这篇文章给大家聊聊关于曼陀罗，以及陀罗是摩羯座对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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（仔细阅读）

佛经书里有女人为什么有贫富贵贱和美丑

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。

胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。

有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：

世尊！

一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？

二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？

三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？

四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？

佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。

胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。

胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。

胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。

胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。

胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！「世尊！我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。

我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。

归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟.子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。

结后语：

听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，并且能够随喜赞叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行布施，恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子，来生就可以收获了；如是因、如是果，佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱 [PS脾气好点]

1、微笑

有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。

常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。

2、多赞美

好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。

对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。

3、多忍辱，不生气

多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。

4、忆佛，观想佛

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？

许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。

5、感恩

懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？

6、多于佛前献花

《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。

7、心念的力量

一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”

希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！

8、多接近“美人”

正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。

9、念佛号

念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。

若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。

古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。

★希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。

另外，转载此文亦能得到令相貌好看的果报，因为你让更多的人明白相貌好看的因果！

阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！

火影忍者中宇智波斑是摩羯座的。宇智波一族前任首领，宇智波佐助前一任的六道仙人长子因陀罗转世者。宇智波一族最强的男人，擅长使用“须佐能乎”以及可以和尾兽匹敌的“完成体须佐能乎”，被世人将其和千手柱间合称为“传说中的忍者”。传说中六道仙人的后代，宇智波一族的首领，拥有永恒的“万花筒写轮眼”。

白羊座：火影忍者春野樱

这个从忍者学校毕业的优秀学生，身上有着同白羊座一样聪明伶俐的气质。而其对帅哥佐助契而不舍的顽强追求，也符合了白羊座敢爱敢恨的个性；同时，面对向她示好的鸣人和小李，又同样表现出白羊座MM的不屑一顾。而这样一个外表矜持，内心却大大咧咧的女孩子，却有着善良而率直的心和黑白分明的坚定立场，这一点上看，是不是又同白羊座的性格不谋而合了呢？她是你喜欢的吗？

金牛座：火影忍者秋道丁次

这个一出场就让人大跌眼镜的小胖子，可也是不可忽视的对手哦。这个一遇到烤肉，就什么都敢上的金牛座天才美食家，也有个必杀技，那就是体术－肉弹战车！这个在任何时候都带着美食入场的小胖子，能够在面对强敌时还想着美食来弱化恐惧，看来也是不错的一个招数。不知道金牛MM是否也常常采用这类的心理暗示呢？

双子座：火影忍者夕日红

这个红眼，红唇的长法美女，是擅长所有幻术的上忍级别的高手哦！不过在重男轻女的火影漫画中，没有看到她技法的施展的确是件遗憾的事情！因此双子座的特征也没见突出，不过单从其装扮和风格来说，就可看出双子座轻灵怪异的影子，再不明白，就去看看她的三个得意门生，是否都给你同样的感觉呢？

巨蟹座：火影忍者日向宁次

这个和佐助一样超COOL的小帅哥，也是上一届忍者学校的头号新人，也是拥有日向家族优厚血脉的出色后裔，必杀技白眼所具有的洞察力甚至超过了佐助的写轮眼哦！而另一技法柔拳是日向家族的家传绝学，直接攻击脉络系统的拳法。宁次更与白眼结合，点人穴道。在火影里面算是非常绝妙的高招。而这个冷漠的孩子却多多少少有着让人惧怕的成分。还好在后来释怀了心结，回归了巨蟹的善良本性。

我们知道近现代社会以来，很多人都有写日记的习惯。在我国古代，写日记的不多，但写笔记的却非常多，后来还发展出笔记文和笔记小说这样一种文学样式。因为笔记文是读书生活闲暇时随笔记录，没有受到作文方式的严格限制，问题自由，所以产生了大量的有趣的短文。

宋代大文豪苏轼虽然一生坎坷，不仅喜好读书，而且留下了大量的笔记文。我们中学时代学过他的《记承天寺夜游》，这篇文章就是取自他的笔记文集《东坡志林》。最近在《东坡志林》的《命分篇》中读到一段非常有意思的文字：

“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”

退之，就是韩愈的字。这话的意思大概就是说他看到韩愈写过一句“我生之辰，月宿直斗”，然后得知他的命宫是“磨蝎”，然后就把一生的命途多舛归结于命运，是命数不好。

我不懂天象，不知道“月宿直斗”是什么意思，苏轼是宋仁宗景祐三年十二月十九日出生的，换算成公历就是1037年1月8日。也就是说，苏轼就是摩羯座。苏轼说的磨蝎，就是我们现在说的摩羯座吗？查看了一些资料之后，竟然发现不仅苏轼说的“磨蝎”，就是我们今天说的摩羯座，而且在我国古代，十二星座的学说其实非常完善。苏轼如此自黑摩羯座，跟今天人们黑处女座真是有得一拼呀！

十二星座最早来自古巴比伦，后来传播到希腊，又经希腊传播到印度。在印度传播的过程中，与佛经结合，并随佛经一同传入中国。苏东坡与佛教僧人关系很好，而且对佛学也有很深的研究，估计也是因为这个原因，他才会对自己的星座这么了解吧。

古巴比伦人发明的十二星座，最开始主要的目的是应用于天文和历法。我们现在知道地球围绕太阳公转，这个公转轨道就叫黄道。中国传统社会中常说的黄道吉日就是指地球公转到的某个固定位置。古巴比伦的天文学家将黄道十二等分，分割成十二个星宫，最开始的时候就是用来确认时间的，随时知道现在是出于哪一个月份。

十二星宫的学说在希腊和印度的传播过程中加入了我们现在所知的一些命理学说。印度人更是将十二星宫的学说与佛学结合起来，于是在佛经中就出现与十二星宫相关的记载。

《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》刊刻于北宋开宝五年（972），卷首图就是一幅环状的十二星座，如果以正下方的水瓶座算起，依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女、天蝎、天秤、射手、摩羯。可能因为刻经的工匠粗心大意，或者当时传播有误，漏掉了狮子座，天蝎座与天秤座的顺序也出现错位。

苏州的宋代瑞光寺遗址还发现了一份北宋景德二年（1005）刊刻的《大隋求陀罗尼经咒》，上面也有一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，跟我们今天看到的十二星座图案几乎没有差异，惟摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有别。

宣化辽墓（墓主张世卿卒于大辽天庆六年，即1116年）出土的壁画也有一幅十二星宫图，依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外，其余十一宫图案都保留完整。

关于曼陀罗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。