大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下过年之请家堂的问题，以及和请家堂的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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每年过年的时候，请家堂是山东大部分地区（尤其以泰安、莱芜、济南、临沂、潍坊、宁阳、新泰、日照等地为盛）的风俗习惯。大凡是家里有老人的都是要很严肃很神圣的要举行这个仪式的。当然对这项风俗习惯现在的年轻人是无论在感情上还是仪式上都越来越淡了。毕竟是都讲究新年新形式，过洋节的气候也越来越盛了，更或者是对于那些个老黄历年轻人是越来越不懂了。请家堂是很讲究的。年三十上午一家人就按照分配好的工作开始有条不紊的准备了。首先家里的男爷们开始贴对联,屋里屋外，大门，圈门，家里的水缸，米缸，床头等等，到处都贴上喜庆和吉祥的祝福。贴完对联后就要去用纸幄子打火纸（就是我们说的纸钱）。然后女眷们便下厨房准备供养的供品了，供品一般就是鸡、鱼、豆腐、青菜和水果。鸡当然是全鸡了，要盘的很好看，鸡头要高高在上，然后将盘好的鸡下锅蒸熟，这样用的时候光拿出来用就好了。当然鱼也是要事先做好的。青菜呢，到摆供桌前现炒也是来得及的。

所谓请家堂，即年三十的下午，人们将备好的各种美酒佳肴摆满堂屋的八仙桌作为供品（供品的丰盛，展示着生活的富足，体现对先辈的恭敬）,请已亡故的列祖列宗回家过年。沂源县 1944年建县时由临朐、沂水、蒙阴等周边几个县的部分区域区划组合而成，风俗习惯自然受到不同区域习俗的交织与影响，许多的过年讲究有所不同。

在供品制作的理念上，沂源县东部的人家，筹办供品讲究“不动青”——满桌的供品不用青菜。

鸡鸭鱼肉，煎煮烹炸蒸，用最丰盛的席面作为供奉，以示敬重。西部的人家筹备供品不忌讳绿色出现在供桌，摆上八仙桌还必须两样青菜——油菜、芹菜。油菜谐音“有财”，芹菜则可延伸出“勤来财”寓意。满满一桌的美酒佳肴，是一个家族里不同家庭的共同手笔，为的是让请回家的先人享用整个家族里孝子贤孙那满满的敬意。

八仙桌最为尊贵的一方，供奉的是列祖列宗名讳簿籍，也称家堂轴（如丈夫在世，妻已亡故的不能单独写进家堂轴，需另写一牌位供于桌一侧）。 

八仙桌下面摆香案。四柱香（神三鬼四）燃起，族人们虔诚跪下，主持者将家堂轴上的列祖列宗回家过年的意愿口述一遍，烟雾袅袅里，请家堂仪式隆重上演。

而每当四柱香燃尽前，再点燃四柱香接续，寓意家族香火不断。有家族请家堂，则从祖坟处点燃四柱香，捧在胸前，虔诚的默诵先人名讳后，引导着列祖列宗回

  大年三十清早请家堂是一件很重隆重的事情，族里所有的男丁，上到耄耋老人，下到几岁的孩童，拿着很多的鞭炮、二踢脚，相跟着去老坟地请家堂，两响、鞭炮随走随放，到了坟地，烧纸焚香，集体磕个头，嘴里念念有词，“什么爷爷奶奶们，晚辈请您们回家过年啦，跟我们回家吧”

  所谓家堂就是把家族的祖先和已故的长辈们请回家里过年供奉。

  请来后门口都要放上长长的细棍子，意思是别让爷爷奶奶跑出去。在堂屋的正房，挂上写满牌位的箸子，桌子上放上贡品，围上桌裙，贡品一般就是十大碗，有五碗尖馒头每碗放四个，再就是五碗菜肴，有鸡有鱼有切的四四方方的猪肉，还有两个素菜，如千层豆腐、白菜帮，放置上筷子、酒壶、茶壶茶碗，每个碗尖上放上洗好的菠菜或者是香菜的根部嫩绿点缀，还有四个小碟，每个碟里一样食物，如糖块、橘子、醉枣、小点心，这就是一整桌的大供，最重要的是香炉，请回家堂后点上三柱香，除夕之夜不让其熄灭，记得小时候供桌上还有烛台，是那种古色古香的黑漆制成的，一看就有年头了，燃上蜡烛，除夕晚上守岁，看烛花，据老人说，看烛花的形状便可预测来年的收成，收棉花或者是收高粱，是否风调雨顺。

   知道为啥是四盘吗？常听老人说起“神三鬼四”因为供奉的不是神都是鬼，所以是四样，过年期间，供奉家堂之地不可扫地不可喧哗，供桌上的食物不可偷吃，当毕恭毕敬，说话行事小心翼翼规规矩矩，对姊妹兄弟不可直呼其名，要叫姐姐妹妹弟弟，否则，请的爷爷奶奶会怪罪的。这些观念都是小时候娘给灌输的，所以到现在，每逢过年对请家堂都是相当敬畏的，磕头上香从来不敢懈怠。

   请家堂不是迷信，是对先祖的缅怀，也是对家族繁衍生息风俗的传承。

2019.2.7日

关于本次过年之请家堂和请家堂的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。