大家好，今天给各位分享马鞍山的小九华有着什么样的历史呢的一些知识，其中也会对小九华进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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简介

唐乾宁年间(894—898)兴建。唐光化年间(898—901)名永清寺。北宋大中祥符年间(1008—1023)改为今名。明景泰、清乾隆、嘉庆时曾加修葺，咸丰年间(1851—1908)重建。

广济寺位于安徽省芜湖市赭山西南麓。殿宇依山构筑，自下而上有天王殿(又称“山门”)、药师殿、大雄宝殿（又称“大佛殿”）、地藏殿、广济寺塔，共有88级台阶，四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰，后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌，气势雄伟。天王殿内是十米多高的弥勒、韦驮像，两侧是哼哈两金刚。药师殿正中供奉着药师佛，药师佛曾发十二大愿，医治众生病苦，消灭延寿。大雄宝殿正中供奉着三尊大佛，左右各有一尊配像，两边是十八罗汉。最上一层为主殿——地藏殿，两旁护以铁链。该殿是寺内最具特色的建筑，它仿照九华山的肉身宝殿式样建造，正中供奉着地藏菩萨像，高达12米，十分庄严。殿前一株银杏古树，为宋代所植，至今枝繁叶茂。地藏殿西侧，有一栋两层阁楼“滴翠轩”，传为宋朝书法家黄庭坚隐居读书处，楼下墙上嵌着许多碑刻。

辉煌历史

相传唐开元七年(719年)，24岁的新罗太子金乔觉云游中华抵芜湖，先到褐山，后到赭山，曾在此开坛讲经说法3年，后定居九华，世称金地藏。唐至德二年(757年)，唐肃宗为九华行宫颁赤砂金印一枚，重八斤八两，印纽饰以九龙戏珠，刻阳文“地藏利成方印”，另刻有“唐至德二年”字样。旧时凡朝九华山者，必先于此尊请“地藏利成金印”之后再去九华山，故其又有“小九华”之称，为佛教朝拜圣地，历来香火旺盛。广济寺与普济寺、能仁寺、吉祥寺并称为安徽四大名寺，而以广济寺为首。1983年，该寺被国务院确立为汉传佛教全国重点寺院。

坐落于“九华行宫”后院赭塔（广济寺塔）最为醒目。该塔建于北宋治平二年（1065年），塔高五层，飞檐铁马，八面玲珑，每层外墙嵌着佛像砖雕。传说大风曾将塔顶吹落，雨漏不止，一日突然飞来一口大锅扣在塔顶，从此不再漏雨。“赭塔晴岚”为芜湖古代八景之首。被赞誉为“尺幅绽红萧寺嵌，松竹阴中孤塔白。”

赭山兀立在芜湖市区西北部，海拔86米，山上翠柏修篁，葱郁成林，花木吐芬，“右控长江，舳舻连云，俯瞰城廊，历历如绘”，自古以来是芜湖登高揽胜的最佳处所。

小九华山和大九华山是两个不同的地方，没有直接的关系。

小九华山的得名源于地藏王菩萨从古新罗国到大唐来的时候曾经过的地方，这些地方最后被称作“小九华”。而大九华山是地藏王菩萨的道场，位于安徽九华山。

总的来说，小九华山和大九华山都是与地藏王菩萨有关的地方，但两者并无直接联系。

小九华位于马鞍山采石镇西北二里处，是从马鞍山驱车至采石（古镇）风景区的必经之地。山高百丈，周围15里。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝，千百年来，每逢农历正月十五，七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火机盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称"小九华"。小九华原名望夫山，取市志、镇志有云："清代方志中以小九华山为望夫山的记载颇详。其云：石高一人许，颇似人形。上刻有’望夫石’三字，大一尺六寸，似篆似隶。"小九华风景迷人，有太白楼，蜗牛尾等景观，山上大树郁郁葱葱，在太白楼上可看到波涛汹涌的长江。又因为树木茂密，具有野生动物栖息及生活的良好条件：野兔、刺猬、布谷鸟、啄木鸟，它们和人类和平相处，鸟鸣声或清脆，或婉转，构成另一道风景线。小九华原是临江而立的断崖山丘，历史上由于长江河道变迁，泥沙沉积而形成，她突兀江边，更显得一峰玉立，擎天镇地，独具奇观。小九华山紧毗著名的采石矶风景区，她俯瞰长江，北眺西山，小九华山地处亚热带季风气候，气候温凉，四季如春，阳光充足，雨量充沛。小九华山地处亚热带气候，植物资源非常丰富，针叶常绿，阔叶与落叶混交，并有人工林分布，具有观赏和栽培植、育种价值的植物很多，桂花、金银花、山梅等，还有经济价值很高的野生中药材等植物资源马鞍山的历史文化底蕴马鞍山市位于长江下游南岸与六朝古都南京毗邻素有“金陵屏障、建康锁钥”之称。众所周知万里长江自天门山起折为北上“碧水东流至此回”江南变为江东。马鞍山由此得名为“江东第一城”。马鞍山地区西周时属吴国春秋战国时属越国和楚国秦统一时属丹阳。马鞍山悠久的历史积淀了璀璨的文化历代名人荟萃。1956年马鞍山建市后经济建设快速发展社会安定和谐人民安居乐业当我们以国家卫生城全国园林城市、中国优秀旅游城市等称号为荣的同时还要自豪地强调地处“江东第一城”的马鞍山还是一座文化名城一、历史悠久马鞍山地处和县猿人、汤山猿人、繁昌人字洞三处。古人类遗址的中心位置属长江流域中华文明摇篮的中心地带。通过市内众多的古文化遗址可以把历史追溯到新石器时代晚期。37处文物保护单位和1000多件珍贵的出土文物准确地展示了马鞍山地区悠久的历史。(一)马鞍山地区早期遗址丰富多彩文化信息丰富。烟墩山、七亩塘、高个山、郑家等新石器时期遗址表明马鞍山地区新石器时代就有了发达的农业文明。烟墩山遗址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青铜器等400多件文物充分证明了马鞍山地区早在5000多年前宗教地位和政治地位就已十分显赫。五担岗、邓家、船墩、荒庙墩等遗址的出土文物表明商周时期马鞍山地区手工业文明已达相当高度人们开始使用制作精美的青铜器物品根据五担岗遗址出土的文物类别和遗址布局可以初步判断这里是早期的中心城池。(二)马鞍山市的源头可以上溯到三国的姑孰城和东晋的牛渚诚。公元222年三国孙权筑城姑孰。347年东晋镇西将军谢尚筑城牛渚(今采石一带)。虽然这“城”与现代的“市”内涵有别但是其军事地位、政治地位显赫且有较大的地域规模(牛渚城达10多平方公里)别处无可比拟。由此我们可以把这两城视作马鞍山城市的源头。(三)采石矶为群雄逐鹿之地。马鞍山市与六朝古都南京近在咫尺。采石矶由于其独特的地理位置而成为南京的天然屏障也同时成为著名的古津渡、古战场此地曾发生过数十次战争史册中载有许多剑影刀光、金戈铁马的采石大战故事。(四)馆藏文物类别齐全。马鞍山文物管理部门珍藏着丰富多彩、类别齐全的珍贵文物其中经过鉴定的珍贵文物1028件(套)这些文物绝大部分为我市出土文化信息准确文化内涵丰富。其中春秋勾连纹大铙三国青瓷鸡首罐、青瓷虎子、青瓷羊、孟府君墓志砖、季扎挂剑图漆盘等一、二级文物具有独特的历史价值、文化价值、科学价值和审美价值。二、古文化璀璨中华民族的祖先在马鞍山地区劳动、生息创造了辉煌的物质文明和精神文明使这一地区以太白墓、朱然墓为代表的墓葬广济寺为代表的寺庙太白楼为代表的楼台亭阁等古文化资源俯拾皆是。主要有(一)朱然墓轰动全国。马鞍山地区曾先后出土大量三国、两晋时期的古墓葬其中1700多年前的三国东吴名将朱然墓尤其引人注目。其墓葬为目前已发掘的300多座三国东吴古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的结构与墓中文物的历史、艺术、科学价值令世人瞩目。尤其是60多件精美的漆器及其绘画作品填补了汉代至三国时期漆器工艺及美术的空白。其文物在日本展出期间曾引发“三国热”。此墓的发掘被列为80年代全国十大考古新发现之一。

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