老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于唐代古诗大全和金牛座唐代诗人的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享唐代古诗大全以及金牛座唐代诗人的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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大儒有言，不通声韵训诂，不懂天文历法，不能读古书。我国古典诗文中特别注重对闪耀群星的描写，这是古代天象记载的一个重要方面，对发展和传播天文学知识起到了不可忽视的作用。

古典诗文中提到的日月星辰，包括二十八宿、银河与牛郎织女、南斗和北斗，以及其他著名星斗，它们不仅具有天文学意义，其背后的故事更是耐人寻味。

在遥远的夏商周时期，天文知识是每个人必备的基本常识，像《诗经》里的一些涉及天文现象的诗句，无非都是农夫、妇人、戍卒、儿童们挂在口头上的。

其实，在作为我国诗歌源头的《诗经》中，浩瀚神秘的星空就已经是诗歌中常见的描写对象了，后代文学作品中最常涉及的星宿，在《诗经》中基本上都已出现。

清代的著名学者顾炎武在他的著名笔记《日知录》中说：“三代以上，人人皆知天文。七月流火，农夫之辞也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。龙尾伏辰，儿童之谣也。”

这里的“三代”指的是夏、商、周三代，“火”、“三星”、“毕”、“龙尾”都是星星的名称。

“七月流火”源于《豳风·七月》，说的是大火星。大火星就是心宿二，也就是现代的天蝎座蝎尾倒刺上呈一条直线的3颗星的中第二颗。它是一颗著名的红色亮星，体积为太阳的2700万倍，距离地球为424光年，在夏季的夜空中特别明显。

“七月流火”本来的意思是说，至7月，大火星开始往下走，天气渐渐转凉。在此后的“九月授衣”，开始准备冬衣。就连蟋蟀也配合着节气和气候，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。

所以，“七月流火”的意义并不是像现代人根据字面上理解的那样，以为说的是7月天气炎热。

大火星在《左传》中也有记载，其中的童谣有“龙尾伏辰”之说，“龙尾”即尾宿，是现在天蝎座的整个尾巴，“辰”即是心宿。

《唐风·绸缪》中的“三星在户”，说的是二十八宿中的参宿三星，它们是现代的猎户座中间的呈一条直线的3颗星，在希腊神话中是猎户的腰带。

参宿三星出现在寥落的冬季夜空，非常容易辨识。《唐风·绸缪》一诗写的是一位少女，在清冷的冬季望着挂在门端的参宿三星，思念自己的意中人，“今夕何夕，见此良人”。

“三星在户”也有其他美好寓意，如古代人常常在新婚夫妇的门侧题写“三星在户，五世其昌”的对联。

参宿一星与前面说到的心宿二星在天穹上180度相对，两两相望此升彼落，永远不能相逢。心宿二星又名“商星”，唐代诗人杜甫的名句“人生不相见，动如参与商”，说的就是朋友之间的隔绝难以相见。

《小雅·渐渐之石》“月离于毕”中的“毕”是二十八宿中的毕宿，“月离于毕，俾滂沱矣”，民间认为当月亮经过毕宿时，天就要下滂沱大雨。毕宿有8颗星，在古代又称“天口”，形似古时田猎用的长柄网，而这种长柄网的名字就叫“毕”。

毕宿在现代是金牛座那著名的“Y”形群星，在冬末春初时的黄昏出现于南方的星空。其中，据说作为牛的左眼的毕宿五，也是天空中有名的亮星，是古代航海者辨别航向的重要依据。

古典诗文中提到的银河与牛郎、织女，既有天文学意义，更有文学意蕴。夜空的银河如同一条奔腾的急流，从东北向南横跨整个天空。

一年四季之中，夏末秋初季节的银河最为明亮壮观。银河古称“天汉”，“汉”是地上的汉江，天汉就是天河。

《诗经》经常写道天汉。《大雅·云汉》说“倬彼云汉，昭回于天”，意为那烟波浩渺的银河在天空中流转，为本来就热闹的星空平添了一抹浪漫主义色彩。

织女星距离地球26.5光年，是整个天空中除了太阳之外第四亮的恒星。在织女星旁边有4颗小星组成一个菱形，我国古人认为那是织女织布用的梭子。

牵牛星距离地球16.7光年，它和左右两颗小星呈一条直线，我国民间称之为“扁担星”，传说中两颗小星是牛郎挑着的两个孩子。

把银河与牵牛织女联系到一起，也是从《诗经》时代开始的。《小雅·大东》就是民间对星空的淳朴理解：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”

银河波光粼粼，左岸的织女一天忙至晚也织不出美丽的花纹，右岸的牵牛星也没有驾着车子来迎接她。短短几句里故事多多，已经具备了后世牵牛织女传说的基本要素了。

在情感丰富而内敛的古人眼中，这流转于天的银河，就成了他们失眠之夜眺望的对象。唐代诗人白居易的《长恨歌》中的“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，就是唐玄宗所经历的每一个夜晚。

唐代另一个诗人李商隐《嫦娥》一诗写道：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

初秋季节，长河渐落，又是一夜过去，诗中寂寥凄清的情绪感动着每一位读者。

诗人在写银河时，总是把它与牵牛星、织女星一起描写。唐代诗人杜牧《秋夕》写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”诗境与李商隐的《嫦娥》相类似，不过一写在天之人，一写在地之人罢了。

唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》写道：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”与以上两诗不同，独具豪迈的浪漫主义色彩。

牵牛织女的神话传说在我国历史悠久源远流长，同时也经历了一个漫长的发展过程。

著名的《古诗十九首》中继承并发展了《诗经》中故事元素：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

牵牛星遥远，织女星明亮，终日相望却不能相聚，“盈盈一水间，脉脉不得语”，诗意含蓄隽永，余味悠长。

不知道从什么时候起，民间传说中有了每年农历七月初七牛郎织女相聚的情节。到了后世诗人手里，这个颇富悲剧色彩的故事获得了更多的同情。

宋代词人秦观《鹊桥仙》写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这首词已经成为对牛郎织女的坚贞爱情的最高赞颂而千古流传。

南斗是由6颗星围聚成斗的形状，隶属于现代的人马座；北斗为北斗七星，是小熊座。南斗和北斗中每一颗星在我国古代都各有名称，南斗六星分别名为天府、天相、天梁、天同、天枢、天机，北斗七星名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

这两组星虽然没有特别突出的亮星，但是由于其特殊的形状和它们所在的位置，格外能够引起诗人们的联想和歌颂。对于南斗和北斗的描写，当然也要从《诗经》说起。

《小雅·大东》记载：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”“箕”即箕宿，因为形似簸箕而得名，斗则是南斗的斗宿，“箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”

可是天上的簸箕却不能用来簸米扬康，斗勺也不能用来舀酒盛水。不得不说古人的思维真是浪漫离奇。

唐代有一位不是很有名的诗人刘方平，写了一首《月夜》诗：

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

这首诗描写的是春末夏初的夜晚的闲适生活，其中真实再现了当时“北斗阑干南斗斜”的夜空情境。

无独有偶，曾经造成洛阳纸贵的轰动效应的左思《吴都赋》中也说“仰南斗以斟酌”，也是要用天上的星斗来斟酒。

相对而言，北斗的知名度比南斗高，因为它位于北天极附近，又像时针一样指着北极星而旋转，一年四季可见，一夜到亮可见。北斗不仅是天上的著名天象，同时也是古人借以判断季节的依据之一。

诸子百家之一的《鹖冠子》写道：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

是说黄昏时刻，当北斗星的斗柄指向正东、正南、正西、正北时，则分别标志着春夏秋冬的开始。而午夜子时，当北斗星的斗柄指向正东、正南、正西、正北时，则分别是春分、夏至、秋分和冬至4个节气。

古人的观察非常细致。《古诗十九首》里面的“玉衡指孟冬，众星何历历”，所描写的正是“斗柄北指，天下皆冬”的情景。杜甫《赠王二十四侍郎契》“一别星桥夜，三移斗柄春”，说的则斗柄3次东指，已经过了3年了。

北斗四季旋转不停，整夜旋转不停，因而格外容易成为诗人歌咏的对象。唐代诗人李白《长门怨》：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”与“长河渐落”的即将破晓的天象不同，“北斗挂西楼”则是夏季深夜的情景。

月亮是古今诗人最喜欢写到的景物之一，然而“月有阴晴圆缺”，不同诗人在不同时候写下的月亮也是不同的，因而很有辨析的必要。

白居易的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”写的是新月，农历月初的黄昏出现于西方的天空，两只尖角朝向斜上方。

唐代诗人张继的“月落乌啼霜满天”写的是上弦月，是新月越来越满，变成半个月亮的样子，其中的直线位于偏上方。

上弦月再发展下去就是满月，就是唐代诗人张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，以及苏轼的“明月几时有，把酒问青天”所描写的样子。

圆月渐缺，就变成了直线偏下弦乐和两只和尖角朝向斜下方的残月，即唐代诗人李贺的“晓月当帘挂玉弓”和柳永的“杨柳岸，晓风残月”所写的即是残月。

二十八宿是古代我国人对黄道附近的群星的划分。地球绕太阳运行的轨道就是黄道，可是在古人看来，明明是太阳在绕着大地旋转，因此名为“黄道”。我们称之为“二十八宿”。

二十八宿因为在我国民间有着广泛的基础，而屡屡被诗人们写到，上面所罗列的《诗经》中提到的就包括了心宿、参宿、毕宿、斗宿、箕宿等。

唐代诗人王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”滕王阁所在的南昌，所对应的天上的星宿是翼宿和轸宿，因而是“星分翼轸”。

宋代诗人黄庭坚的写有一首《二十八宿歌赠别无咎》，在一首送别诗中囊括了全部的二十八宿。

天空上的星斗以年为周期流转变化，而月亮则是一个月运行一个周期，所以在古人看来，星斗的变动较少，而仿佛好像月亮在各个星宿中穿行一样。

宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》有这么一段：“壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”写的就是月亮仿佛在斗宿和牛宿之间流连徘徊。

要说最有名的星斗，恐怕要数北极星了，因为北极星是天上众星旋转所围绕的中心点。

孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《滕王阁序》写道：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”杜甫《登楼》写道：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。”都足以说明北极星在古人心目中的地位。

地球绕地轴自转，地轴呈一个斜角直指北天极，由于地轴存在微小的偏振，所以北极星并不是一直不变的，而是由地轴所指向的那一小片区域里的群星轮流担任的。

现在的北极星是小熊座的α星，据测算，14000年以后，织女星距离北天极最近，倒是的北极星将会是织女星。

《诗经·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”意思是东方有一颗亮星叫“启明星”，西方有一颗亮星叫“长庚星”，而在很早的时候，人们就知道这两颗星其实是一颗。

《韩诗外传》解释说：“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”太白也就是金星，金星是天空中除了太阳和月亮之外最亮的天体，在黎明的时候出现在东方，在黄昏的时候出现在西方。

黎明和黄昏，正是日月隐去众星未显之时，天空只有一颗闪耀如钻石的金星。

李白的诗歌中有“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”之句，据说李白的母亲怀孕时梦见太白星入怀，所以他的父亲为他取名“李白”，字太白，因此李白对太白星有着特殊的感情。

他描写太白星道：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”这颗孤傲的亮星同时也是他自己。

在另一首《登太白峰》中，李白写道：

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白与我语，为我开天关。

一首诗中出现了太白峰、太白星和李太白3个太白，妙趣横生。

金星是行星，而天空中除了太阳之外最亮的恒星则是天狼星。

苏轼《江城子·密州出猎》写道：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

天狼星位于大犬座，通常和猎户座一起出现，位于猎户座的左下方。在西方的天文神话中，看上去就像猎户带着猎犬，壁垒森严地准备与迎面而来的金牛作战。

在我国古代的天文系统中，天狼星是代表侵略和战争的一颗星星，在苏轼的词中，它代表着刚刚与北宋王朝发生过战争的西夏，所以“西北望，射天狼”句，表达了诗人希望平伏侵略战争的良好愿望。

总之，古诗文中提到的日月星辰，具有天文和文学双重含义。从天文学的角度讲，当代学者在进行“夏商周断代工程”时，许多年份的考订都经过了都借助了古籍中对天文现象的记载。

而根据现代发达的科技水平，我们可以推知几千年前或几千年后的某一夜有什么天文现象发生，或者当晚的天象是什么情况。

杜甫是哪个星座?杜甫的星座、生日及档案资料

姓名：杜甫

生日：0712年2月12日

性别：男

大学：未知星座：水瓶座星座密码

国家：中国

地区：河南城市：巩县

职业：作家

杜甫是什么星座的杜甫资料图片

杜甫的星座、生日及档案资料

姓名：杜甫

生日：712年2月12日

性别：男

大学：未知

星座：水瓶座星座密码

国家：中国

地区：河南城市：巩县

职业：作家

杜甫简介

杜甫（712―770），字子美，杜少陵，杜工部，少陵野老河南巩县人自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。公元712年2月12日（唐睿宗太极元年正月初一日）生于巩县。中国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。

杜牧是什么星座杜牧（公元803－约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。（来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇”）晚唐时期.唐代文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

杜牧是杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiūzhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。

你认为杜甫是什么星座的?A牧羊座 B金牛座 C天蝎座 D射手座杜甫（712―770），字于美。原籍襄阳。

公元712年2月12日（唐客宗太极元年正月初一日）生于巩县。唐开元后期，考进士不第，漫游各地。

也就是说是水瓶座的

李白的属相和星座李白属什么生肖：属牛

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。

李白和杜甫并称“大李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神

701年（武则天长安元年）李白出生。

705年（中宗神龙元年）李白五岁。发蒙读书始于是年。

711年（睿宗景云元年）李白十岁。攻读《诗》、《书》及诸子百家。

715年（开元三年）李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

718年（开元六年）李白十八岁。隐居戴天山（又名大匡山，在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地。

720年（开元八年）李白二十岁。出游成都、峨嵋山。谒F于成都。F甚赞其才，复励之以学。

721年（开元九年）李白二十一岁。春归家昌明。此后三年均在匡山读书。

724年（开元十二年）李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

725年〔开元十三年）李白二十五岁。春三月自三峡东下。经荆门山至江陵（今湖北省江陵县）。在江陵与当时著名的道士司马承祯相遇。夏游洞庭（在今湖南省境内）、庐山（在今江西省境内）。秋游金陵（即今江苏省南京市）。

726年（开元十四年）李白二十六岁。春往会稽。秋，病卧扬州。冬，北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

727年（开元十五年）李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。

728年（开元十六年）李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

730年（开元十八年）李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。

731年（开元十九年）李白三十一岁。穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井无赖之徒交往，初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到篙山，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

732年（开元二十年）李白三十二岁。自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。

733年（开元二十一年）李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。

734年（开元二十二年）李白首至兖州，初识杜甫，两人一面，即亲如弟兄，“醉眠秋共被，携手日同行”，在兖州结下了深厚友谊，双曜相会，成文坛千古佳话。开元24年，李白携妇将自安陆移家东鲁兖州。

李白移家兖州后，将家庭安置兖州治所瑕丘（今兖州）城的东门之外，即李白所谓的“鲁门东”和“沙丘城......>>

希腊神话的十二星座有一天众神因为天气佳之故，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，这就是肩膀下长出一百尾蛇，拥有大羽翼怪物的堤丰。众神一看不妙，急忙四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为鹰，赫拉化为牡牛，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神维纳斯与其子恋爱之神丘比特乃化身为鱼，遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。

李白和杜甫是什么关系李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人，但自唐代以来，人们多喜将他们并论，更有学者对他们的进行比较，以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。进入二十世纪以后，虽然学界还存在着李杜优劣论，但人们更喜探讨李杜之间的交谊、李杜诗歌思想和艺术之异同。本世纪较早探讨李杜交谊的学者是闻一多。他在《杜甫》一文中用饱含感情的笔墨，描述了李杜二人的交往和友谊。如他在写到李杜第一次会面时说：我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。四十年代，陈叔渠在《唐代两大诗人的风义感及其他》中也论及李杜之交谊。他认为，杜甫对于李白，一片怜才之忱，在他的诗中，时时可见；最奇怪的是，李白对于杜甫，却是很为冷淡，这可见老杜的怜才爱友，一热烈至诚，出于无情的了。五十年代，林庚在《诗人李白》中较为细入地探讨了李杜之间的交谊。他认为，李白是杜甫生平最倾心的诗人，而其因素又有政治和诗歌两方面。李白与杜甫相会游从的半年中，李白影响杜甫的成分要多一些。他们真无愧于是志同道合的好友，他们对于政治的警惕性，对于现实的敏感，乃是时代真实的镜子。他们的默契也就是现实主义传统的发扬。从诗歌艺术上说，也是李白影响杜甫为多：杜甫在遇见李白之前，现存约十首的诗中几乎都是五律，可见杜甫早期的作品原是以五律为主的。而杜甫在遇见李白之后，受到李白七古的影响，后来又从七古中获得全新的解放，因而又创造了他自己所独有的五古。六十年代，人们对李杜交谊更为关注，出现了好几篇论述李杜之交谊的文章，如郭沫若的《诗歌史上的双子星座》、耿元瑞的《有关李杜交游的几个问题》等。郭文指出，李白和杜甫是像兄弟一样的好朋友。他们在中国文学史上的地位就像天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。七十年代，郭沫若在《李白与杜甫》中进一步阐述了他对李杜交往和友谊的看法。他说：杜甫十分同情李白，毫无问题。而李白虽然年长十一岁，他对于杜甫也有同样深厚的感情。前人爱以现存诗歌的数量来衡量李杜感情的厚薄，说杜厚于李，而李薄于杜。那真是皮相的见解。对于相传李白所作的《戏赠杜甫》诗，作者认为，既非嘲诮戏赠，也不是后人伪作，那诗亲切动人，正表明着李白对于杜甫的深厚的关心。八十年代以后，仍然有一些学者论及李杜之交往和友谊，如李宽的《杜甫与李白的友谊》、叶嘉莹的《谈李白、杜甫的友谊和天才的寂寞》、王辉斌的《李杜初识时地探索》等。叶嘉莹通过对杜甫《赠李白》一诗的解说，证明李杜相轻之说的决不可信，看出李杜二人于外表的相异之下所蕴含的一份生命与心灵上的相通。王辉斌文则对李杜天宝三载前后的行踪进行考察，认为他们初识的地点不在洛阳而在梁园。虽然本世纪大部分学者并不热衷于讨论李杜孰优孰劣的问题，但是在一定的时期仍有一些学者自觉或不自觉地持扬李抑杜或扬杜抑李的观点。本世纪上半叶这一时期，大多学者对历史上的李杜优劣论不以为然。如胡小石在《李杜诗之比较》中就没有对李杜强分高下，而是从李杜二人的创作实际出发对其诗歌艺术之异同一一比较。汪静之在《李杜研究》中也认为，历史上扬李抑杜......>>

天蝎座：鱼玄机

“易求无价宝，难得有情郎”--这句经典诗剧就出自唐代才女鱼玄机之手，“玄机”是她出家之后的道号，鱼玄机原名幼薇，字慧兰。可怜的鱼玄机从清纯可人变成小妾，变成弃妇，变成怨妇，变成荡妇，最后变成凶手。她的诗句中处处透露着内心的挣扎苦闷，让人深感无奈。

星座关键词：

疑心、怨恨、多疑、残忍

巨蟹座：蔡文姬

蔡文姬是汉末的著名才女，精通韵律、琴艺，她的父亲是当时大名鼎鼎的蔡邕（大文学家、书法家），蔡文姬生活的年代战乱连连，她也是命运坎坷，一生三嫁。

蔡文姬总是很难割舍自己的感情，家乡、家庭对她是最最重要的，在异乡哪怕当王妃也不快乐，才华出众的她通过音韵表达自己丰富的情感，字字句句打动人心。

星座关键词：

怀念、回归、重情

白羊座：花木兰

花木兰的故事妇孺皆知，花木兰有着非凡的勇气和坚韧的毅力，《木兰辞》里的那一句“将军百战死，壮士十年归”足以让我们想象出战争中的艰辛，木兰在这样的情况下，还必须保护好自己是女儿身的秘密，她所承受的困难实在是太多了。但她仍出色的完成的十余年的战斗，并且，不留恋功名利禄，只愿回到家乡做回女儿身的自我。

星座关键词：

真我、勇敢、挑战

天秤座：李诗诗

如果要问谁是历史上最成功的情人角色，李诗诗实在是当之无愧，她不仅有天仙美貌，更是多才多艺，琴棋书画无所不能，虽然是一介青楼女子，但与她交往之人都是当时社会的上层人物。很显然，没有高超的交际手腕、没有足够的深度是做不到的。《水浒传》里最后宋江要招安朝廷的事情，也是有她的大功劳呢，毕竟江湖中人跟青楼女子总是有点惺惺相惜的感觉。

星座关键词：

美丽、大度、交际花

双子座：朱淑真

说起宋代的才女，人们很快的就会想到李清照，其实，宋朝的另一位女诗人朱淑真在文学造诣上绝对不输给李清照！朱淑真却远没有李清照那么幸运，她没有嫁到让她满意的人，据说与爱人无法沟通。遇人不淑的她充满了哀怨，但是，她没有哀怨一辈子，她勇敢的反抗封建礼数，离开了婚姻，回到自己家中，并敢于重新寻找自己的幸福，实在难能可贵。

星座关键词：

自由、不屈、哀怨

魔羯座：班昭

汉代，班氏一族在朝廷中地位显赫，班昭的父亲班彪是当代的大文豪，《前汉书》的撰写工作就是由她的父亲开始，之后她的哥哥班固继续《前汉书》的撰写，可惜班固含冤死去，班昭便接替亡兄续写汉书，这便是我国的第一部断代史。

班昭的另一位哥哥班超是有名的武将，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。

星座关键词：

理性、克制、坚韧

双鱼座：唐琬

唐琬是宋朝著名诗人陆游的表妹。她自幼聪慧，人称才女，她与陆游情投意合，终于结为伉俪，可以，这世上没有那么顺利美满的事，陆游的母亲，唐琬的婆婆就是对这个才貌双全、贤惠能干的儿媳妇看不顺眼，百般刁难，逼着陆游把唐琬休了。

一晃十年之后，两人不期而遇，百般感慨，婚姻不在了，爱情却仍然牢固，这或许就是所谓的“爱上一个人只需一瞬间，忘掉一个人却要一生”吧，两人对了一首《钗头凤》，其中苦怨都体现在词中。最后，唐琬幽怨而死。

星座关键词：

贤淑、温婉、柔弱、被动

水瓶座：武则天

武则天无疑是中国历史上最有名的女人，她是中国历史上唯一一位女皇帝，她是唐朝开国功勋武士劐的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。最初的武则天是个纯情浪漫的率真少女，金星水星合相落在双鱼座的她生得千娇百媚，唐太宗赐她“媚娘”称号，然而宫廷的复杂斗争，已经到了你死我活的地步，武则天几次九死一生，危在旦夕的经历也狠狠的磨炼了她的意志，本身就是月亮落在天蝎座的女人，经历了这么多事情之后，更懂得如何运用手段求得生存，最后一步步登上皇帝的宝座。

星座关键词：

颠覆、反传统、开创

金牛座：卓文君

卓文君是汉朝大富豪卓王孙之女，她貌美、有才华、家中富裕，可以说是极品女子，本来是将她许配给一皇家子弟，然而，未成婚那皇家子弟就身亡，许多名流都向她求婚，然而，在一次宴会上，她认识了司马相如，司马相如的才华深深打动了文君，两人便相爱了。可是当时的司马相如落魄不得志，一无所有，婚事遭到了家人的反对。文君是个有自己主见的女子，她认定了司马相如便九头牛都拉不回了，于是，他们选择了私奔。当街开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，并不怕人讥笑。

星座关键词：

主见、坚持、沉着

处女座：李清照

李清照是宋代出色的女词人，她的词意境清馨，富于表现力。李清照的一生跌宕起伏，少女时代的她写作中透露出轻快愉悦的的感觉， 17岁的她嫁给赵明诚，两人恩爱，过着甜蜜的生活。赵明诚喜欢金石之术，李清照跟随丈夫搜集了不少古文奇字，生活虽然贫穷，却也是乐在其中。他们的婚姻二十余年，一直是在政局变化之中，经历了不少颠沛流离，李清照在作品中也体现出忧国忧民的情绪：“生当为人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东！”就是著名的一首。最后，赵明诚死去，李清照悲痛欲绝。

星座关键词：

细腻、温婉、清高

射手座：薛涛

薛涛是唐朝的名妓、女诗人、发明家，她从小就展现出了过人的才华，可谓才貌出众。然而父亲很早去世，家境颓败，于是薛涛沦为了官妓，由于她的过人才华，她与诸多官员来往甚密，诗词、伺酒、唱和都是薛涛的强项，她的身份也不仅仅是官妓，有点类似今天的总经理助理、首席秘书等职位呢！至于爱情，薛涛倒是非常的洒脱，相处的才子多了，但是都是轻松的交往，似乎与爱情无关，直到她42岁的时候，与31岁的元稹恋爱同居1年多，当风流的元稹令觅新欢的时候，薛涛也是洒脱的谢酒送行，之后隐居一方。

星座关键词：

随性乐观、自由

狮子座：柳如是

柳如是，明末清初名妓，被誉为“秦淮八艳之首”，她容貌出众，琴棋书画无所不能，10岁开始青楼生涯。柳如是心高气傲，一般人根本不看在眼里，她喜欢有才学、有胆识、有正义感的人，但感情上屡屡不得志。在二十多岁的时候，她嫁给了年过半百的大官僚钱谦益。后来，明朝将灭，清兵兵临城下，柳动员钱投池殉国，钱沉思不肯，柳如是奋起要跳下，钱谦益好不容易才拦住。之后，钱谦益去北京给清朝当官，柳如是留在南京不肯去。当钱谦益过世，乡人来抢夺钱氏物业，柳如是自尽表示抗争。香消玉陨。

星座关键词：

勇敢、正义、刚烈

关于唐代古诗大全的内容到此结束，希望对大家有所帮助。