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长生十二是什么神长生十二神的简介长生十二神的临官“紫微斗数”的“长生十二神”,以“长生”为首,代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生:(为人生第一阶段)
“长生”为人生的开始,是人面世的开端,并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段,却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时:代表一个人生命力很强,且温厚聪明,寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时:象征一个人手足情深,或易得知己。
当“长生”在父母宫时:意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时:意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时:意味大小配(以小配为多)。凡夫妻宫不吉,坐“长生”而大小配者,往往无灾。
当“长生”在子女宫时:意味(逢“胎、养、长生”)对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”,为得子女之征兆。
幼辈逢之,能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫,被“空、劫”所夹同论。
十二长生,代表生命发展的十二个阶段。以长生为首,依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在养之后,又是新一轮的长生开始,十二个阶段循环往复,是一个生生灭灭永不停息的变化过程。
1、长生(第一阶段)
“长生”不是生命的开始,而是人生的开始,是面对世界的开端。一个幼芽即将破土而出,“长生”所体现的是生命力的开展。它已有了深厚的积累,正蓄势待发。
所以“长生”所在的宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。最喜命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫,当然无论是哪一宫,都主吉利,这个宫位也不怕凶煞,可以降低凶星的负面影响。不过长生的宫位怕有空劫星,会影响其生发的能力。
2、沐浴(第二阶段)
人出生后,需要沐浴,洁净身体,生机盎然。所以从生命力而言,“沐浴”亦为“积蕴”的表征,并且已经开始展现。
“沐浴”带有桃花性质,而且是不良的桃花。正是欲望强烈的时候。在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质相对减少。与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时,可将桃花转化为财禄,可视为因异性而得财。“沐浴”不宜落在命身、财帛、官禄和福德宫,喜欢在夫妻宫,也喜欢逢空劫星,可以减少煞气。
3、冠带(第三阶段)
古时候接受冠礼,表示其人已经长成。“冠带”是正好的成长,它所在的宫垣,有“发展、成熟、喜庆、彰显”的意味。“冠带”无论在哪一宫都是吉利的,可以加强宫位里的吉星,正是意气风发的状态。
在命身宫:好胜,要求高,喜批评人,挑剔、苛刻,有名望,有权威,为自打算。
在福德宫:意味思想早熟,或思想成熟。再见“空曜及华盖”,主人倾向于哲理。
在官禄宫:意味事业正有发展的希望。
4、临官(第四阶段)
人至成年后完全融入社会,是才华洋溢、建功立业的开始。“临官”在任何宫位都是好的,在命身宫,可以白手起家,不富则寿。“临官”的宫位受星曜的影响很大,碰到杀破狼,可以不守一业,多方发展;与天巫星在一起,有升迁的预兆;若是桃花星多,则适宜服务于异性的事业。
5、帝旺(第五阶段)
生命力最旺盛的阶段,如日中天,生命的巅峰期。“帝旺”主贵主吉,若在命身宫则运气旺盛、身体强壮。不过也会有一种孤傲,独来独往,我行我素。容易得罪人,成长的路上颇费苦心。帝旺是最高点,不易老年运,因为物极必反,巅峰过后就是衰落的开始。为人处事当有见好就收的心态。
6、衰(第六阶段)
已经开始由旺转衰,即所谓的“盛极必衰”。“衰”所在的宫位缺乏活力,所以不喜入少年运。在命身宫,主人无生气,缺乏斗志,容易虎头蛇尾,急躁没耐心。如果老年逢“衰”运,反倒有经验丰富、成熟老道,适可而止等好的一面。
7、病(第七阶段)
人的生机由旺转衰后,以往累积之病灶,暴露出来,便容易生病。“病”是“衰”的后果。任何宫位肯定都不喜欢“病”,在命身宫并不是代表疾病,但代表人的生命力不够强,意志不坚定,做事没恒心,喜幻想,名声不响亮。如果在疾厄宫,则先天的健康根基多是较差,特别需要吉星辅助。
8、死(第八阶段)
“死”不是指死亡,而是生命力相当之弱,容易稍有挫败就一蹶不振。“死”在命身宫、福德宫:代表其人容易优柔寡断,消极,个性固执,喜钻牛角尖,冥顽不化。容易有出世的心态,凡事随缘,不愿主动争取。“死”对全局的影响其实不大,更多是在流月、流日起相当大的作用。
9、墓(第九阶段)
“墓”是一个库,是在最弱的时候开始点滴的积累,是无奈中的隐忍。“墓”在命身宫:为人不够开朗,死气沉沉,或者性格怪异。中年行运不喜“墓”,因为在最年富力强的时候,形同空转的机器,耗费了时间和能量,却收获有限。
10、绝(第十阶段)
衰落到了极致,仿佛走到绝路,感到绝望,是和旧世界说拜拜的时候。到了这个阶段,是需要意志力和坚定的选择。革命而后重生,当然也是不宜中年运,因为这个阶段破而后立,其实损失是最大的。
11、胎(第十一阶段)
山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。“胎”是新生命的开始。生命遇到转机,重新结胎,是生机和希望的开始,只是还十分的羸弱。
“胎”在命身宫:其人意志力并不坚强,常有幼稚的表现。很容易受到星曜的影响,天同、天机这样的星会使其更加情绪化和不稳定。“胎”毕竟孕育着希望,贵人运常常比较好。
12、养(第十二阶段)
见到希望之后,就需要积累能量。“养”是一种主动的隐藏和蓄势。“养”更加的积极,就好比已经买入潜力股,只是股市低迷没有涨而已,所以拿住了,期待牛市的到来。这和“墓”的感觉有点像,不过“墓”是被动的持有,因为已经被“套”了,从而别无选择。
所以“养”是一种希望,喜欢入少年运和中年运,喜入命身福德宫。运限逢之,有积极的心态,乐观向上,多得贵人相助。
扩展资料:
长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,[1]容易颓丧灰心。长生主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦八字之长生十二神。
“长生”为人生的开始,是人面世的开端,并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段,却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣,便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时:代表一个人生命力很强,且温厚聪明,寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时:象征一个人手足情深,或易得知己。
当“长生”在父母宫时:意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时:意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时:意味大小配(以小配为多)。凡夫妻宫不吉,坐“长生”而大小配者,往往无灾。
当“长生”在子女宫时:意味(逢“胎、养、长生”)对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”,为得子女之征兆。
幼辈逢之,能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫,被“空、劫”所夹同论。
参考资料来源:百度百科-长生十二神
(为人生第四阶段)
人至成年后,应该出而问世,为社会服务。古人把出仕作为最佳出路,故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时:有升迁的意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时:其人喜服务于异性,事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度,特别是当“破军化禄、化权”时,主其人不守一业,喜欢多方面发展,所以多兼行兼业,或多兼职的机会。
“临官”与“天同、天机”同度时,则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度,主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时:主人白手起家,早年不顺,中晚年有成。
不富则高寿。
若为巨富之命,早年必丧妻。
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