大家好，如果您还对鱼加时念什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享鱼加时念什么的知识，包括鱼加时念什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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念：鲥【 shí】

鲥的释义：

鱼类。体侧扁，长可达70厘米，上颌正中有一缺刻，腹具棱鳞。属于海鱼，春季到中国长江、珠江等河流中产卵。肉鲜嫩，鳞下多脂肪，是名贵的食用鱼。

鲥鱼体长而侧扁，体被锯齿状的圆鳞。口大，端位，呈一斜裂，上颌正中有缺刻。眼位于头的前部两侧，脂眼睑发达，遮盖眼的一半，背鳍和臀鳍基部有很低的鳞鞘，胸鳍和腹鳍各具一列长腋鳞。全身呈银白色，被侧苍黑色，尾鳍约略与头长等长。

背鳍有软条18至20枚，无硬棘；臀鳍有软条18至20枚。一般体长40-50公分，体重1到1.5公斤，最大可到4公斤。

扩展资料

据查，20世纪70年代，长江鲥鱼年产量曾达1000多吨，洞庭湖和湘、资、沅、澧四水也常捕到鲥鱼。但此后由于水利建设切断了鲥鱼的产卵和索饵洄游通道，加上捕捞过度和水域环境污染，鲥鱼天然资源急剧减少。

目前长江流域鲥鱼年产量仅500公斤左右，洞庭湖和湘、资、沅、澧四水鲥鱼资源几乎绝迹。此外，钱塘江、闽江、珠江等大江也可发现鲥鱼。

目前因为鲥鱼已经被禁止捕捞，有些水产养鱼商从美国引进美洲鲥（西鲥属），当作鲥鱼销售。新加坡、印尼附近也有同属鱼种的长尾鲥，叫做鲥鱼出售。

参考资料来源：百度百科-鲥

太长了你哪不懂问

陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。祖，隆，王府参军。父，贞，孝昌令。

初，弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所，已而有娠。以宋孝建三年丙申歳夏至日生。幼有异操，年四五歳恒以荻为笔，画灰中学书。至十歳，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，覩白日，不觉为逺矣。”父为妾所害，弘景终身不娶。及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疎睂，细形长额耸耳，耳孔各有十余毛出外二寸许，右膝有数十黒子作七星文。读书万余卷，一事不知，以为深耻。善琴棊，工草隷。未弱冠，齐髙帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。

家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之，赐以束帛，敕所在月给伏苓五斤，白蜜二升，以供服饵。及发，公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，车马塡咽，咸云宋、齐以来未有斯事。於是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金陵华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。乃中山立馆，自号华阳陶隠居。人间书札，即以隠居代名。

始从东阳孙㳺岳受符图经法，徧歴名山，寻访仙药。身既轻捷，性爱山水，毎经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望髙岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得輙差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”沈约为东阳郡守，高其志莭，累书要之，不至。

弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。言无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。与物遂绝，唯一家僮得至其所。本便马善射，晚皆不为，唯聼吹笙而已。特爱松风，庭院皆植松，毎闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。

性好著述，尚竒异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方圆产物、毉术本草，帝代年歴，以算推知汉熹平三年丁丑冬至，加时在日中，而天实以乙亥冬至，加时在夜半，凡差三十八刻，是汉歴后天二日十二刻也。又以歴代皆取其先妣母后配飨地祗，以为神理宜然，硕学通儒，咸所不悟。又常造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。深慕张良为人，云“古贤无比”。

齐末为歌曰“水丑木”为“梁”字。及梁武兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。及闻议禅代，弘景援引圗谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望。

弘景既得神符袐诀，以为神丹可成，而苦无药物。帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。毎得其书，烧香虔受。帝使造年歴，至己巳歳而加朱点，实太清三年也。帝手敕招之，锡以鹿皮巾。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲斆曵尾之龟，岂有可致之理。”国家毎有吉凶征讨大事，无不前以谘询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公王贵要参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功徳。

天监四年，移居积金东涧。弘景善辟谷导引之法，自隠处四十许年，年逾八十而有壮容。仙书云：“眼方者夀千歳。”弘景末年一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后简文临南徐州，钦其风素，召至后堂，以葛巾进见，与谈论数日而去，简文甚敬异之。天监中，献丹於武帝。中大通初，又献二刀，其一名善胜，一名威胜，并为佳寳。

无疾，自知应逝，逆尅亡日，仍为告逝诗。大同二年卒，时年八十一。颜色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。遗令：“既没不须沐浴，不湏施牀，止两重席於地，因所著旧衣，上加生裓裙及臂衣靺冠巾法服。左肘录铃，右肘药铃，佩符络左腋下。绕腰穿环结於前，钗符於髻上。通以大袈裟覆衾蒙首足。明器有车马。道人道士并在门中，道人左，道士右。百日内夜常然灯，旦常香火。”弟子遵而行之。诏赠太中大夫，諡曰贞白先生。

弘景妙解术数，逆知梁祚覆没，预制诗云：“夷甫任散诞，平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。”诗秘在箧裏，化后，门人方稍出之。大同末，人士竞谈玄理，不习武事，后侯景篡，果在昭阳殿。初，弘景母梦青龙无尾。自己升天。弘景果不妻无子。从兄以子松乔嗣。所著《学苑百卷》、《孝经》、《论语集注》、《帝代年歴》、《本草集注》、《効验方》、《肘后百一方》、《古今州郡记》、《圗像集要》及《玉匮记》、《七曜新旧术疏》、《占候》、《合丹法式》，共秘宻不传，及撰而未讫又十部，唯弟子得之。

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文言文《范元琰作桥惭盗》（选自《南史.隐逸下》）的翻译

范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰因此伐木，把伐木作为桥，（让偷竹笋的人）从桥上过去。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

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南史隐逸下翻译

阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。孝绪年幼时就非常孝顺，性格沉静。虽然也与小孩游耍，（但）经常以穿水池、筑山峰为乐。十三岁的时候就读完了《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲，说：“我愿意效法松子隐遁到瀛海里，追仿许由幽居在山谷中。这样或许才能保全性命，免除世俗的拖累。”从此独居一室，不是向父母问安就不出门，家里的人也见不到他的面。亲戚和朋友因此把他叫做“居士”。表哥王晏富贵显赫，常常到他房内去。孝绪估计他必然会闯祸倒霉，总是避开或躲起来不跟他见面。他曾吃酱，觉得很好吃，问酱从哪儿来，说是从王家弄来的，他便呕吐出来。等到王晏被杀死，他的亲戚都因此很害怕。孝绪说：“虽是亲戚，但不结党，为什么牵连到我们呢？”终于获得赫免。起义军包围了京城，孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，仆人偷了邻居的柴来点火，孝绪知道后不吃饭，还命令拆除房屋来烧饭。所住的屋子里只有一张粗陋的坐卧之具，竹子和树木环绕房屋四周。天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥履之，想要造访他而不敢，望而叹曰：“他居住的屋虽然近，但他人离我们尘世中的人太遥远了。”孝绪为当时的名流所钦佩和崇尚到这种程度。天监十二年，孝绪与吴郡范元琰一起被征召，都不应召。陈郡袁峻对他说：“古时候，天地闭合，贤良的人隐藏不露。现在世道清明，而你还躲避起来，可以这样吗？”孝绪回答说：“古时候周代的朝政虽然清明，伯夷、叔齐还是不厌弃采摘野菜；汉代的世道虽然兴盛，黄石公与绮里季也不以在山林中生活而苦闷。做符合仁的事全靠自己，哪里在乎什么人世？何况我也不是古时候贤哲一类的人？”后来在钟山听人讲学，母亲王氏忽然生病，哥哥、弟弟都想召回他。母亲说：“孝玉深至的性情与我是相通的，他一定会自己到来。”孝绪果然心里惊惧而折回来，邻居都感叹惊异。配药需要一种药草叫生人参，旧时传说是钟山中生长的。孝绪亲自跑遍了幽暗险绝之地，好几天也碰不到。后来找到这种草，母亲服用后病便好了。当时人都赞叹这是孝绪孝心感动所致。撰写有《高隐传》，上自炎、黄时代，下到天监末年，反复考虑，分为三品，共有若干卷。又在文章中写道：“至道的根本，其可贵之处在于无为。如果能体会这道的根本和行为的踪迹，领悟那或隐抑或显露的道理何在，那么，孔子、庄子的思想就能明白

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南史隐逸下翻译

范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人等到稍大的时候很爱学习通晓经史，并且精通佛理。然而因为性格谦逊的缘故不以自己的特长骄傲的对待他人家里贫穷只有在园中种植蔬菜为职业曾经出行看见有人偷他的白菜元琰急忙后退避开他母亲问他为什么跑他据实回答（说有人在偷菘）母亲问小偷的名字他回答说刚才之所以跑就是怕他惭愧羞耻现在您提起他的名字我不愿意泄露于是母子把这件事保密起来后来有人趟过水沟偷他家的竹笋元琰于是砍伐树木作为桥来让他通过因此偷盗者特别惭愧整个乡里再没有偷盗的人

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文言文《南史陶弘景传》翻译

陶弘景(公元456-536)，表字通明，晚年号华阳隐居，是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。他在六岁时就能理解自己读的书，并能撰写文章。七岁时读了《孝经》、《毛诗》(即《诗经》)、《论语》等几万字的书籍。后来，在他十岁的时候，有一位，同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》。他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后，便感叹地说：“读了这本书，便使人产生壮志凌云的胸怀，有修仙学道的志气。”于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理，立下了修仙学道、长生久视的志向。他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳，就不觉得象原来那样遥远不可及了。”长大成人后，他身高七尺四寸，神情精明、仪容秀美，眼睛明亮、眉宇开阔，耳朵长而形体精致。他读了一万多卷书，善于弹琴和下棋，精于草书和隶书的书法。宋顺帝升明三年(公元479)三月，齐高帝作相国。他当时才二十多岁，便被荐举为“诸王侍读”，后来又授予他“奉朝请”的官职(可定期参加朝会)。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。陶弘景本来是个不求荣华富贵的人，一直想辞官归隐。他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意，不愿处人间，年登四十，志毕山薮。今三十六矣，时不我借……”永明十年(公元492)，他果然向皇帝上表请求辞官归隐。皇帝下诏准许了他的请求，并赐送他成束的绢帛作为礼物。到他离开的时候，朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行，张设了许多帷帐，为他举行盛大的告别宴会。去那里的车马太多，互相拥挤，堵塞了道路。人们说这是自宋、齐两朝以来，从未有过的事情。朝野上下的人都觉得他非常荣耀。他便隐居在句容县的句曲山上(今江苏西南部，地跨句容、金坛等县境)。他常说：“这座山下是第八洞宫，名叫金坛华阳之天，周围有一百五十里边界。汉代的时候有咸阳三茅君(茅盈和他的两个弟弟)，他们得道后来掌管此山，所以又叫茅山。”于是他在山的中部建立了一处住宅，自号“华阳隐居”。开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术。后来他游遍了各个名山，寻求仙药。每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。一听到松涛响，他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览，远远看到他的人都以为是神仙。当时，南朝著名的文学家、史学家，同时也是中国音韵学鼻祖的沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受。梁武帝(一说齐高帝)曾经下诏问陶弘景“山中何所有？”言下之意是说山中什么也没有，还不如出来作官，也就什么都有了。陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢？山岭上有许多白云。可惜白云只能供我自己赏心悦目，却不好用手捧来寄送给你啊！”巧妙地表示了自己不愿出山作官，不屑与时人为伍的高雅志向。此诗顺口道来，语言平淡却内蕴深厚。从此，后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来。白云行踪飘忽，来去无迹，自由自在，无所挂碍，正象飘逸不群的隐士一样。另一次梁武帝要他出来作官时，他干脆画了两头牛，一头无拘无束地散漫在水草之间，另一头戴着金笼头，被人用绳子牵着，还用棒子驱赶着。梁武帝看了也笑起来，知道他绝不会出来作官了，也就打消了迫他出仕的念头。永元初年(公元499-500)，陶弘景修筑了一栋三层楼的房子。他自己住在上层，他的弟子们住在中层，来访的宾客住在下层。从此他便断绝了和世人的交往，只准许一个家僮在他身边侍候他。斋天监四年(公元505)，他又搬到积金东涧居住。梁武帝萧衍原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多至一个月中就有几封信，还经常派特使或仕宦前去探望他，经常给他送礼物去。国家每当遇到吉凶、征讨等大事，都要派人去他那里咨询，因此当时的人们把他叫做“山中宰相”。陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他说起话来没有繁冗错乱，万一有也能立即觉察到。他生性喜好著书立说，崇尚奇异超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。他特别精于阴阳五行，风角(以五音占四方之风而定吉凶)星算(占星术)，山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》，曾经制造过浑天象，说是“为了修道所须，不只是史官可以用”。陶弘景传①陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除奉朝请．虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多所取焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。②于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔汉有咸阳三茅君得道，掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。且永明中求禄，得辄差舛；若不尔，岂得为今日之事。岂唯身有仙相，亦缘势使之然。”③弘景为人圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。又尝造浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动，以机动之，悉与天相会。云“修道所须，非止史官是用”。④沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。⑤武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘。并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。（选自《南史·隐逸下》，有删改） 17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）(1)于是止于句容之句曲山（）(2)自恒欲就之（）(3)老而弥笃（）(4)以机动之（） 18．把下列句子译成现代汉语。（6分）(1)及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。(2)沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 19．第⑤段画线句的句中应有两处停顿，请用“/”加以标出。（2分）国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相 20．根据文意，概括陶弘景隐居的原因。（2分） 21．陶弘景所画的两头牛分别有什么寓意，借此他想表达何意？（3分）【参考答案】 17.(1)止：居住(2)就：接近，前往(3)笃：深、甚(4)动：使吃……转动 18.(1)等到长大后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以（之）为耻辱。（及、定语后置句、省略句各1分）(2)沈约担任东阳郡守，认为他的志向和节操高尚，多次写信邀请他（出来作官），但（他）始终没有接受。（高、累书、要各1分） 19．国家每有吉凶征讨大事／无不前以咨询／时人谓为山中宰相。 20.陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活，质性高洁(1分)；为官之时虽才华横溢，小心谨慎，但终不免差错，故归隐也是为免于官场之害。(1分) 21.散养在水草的牛无拘无束，就像隐居在山水之间的人自由自在；套上金笼头的牛，就像为官之人，虽身处富贵，却备受驱使。(2分)借此陶弘景欲告诉梁武帝自己宁愿隐居山间，而不愿出仕为官。( 1分)【译文一】陶弘景字通明，是丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县）人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔，在画土灰中学习书法。等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。二十岁不到，便被荐举为“诸王侍读”,授予他“奉朝请”的官职。他虽然身居权贵之门，却始终藏形匿迹，不与外界的人打交道，每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情，大多由他决定。永明十年，他脱下朝服挂在神武门上，上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。他便隐居在句容县的句曲山上。他常说：“过去汉代有咸1习三茅君，他们得道后，来掌管此山，所以又叫它茅山。”于是他在山的中部建造了一处住宅，自号“华阳陶隐居”。他游历遍访各座名山，寻求仙药。本性喜爱山水，每当经过山涧溪谷等地方，他都要在那里或坐或卧，吟咏诗文，久久徘徊，激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声，二听到松涛响，便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道；“我见到权贵之家，华屋大厦，虽然见识过华贵之欢愉，却没有向往之心。远望高高的山，俯瞰广阔的湖，（虽然）知道这难以容身居住，但却常常想要接近它们。而且永明年间做官时，得到的总是差错；（但）如果不是那样，（我）怎么会能做到今天的事‘清呢。难道只是（我’自身具有神仙的体鳃卜华是（因为我）顺从趋势才变成这样的。”陶弘景为人谦虚谨慎诵达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符食桃‘他的心明白如镜，遇到任何事都能立刻就了然于心。他生性喜好著书立说，崇尚奇暴超常的事物，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。又曾经造了浑天仪，高三尺多，地球仪套中间，天体球转动而地球仪不转，用机器使它转动，全部与天体球相聚。他说“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它”。沈约，正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操，多次写信邀请他(出来作官）,但他始终没有接受。梁武帝原来就和他很有交情，登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，经常派特使前去探望他，还给他送礼物去。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学曳尾之龟，怎么会有被我召见进宫任职的道理呢。”每当国家有凶吉征讨的事情，一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。【译文二】：右安门外，向南十里就是草桥，方圆十里，都是泉水，这里原来有李唐王朝时的万福寺，寺庙己经倒塌，只剩下草桥，但是泉水依旧，荇菜、荷花生长茂盛。天启年间，在草桥北面修建了一座碧霞元君庙。在每年四月，游人聚集在这里凑钱饮酒赌博，闹个十多天才罢休。这里的土壤因为有泉水而适宜花木生长，当地人于是以种植花草为职业。都市人卖花的担子，每天早晨七点到九点钟的时候总是成百上千，陆续挑进城去卖。孟春时节最早的是梅花，其次是山茶花，然后是水仙花，还有探春花。仲春时节最早的是桃花和李花，其次是海棠花，然后是丁香花。暮春时节最早的是牡丹花，其次是芍药花，然后是奕枝花。进入夏天，除了石榴花外，都是草本花卉。花有五色的有蜀葵、婴粟和凤仙花，一花三色的是鸡冠花，双色的是玉簪花，纯一色的花有十姊妹、乌斯菊和望终冬秋天的花卉，有耐寒的红白寥，不耐寒的木谨花、金钱花，耐寒而不耐霜的秋海棠。桂花是南方品种，数量最少；菊花，是北方方品种，数量最多。种植菊花，从春天到夏天，比种庄稼还要辛苦。菊花容易闹病，菊花的害虫比庄稼的害虫还要多，园丁们不分白天黑夜地辛苦半年，全年的衣食都有了着落。只有草桥出产冬花，剪尽春、夏、秋三季开花的花木的枝条，藏在土窖里，再用火坑加温。十月中旬的时候，牡丹花就能够进贡宫中了。大年初一，就敬奉椿芽和黄瓜。这种暖房栽种技术从汉朝起就己经有了。汉朝官府的园圃内，冬天种植葱、韭菜、青菜等各种疏菜，盖起温室，日夜生火。各种蔬菜有了合适的温度都能生长。邵信臣执掌少府时，认为这种蔬菜不合时令，不应该供奉给皇家。上书皇帝后停止。草桥离丰台有十里路，其间有很多亭台楼阁。这些亭台楼阁有很多都坐落在水边的园圃中。元代名臣廉希宪的万柳堂、赵参谋的鲍瓜亭、栗院使的玩芳亭，都在目力所及的范围，但是无方位也无遗址，没有谁知道它的具体位置。他善长道家的辟谷不食和导引轻身的修炼方法，已经过了八十岁时还显得很健壮。他非常仰慕汉代张良的为人，说他“古贤莫比”。建武年间(公元494)，齐国的宜都王萧铿被明帝萧鸾害死了，年仅十八岁。那天晚上，陶弘景梦见萧铿来向他告别，让他知道了萧铿去幽冥地府以后的事情，获得许多幽秘异闻。后来，他便把这些秘闻写成了《梦记》一书。后来成为简文帝的萧纲，当时(公元520-523)在南徐州作刺史，由于钦佩他的风采和素养，便召他到后堂，整整谈论了几天才离去。萧纲对他甚为敬重，认为他是个奇异超常之人。他曾经梦见佛为他授记，说他能证悟菩提成正果，修成胜力菩萨。于是他便到游客

28赞·2,846浏览2018-02-18

《南史.七十六隐逸下》陶弘景,字通明,丹阳秣陵人也。幼有异操文言文全

山川之美山川之美①山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时②俱⑨备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。课下注释：①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），南朝齐梁时道思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有《华阳套隐居集》。②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。③四时：四季。⑨俱：都④歇：消散。⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。颓：坠落。⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。⑦欲界之仙都：人间的天堂。欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝齐梁间文学家。⑨与（yù）：参与。译文: 1.山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端,清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映.青色的树林,翠绿的竹林,四季都有.早晨的雾气即将消散,远处传来的猿猴和鸟叫声此起彼伏;太阳快要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面.这实在是人间仙境,自从谢灵运以来,还没有人能置身这奇妙的山水之中. 2.山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，早晨的雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵

间的拼音间的解释间是什么意思

1、间字的拼音是jiān; 2、间字的解释：(1)（名）中间：同志之～。(2)（名）一定的空间或时间里：田～｜人～｜晚～。(3)（名）一间屋子；房间：里～｜车～｜衣帽～。(4)（量）；房屋的最小单位：一～卧室｜三～门面。

精选部分间组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、空间波造句：应用此模型，并结合分层介质中的并矢格林函数，分析了贴片天线的辐射阻抗、空间波辐射效率等特性。

解释：见〖天波〗。

2、空间图形造句：首先、分析了影响公共图书馆中介空间的各种要素，包括城市要素、外部空间图形特征、尺度以及环境要素等。

解释：所有的点不全在同一平面内的几何图形。

3、间冰期造句：在早于上一个间冰期的等效时期的CO2下降趋势的较为流行的解释对于自然因素驱动晚全新世以来的CO2浓度升高提出了一个主要的问题。

解释：两个冰河期之间相对温暖的时期。现在就处在间冰期，这个时期已开始一万多年了。

4、间隔造句：如果符合条件的消息不存在，操作并不会等待消息的出现。它只是简单地用一个新的刷新间隔周期来组装一个刷新响应并将它返回给调用者。

解释：事物在空间或时间上的距离：菜苗～匀整。

5、间接经验造句：在这个模型中，信任被定义成信任评估主体对客体的一个多角度的动态的评价，同时模型提供了一个合理的方法用于综合直接经验和间接经验。

解释：从书本或别人的经验中取得的经验（跟‘直接经验’相对）。

6、间脑造句：但在间脑、中脑、脑桥水平，由于几乎没有静脉侧支循环通路存在，因此一旦这些部位的小静脉受累形成血栓，就会产生较大的、甚至有时伴出血的病灶。

解释：脑的一部分，在大脑两半球的中间，由许多形状不规则的灰质块和神经纤维构成。间脑包括丘脑和下丘脑。参看〖丘脑〗。

7、民间文学造句：作为一种地域性的民间文学，它是土家族人民在山地经济生活中于田间地头的自由吟唱，是土家族地区特定的地理环境和人文环境的产物。

解释：劳动人民直接创造的、在劳动人民中广泛流传的文学，主要是口头文学，包括神话、传说、民间故事、民间戏曲、民间曲艺、歌谣等。

8、时间造句：有些人滥用他们的时间和金钱，开始时地位很高，以后只好走下坡路，降到跟他们的低能相当的地步了。

解释：（1）物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。（2）有起点和终点的一段时间：地球自转一周的～是二十四小时｜盖这么所房子要多少～？（3）时间里的某一点：现在的～是三点十五分。

9、田间管理造句：通用土壤流失方程（USLE）中的植被覆盖与田间管理因子（C）是评价这种抑制作用的有效指标，并被广泛采用和深入研究。

解释：从播种后到收割前田间的一切农业劳动，如间苗、除草、浇水、整枝、追肥、治虫等。

10、房间造句：房间里只有一张床，所以他们中得有一人必须凑合睡在地毯上。

解释：房子内隔成的各个部分。

11、人间造句：世界狂犬病日的使命是使人们更好地认识人类和动物狂犬病的影响，其简易的预防办法，以及如何通过在动物贮主中防治该病来消灭人间病例。

解释：人类社会：～乐园｜旧社会是劳动人民的～地狱。

12、外层空间造句：而且，对于木星的研究说明了外层空间的气体巨星是万有引力庇护所，它们保护内层岩石行星??和行星上的任何生命形式??不受来自小行星的频繁冲撞影响。

解释：见〖宇宙空间〗。

13、民间工艺造句：白族是一个开放的民族，在长期的历史发展中广纳吸收了各种先进文化，最终形成了独具特色的白族文化及白族民间工艺美术。

解释：劳动人民为适应生活需要和审美要求就地取材而以手工生产为主的一种工艺美术品，如竹编、草编、木雕等。

14、时间性造句：相应地，此在的时间性不是仅仅因为这一推理：它存在于时间之中，而是因为它的每一存在都植根于时间性之中：将来、过去和现在的原初一体。

解释：事物在某一段时间内才有效、有意义或有作用的特征：新闻报道的～强，要及时发表。

15、阴间造句：因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的，我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门户，不能胜过他。

解释：人死后灵魂所在的地方（迷信）。也叫阴曹、阴司。

16、开间造句：写字楼采用大开间，配备独立卫生间，方便客户对办公空间进行最优的分割和利用，创造最适合您的、最完美的现代SOHO典范。

解释：＜方＞（1）旧式房屋的宽度单位，相当于一根檩的长度（约一丈左右）：单～｜双～。（2）一间房的宽度：这间房子～很大。

17、间隙造句：但是如果你无法看到这些细微事物的发生，你就会可以去勉强自己观察，并且保持着顾虑地想法，这也就是为什么你永远也无法体验到那个“间隙”。

解释：空隙：利用工作～学习｜利用玉米地的～套种绿豆。

18、三维空间造句：首先，他显示了三维空间里手旋转的完成，随后解释了如何用电脑对凯特摩的左手进行多边形点定位，从而制作图像。

解释：点的位置由三个坐标决定的空间。客观存在的现实空间就是三维空间，具有长、宽、高三种度量。数学、物理等学科中引进的多维空间的概念，是在三维空间基础上所作的科学抽象。也叫三度空间。

19、民间舞蹈造句：Guelaguetza是一年一度的民间舞蹈节，在瓦哈卡及附近城市举办，吸引了该州各地的舞者身着传统服装前来表演。

解释：在人民群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。它产生于人民的劳动和斗争生活，在世代相传的过程中，经过人民群众不断的加工，是专业创作的基础。

20、相间造句：本周四，马德普拉塔市水族馆的饲养员们准备了两个球，一个球上贴着德国的红黑金三色国旗，另一只球贴着阿根廷的蓝白相间国旗，然后看性情友好的萨克更喜欢玩哪个球。

解释：（事物和事物）一个隔着一个：沿岸～地栽着桃树和柳树。

21、车间造句：OTMPS本质上是一个工作流程应用程序，它按顺序经过不同的检查点，同生产应用程序进行交互，并最终向生产车间发送BOM。

解释：企业内部在生产过程中完成某些工序或单独生产某些产品的单位。

22、宇宙空间造句：2001年七月，第一部UL101侦测仪被送交到国际宇宙空间站，并且非常成功地完成了对所有新安装的气闸室的检测。

解释：指地球大气层以外的空间。也叫外层空间。

23、无间造句：三年里，黄蜂队致力于在新奥尔良这个亲密无间的大家庭中创造自己巨大的影响力。与其他NBA球队一样，他们积极开展各种社区公益活动。

解释：＜书＞（1）没有间隙：亲密～。（2）不间断：他每天早晨练太极拳，寒署～。（3）不分别：～是非。

24、间接造句：进行注册常常是一个好主意，因为可能获得一些间接的利益，诸如被邀请参加宴会和正餐??在那里你可以与会议报告者见面??或者获得去现场访问的专车座位。

解释：通过第三者***的（跟‘直接’相对）：～传染｜～选举｜～经验。

25、间作造句：结果表明，间作体系中的玉米地上生物学产量和经济产量较单作玉米增加38.73%和23.4%，增产显著。

解释：为了充分利用土地，在一块耕地上间隔地播种两种或几种作物，如玉米和绿豆两种作物间作，就是在两行玉米之间种一行或两行绿豆。也叫间种。

26、间道造句：我喜欢他的这些电影：《重庆森林》、《花样年华》、《无间道》、《2046》、《春光乍泄》、《喋血街头》和《辣手神探》。

解释：＜书＞偏僻的、抄近的小路。

27、期间造句：我最近答应我的学生助手，在爱丁堡节期间，她可以搬入我的公寓。这样，她可以转租她的房间并和我一起支付我们的假期花费中她的那部分。

解释：某个时期里面：农忙～｜春节～。

28、行间造句：由于不同的覆盖状况以及垄面水分的分布不同导致各处理及同处理行间产量存在差异，各处理产量高低顺序为CTP>CTS>CT，CTP比CT增产19.62%，CTS比CT增产17.82%；

解释：（1）＜书＞行伍之间。（2）行与行之间：字里～｜栽种向日葵～的距离要宽。

29、北京时间造句：北京时间12日，NBA总决赛第4场在安利中心开战，奥兰多魔术在加时赛以99-91不敌洛杉矶湖人队，湖人向第15个NBA总冠军又迈进一步。

解释：我国的标准时。以东经120°子午线为标准的时刻，即北京所在时区的标准时刻。

30、夜间造句：他发现，植物的叶子在夜间低垂于茎干的两侧，但到了早晨，这些叶子又升直了“身板”，似乎在向冉冉升起的太阳崇拜致意。

解释：＜轻＞夜里。

31、衣帽间造句：我们没办法把我们的手伸过衣帽间的小洞叠在一起，所以瓦妮特和我牵着手，当男孩们也牵着手（我猜想）说出三个火枪手的口号时。

解释：公共场所中暂时存放衣物的房间。

32、居间造句：只有在美国作为居间人安排出一个兼顾双方利益的切实可行的办法的时候，印度和巴基斯坦才会在克什米尔问题上达成协议。

解释：在双方中间（说合、调解）：～调解。

33、酒吧间造句：接下来便是爵士舞，它从酒吧间兴起。人们跳这种舞蹈不仅仅为保持健康，还培养了优雅的举止，同时也体现了他们的生活态度。

解释：＜方＞指西餐馆或西式旅馆中卖酒的地方。［吧，英bar］

34、格林威治时间造句：“战神I-X”是目前世界上最高的现役助推器，已于10月20日凌晨运抵发射台，并预定在美国东部时间10月27日上午8点（格林威治时间1200）进行短暂的试飞。

解释：见〖世界时〗。

35、中间阶级造句：本文将尝试对新中间阶级兴起的历史根由及其社会政治影响做出考察和解析。

解释：处于中间地位的阶级。在我国民主革命时期，指处于无产阶级和地主阶级、官僚资产阶级之间的中、小资产阶级。

36、民间艺术造句：你会意识到，嘻哈乐是一种都市民间艺术

它像上个世纪30年代的布鲁斯歌手罗伯特?约翰逊演唱的哀歌一样，对贫困地区的环境和条件具有强烈的暗示作用。

解释：劳动人民直接创造的或在劳动群众中广泛流传的艺术，包括音乐、舞蹈、造型艺术、工艺美术等。

37、四维空间造句：既然时间在某种程度上象空间那样（从一维空间到四维空间都是在一起的），一部运转的时间机器就应该象一架火箭那样急剧加速飞离而不是在一阵烟雾中消失。

解释：也叫四度空间、四度时空。德国数学家和物理学家闵可夫斯基首先提出。是由通常的三维空间和时间组成的总体。由于空间和时间是运动着的物质的存在形式，因而空间和时间是不能分割的，因此要确定任何物理事件，必须同时使用空间的三个坐标和时间的一个坐标。这四个坐标组成的‘超空间’就称为四维空间。

38、田间造句：这个团队已经在澳大利亚进行了一年的田间试验，希望今年能在乌干达的土地上测试这项技术，让这种香蕉成为第一种在那里进行种植试验的生物工程作物。

解释：田地里，有时借指农村：～劳动｜来自～。

39、空间造句：在这个过程中他们有足够的创造空间，但是他们却很少有机会开发一个完整的产品，从开始到完成，不用任何其它软件作为主要的特性。

解释：物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来。

40、外间造句：大约有24万员工（这是我经常听到的数字，外间估计为20万到30万之间）在流水线上工作、在员工宿舍里生活、以及在公司饭堂里吃饭。

解释：（1）（～儿）相连的几间屋子里直接通到外面的房间。（2）＜书＞指外界：～传闻，不可尽信。

41、中间造句：如果您必须使用后代选择器，尽量使用子代选择器，这最少只需评估一个额外的节点，而非中间直至祖先的所有节点。

解释：（1）里面：那些树～有半数是李树。（2）中心：湖底象锅底，越到～越深。（3）在事物两端之间或两个事物之间的位置：地球走到太阳和月亮～就发生月食｜从我家到工厂，～要换车。

42、椎间盘造句：所以，我们需要一种保持细胞功能的可控制的的培养模型，因为他能够在结构完整地情况下观察椎间盘和终板的生理过程。

解释：连接相邻两个椎骨椎体的圆盘状软垫，如颈椎间盘、腰椎间盘等。由两部分组成，中央是灰白色富有弹性的胶状物，四周是坚韧的软骨环。有承受压力、缓冲震荡并使脊柱能活动等作用。

43、间断造句：仅仅五年之后，经过严重的经济倒退后，澳大利亚开始经历未间断的、任何国家无法比拟的经济扩张，一直延续到今天。

解释：（连续的事情）中间隔断不连接：斗争一刻也没有～过。

44、间接税造句：最后一个但并非最不重要的因素是，一些欧元区国家计划在2004年提高间接税和由***控制的商品价格，这也将暂时对通货膨胀率带来上升的压力。

解释：从出售商品（主要是日用品）或服务性行业中征收的税。这种税不由纳税人负担，间接由消费者等负担，所以叫间接税。

45、民间造句：他为他的孩子们感到骄傲，他非常喜欢他的孙子们；每当孙子们来拜访时，他就一个接一个地把他们抱到自己大腿上，陪他们玩耍，给他们讲民间故事。

解释：（1）劳动人民中：～文学｜～音乐｜这个故事长久地在～流传。（2）非官方的：～贸易。

46、霎时间造句：他自己也曾受人引诱，跟着一个女人回了家，但在无意中摸到自己的肩胛骨后，他霎时间看见了在空中挥舞白色翅膀的天使。

解释：极短时间：一声巨响，～天空中出现了千万朵美丽的火花。也说霎时。

47、世间造句：那座阴森森的大树林??对那些把世间的罪孽和烦恼都装进胸扉的人们来说，虽然显得那么严厉，但却成了那孤独的幼儿的玩伴，而且懂得怎么陪着她玩。

解释：社会上；人间。

48、套间造句：在这儿，我已经笨拙地给你们介绍了住公寓套间的两个傻孩子不足为奇的平淡故事，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家最最宝贵的东西。

解释：（～儿）住宅中几间相连的屋子的两头的房间（或衔接在相连的屋子的一头的后面），也指两间相连的屋子里头的一间，一般比较窄小，没有直通外面的门。

49、晚间造句：吉福德说：“从星期六晚间以来有60名农场主被赶出他们的农场。在这60人中，两人是黑人商业农场主，其他都是白人商业农场主。”

解释：晚上。

50、间谍造句：到最后，一点问题都没有看出来，他就被释放了。对我来说，我可以相信的是他不是一个绅士，他留在这里，是否是在从事着间谍的工作。

解释：被敌方或外国派遣、收买，从事刺探军事情报、国家机密或进行颠覆活动的特务分子。

51、天上人间造句：在你的童年里，可能有过这样一个美丽而神奇的夜晚，你做了一个香甜的梦，在梦中，你走在一片宛如仙境般的世外桃源中，就像天上人间一般让你流连忘返。

典故：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。

52、呼吸之间造句：我们知道对大多数人来说，他们的共振频率介于每分钟4.5次至7.5次呼吸之间。

典故：形容极为短暂的时间。

53、人间地狱造句：我几乎从报道捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”直接转到报道罗马尼亚的“流血革命”，而这犹如从七彩云天一下跌入了人间地狱。

典故：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

54、亲密无间造句：相比起来，说Aka语的人数超过了10000人，与说Koro语的人亲密无间地生活在ArunachalPradesh地区，这里所使用的语言数量至少有120多种。

典故：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

55、挑拨离间造句：最挑拨离间的一篇文章题目叫作“全民盟敲掉了流亡媒体的奶嘴”，提到了由德高望重的昂山素季领导的反对派全国民主联盟。

典故：搬弄是非，使别人不团结。

56、字里行间造句：真诚地聆听他人，当然，这里的聆听不仅仅是听倾述者说的每一个音，而是把注意他所想要在字里行间表达的意思，这样是对倾述者最大的尊敬。

典故：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

57、弹指之间造句：回想孩子们当年的襁褓岁月，有时候感觉似乎是一百万年前的事，有时又似乎只是弹指之间。

典故：比喻时间极短暂。

58、伯仲之间造句：在过去5年左右的时间里，“云”已被各家公司大肆宣传，用来代指Web上的一切东西，就滥用这一点说，“云计算”与“社交网络”可谓伯仲之间。

典故：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

59、喘息之间造句：我勉强在喘息之间挤出一声笑。

典故：喘一口气的功夫。比喻时间短。

60、游戏人间造句：像所有典型的***一样，他的感情生活极为丰富，游戏人间也在情理之中。

典故：指把人生当作游戏的一种生活态度。

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