“河伯”是什么，河伯是谁的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。