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辛饶米沃

辛饶米沃：出生于木鼠年，即在公元前1917年出生，辛饶弥沃是象雄的王子，雍仲本教的创立者，原始苯教的改良者，是释迦牟尼前的象雄佛法的创立者。沙门思想和释迦族古佛思想都受到了象雄佛法的影响。

辛饶弥沃佛祖，也被尊称为“敦巴辛饶弥沃”或者“辛饶世尊”。藏文里的“敦巴”，翻译成汉语是祖师、导师的意思。

“辛”属于古老象雄六大姓之中的“幸”族；“饶”是殊胜、无上、特异、最高、极善的意思。“弥沃”是大圣人，超凡圣人之意。“辛饶弥沃”意思是出生在辛族的祖师与圣者。于正月十五日这个吉祥的日子在俄摩隆仁国度诞生。

辛饶弥沃教主改革了原始的宗教并创立了“雍仲本教”。辛饶教祖创建了“雍仲本教”后，首先创造了象雄的文字，并传授了五明学科：工巧明（工艺学）、声论学（语言学）、医学、外明学（天文学）。这些学科是本教文化的精粹，辉煌鼎盛的古象雄文明就是以雍仲本教的传播为主线而发展起来的。

由于这个宗教产生的年代久远，传播地域广阔，对藏族文化的形成和发展有着极其深远的重要影响。

当王子降生的时候，宇宙光明遍照、天上百鸟齐鸣、祥乐繁花飘坠，万象更新。太子落地后，不扶而行，所踏过之处纷纷涌出莲花。幸饶弥沃教主三十一岁时毅然抛弃了朝政和豪华奢侈的宫廷生活，弃家出家，为在此生修得无上正果，独自一人到百花苑美朵林苦修，在不动静虑中升华。

作者生根活佛

昨天有一位网友向我提了一个问题，全文如下：“大师，你经常说的请你在博客里回答，让更多人了解辛饶弥沃，请大师指点。”

这样的问题不是一次两次，经常博友、网友、弟子、同学都问我，我今天给大家简单地介绍一下辛饶弥沃。希望满足所有读者的心愿！

现在许多人认为辛饶弥沃是阿弥陀佛，有些人还认为耶迦佛，有些藏传佛教徒认为辛饶弥沃是西藏最古老的巫师，还有人认为释迦牟尼的转世化身等，他们这样认定也有种种的道理与偏见的看法吧？实际上，辛饶弥沃不是阿弥陀佛，也不是耶迦佛，更不是西藏古老的巫师和释迦牟尼的转世化身。因为，在苯教《金刚十二经》里有记载，辛饶弥沃的前世是青梅珠菩，和阿弥陀佛同代人，他们两人是普贤光明佛的弟子，所以辛饶弥沃不是阿弥陀佛；

辛饶弥沃和耶迦佛两人出生的地点、时间、父母、功绩等不一致，所以辛饶弥沃不是耶迦佛；在《苯教历史源流》里有记载，辛饶弥沃没有出现之前，西藏就有巫术，而且辛饶弥沃传教的雍仲苯教和巫术是毫无关系的，所以辛饶弥沃不是西藏古老的巫师；在《苯教历史源流》里有记载，释迦牟尼没有出生之前，辛饶弥沃出生在象雄地方，而且传教八万四千佛法的，所以辛饶弥沃不是释迦牟尼的转世化身。

那么，辛饶弥沃到底是谁呢？辛饶弥沃是西藏最古老佛法“雍仲苯教”创立者，他是象雄人，也是象雄王子。

辛饶弥沃是密宗创始人青梅珠菩的转世化身。青梅珠菩在普贤光明跟前学习佛法时，看到郁郁众生都在受苦受难，无法容忍，为一切众生苦难便起大悲大悲之心，发起大愿，转世到人间，传教正法，引导众生，解除苦难，所以转世化身到象雄国度，青梅珠菩转世化身叫做辛饶弥沃，生于公元前

16017年，父名叫做嘉本托尔甘，是象雄国家的皇帝，母亲叫做宇洗嘉协马，是慈母佛的化身。

辛饶弥沃天生就聪明才智，博爱一切众生。他从小就爱学习，爱生命、爱救护灾民，唯一的愿望就是拯救世界和救度众生。辛饶弥沃为了救度众生而出家，苦修九年之后悟到正道，开始就教育众生做人，传教正法，引导众生正道，传教佛法四十多年，八十二岁时，在象雄地方圆寂而涅槃。留下一百零八颗舍利子。他的一世之中，化解了许多国家与国家、民族与民族、地方与地方之间的矛盾和战争，创立了和谐光明的道路；而且为了众生进入正道，开发智慧，传教了很多教育方面的教学法，那就是“雍仲苯”。

雍仲苯包括佛学、哲学、医学、工艺美术学、天文学、因明学、声明学等。佛学包括显宗、密宗、大圆满法。他的一世之中，做了十二种大事业，六十二类中事业、一佰零八种小事业。学术界的辛饶弥沃和信徒目中的辛饶弥沃之间，有着巨大的差异，判若两人。在信徒的心中，辛饶弥沃是三世佛中现在佛，三身佛中化身佛，三界指导人，救度众生的佛主，创造了八万四千法门。

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