其实唐玄宗星座的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解处女座的唐玄宗，因此呢，今天小编就来为大家分享唐玄宗星座的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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我认为要全面解读一个星座挺难的，分析资料也是五花八门，要想从糟粕中提炼出精华，需要大量繁复的筛选与精准的识别能力，对于初级爱好者显然不大可能。如果要给处女座贴上标签我会用以下几个词：完美焦虑症、自我压抑、精神洁

癖、自我意识与集体意识、服务与奉献精神。文中节选的部分并不完全认同，只是其中抓住了一个闪光点，觉得有必要贴上来。迟迟不敢动手生怕自己解读的不够全面不够仔细，某些程度上来说有自虐倾向，关于十二星座解读最近会做个了结，分别成文，以前写过的也会反思重新修订，尽量用较少的篇幅、关键词引导等等来帮助诸位深度剖析自己的星座。关于星座解读也给出几个关键词：星座图腾、星座元素(水象

、火象、土象、风象)、三大特质(基本、固定、变动)、对宫星座、区间星座、月亮星座、太阳星座、金星星座。

一、这就是处女座艺术界的处女座思想博大深刻，充满了哲学思辨。比如歌德、黑格尔、列夫·托尔斯泰、戈尔丁等等……在戈尔丁的小说《蝇王》里，可以看到作家对人性善恶的深刻思考。

列夫·托尔斯泰是俄罗斯贵族，但是本着处女座

的亲民意识和服务大众的奉献精神，他毕生想做的是解放农奴，给他们自由，让他们幸福。可是他的进步思想已经超越了那个时代所能接受的范围，不但他最亲爱的家人不理解他，连他所关爱的农奴也不理解他的行为。列夫·托尔斯泰的内心充满了原罪的意识和救赎的渴望，既然他改变不了这个世界，又想无愧于他的良心，所以他在晚年毅然离家出走，放弃了荣华富贵的生活。列夫·托尔斯泰的思想深邃博爱，无论是他的作品，还是他一生的所作所为，都为处女座的高尚、自省、仁爱和深刻做了最好的诠释。

歌德、黑格尔同样表现出了处女座的博大与深邃

。在西方众多作家中，歌德鹤立鸡群，无论是他的思想，还是他的文学，后人都给予了相当高的评价，他的巨著《浮士德》体现了他对历史、人生、命运的种种深刻思考。

处女座在科学界也是能人辈出，科学研究本来就是处女座强项。处女座头脑清晰，思维缜密，长于计算，精于逻辑分析，作风一丝不苟，实事求是，所以处女座是科学研究的绝好人选。

"股神"巴菲特属于处女座，这为处女座精密的头脑做了最好的形象代言。处女座的主行星是水星，水星象征逻辑和思维，精密繁复的数字王国是水星的长项。巴菲特从小就极具投资意识，对股票和数字十分钟情，他被认为是有史以来最伟大的投资家。

■路易十四--完美是什么?

路易十四被称为"太阳王"，是法国最伟大的君主之一，出生于 1638年9月5日，处女座。他在位72年，大概是世界历史上在位时间最长的君主。

路易十四推动法国达到历史的鼎盛时期，使法国由欧洲的二流国家变为顶级强国。他在欧洲境内征战十余年，胜多负少，使法国令全欧洲畏惧，此外，他也促使法国进入一个科学、文化大繁荣的时期，有人说路易十四可比奥古斯都。

我找到了法国人圣·西蒙和伏尔泰各自写的有关路易十四的故事，他们的出生年代距离路易十四时代不远，其述说应该有较强的可信度。于是，路易十四的故事打开了处女座魅力无穷的个性世界。在我看来，这就是一个立体版的处女座。他的一言一行都传递着处女座的气息--风雅又不失豪放，谦卑又不缺少霸气，被万众簇拥又服务于万众……处女座这种完美的风度和精密的结构很容易让人着迷，也很容易使人困惑。

◎虚心好学，博采众长，严格的自我期许，使处女座走向完美之路

熟悉处女座的人都知道，处女座追求完美，而且不放过任何细节。处女座的完美是从小处着手，从自身的完美着手，包括衣着、言行和举止，所以，在生活中，你碰到的处女座大多衣着整洁、富有教养。这种恭谨刻板，体现了一种很强的自我期许。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，处女座对于完美的追求近乎苛刻。

所以路易十四以这样的形象出现，也就无须惊讶了--"可以说，在所有人中间，国王(路易十四)的身材、姿态、优雅的风度、俊美的仪容，以及与其俊美相连的高尚的神态，直到其声音、其机智，和他整个人所表现的自然的高雅和庄严，他就像蜂王一般与众不同。""国王总是风度翩翩。虽然有时轻松愉快，但常常严肃庄重，在众人之前，从来没有不得体或轻率的举动，甚至最轻微的一个手势也是如此。国王的步态、姿势、举止都极有分寸、十分得体、高尚、庄严，而且极为自然。"

完美是一种追求，追求本身就是一种崇高。路易十四是一个对自己要求很严格的人，他那日臻完美的仪态，完全是后天努力的结果。

很难想象的一个情况是，路易十四成年前的教育其实被荒废。在路易十四幼年时，朝政大权一直被首相马萨林把持，也使得路易十四对几乎所有的学科都一无所知，有时会当众做出荒唐、庸俗的举止，以至于有人认为路易十四的智力生来就低于一般人。但是路易十四一生中接触过形形色色的人，这种接触使他受益无穷，他用心地学习，润色、提炼、借鉴别人的东西而不流于模仿，终于使他的修养达到上乘。

模仿能力强，学习能力强，这是处女座的长处。虚心好学，博采众长，再加上严格的自我期许，使处女座走向追求完美之路。所谓完美，一定有个后天吸收的过程，而处女座就是这样一个用心而且认真的人。

◎把混乱的世界变整齐，就是典型的处女思维

什么是处女思维?受水星控制的处女座，拥有水星的超强逻辑，因为水星本身就是代表思维的。所以，把混乱的世界变整齐，就是典型的处女思维。在处女座的世界里，一切都是秩序井然、条理清晰的。而且处女座注重细节，不辞辛苦，从不放过任何小事，当然这也使处女有了斤斤计较的名声。

大权独揽的首相马萨林在路易十四22岁那年死了，朝廷大臣由于长期没有向国王汇报工作的习惯，只好问路易十四："我们今后有事找谁?"路易十四回答说："找我。"众臣对此非常惊讶，因为当时欧洲的国王未必都是亲理国政的。路易十四开始亲政，据说他每天工作8个小时，事必躬亲，不放过一件小事，甚至连发护照等小事也要过问。

"他希望有秩序和有规律"，路易十四是一个非常准时的人，在公共场合，没有人比路易十四更善于按年龄、功绩、身份区别对待他所接见的人，所以他阅兵时接受各种敬礼的态度都是有分别的，对各种人他会给予最适合其身份的礼仪。

◎处女座拥有很强的奉献精神和保护弱小的心理，这一点非常可贵

虽然处女座善于将世界上所有混乱的人和事都区分清楚，并用恰如其分的方式对待。但是处女座还有一个可贵的习惯，就是谦虚恭敬的态度。平易近人是处女的突出风格，也是土象星座的特长。

"国王从来没有走过一个地位低微的妇女时不举帽的，我是说，甚至对宫内侍女或一些他认为是侍女的人也是如此……对贵妇们，国王在稍远的地方就把帽子脱下。如果他上去与之交谈，则要等她们离开以后才重新戴上帽子"，"当国王穿衣时，侍卫因为要找点东西而请他稍候，他总是耐心等着"，"国王从来没有对任何人失口说出一句令人不快的话;若是他不得不责备、斥责或教训某人时--这种事极少发生--他总是多少带着和蔼的神色"。

一位公爵夫人在晚餐时看见一个长相难看的军官，就大声嘲笑他，于是路易十四就用更大的声音说："夫人，我觉得他是我的王国里最俊美的人之一，因为他是最勇敢的人之一。"英国国王詹姆士二世被政变推下台，逃亡到法国避难。詹姆士二世的王后先期到达法国时，受到了和法国王后一样的高贵对待，正当她对这种豪华接待感到惊讶时，亲往迎接的路易十四却对她说："夫人，我对您招待不周。但是，我希望不久能把您侍候得十分周到、十分妥善。"

处女座的精细无疑使处女座有吝啬之名，但是路易十四却展现出了处女座仁慈慷慨的另一面。路易十四有一个很著名的举动，他慷慨资助了法国和国外的知名学者。伏尔泰曾评价道："使他(路易十四)在全欧享有最大荣誉的，是他那种绝无仅有的慷慨大度。"一些学者因为路易十四的资助得以过上衣食无忧的生活，而他们和路易十四却素未谋面。

同时，我们也能从故事里解读出处女座的另一超人特长--处女座的服务意识。服务大众成为处女座的一个使命，这从来都不是一个坐享其成的星座，而是一个勤勤恳恳工作的星座。处女座拥有很强的奉献精神和保护弱小的心理，这一点非常可贵。而且，处女座在发挥这种尊重他人的种种美德的同时，也表达并实现了自我风范的树立。

但是当我们进入后面的故事，就会发现这个处女座国王的服务意识走到极端时，反而造成累己又累人的效果，这是意想不到的幽默结局。

◎既多情又专情，既风流又认真

处女座花心吗?这样的提法会遭到处女座本人和处女座爱人的反对，在他们眼里，处女座非常专一。的确，专一是这个星座的优点。

当然，处女座也会有花心的例子，但这也体现出处女座认真的一面，也就是说，处女对待每一段感情都很认真、很专情，不过，这样的感情多了也就逃不过花心的名声。我觉得日本名著《源氏物语》中的主人公源氏就很像处女座，他仪表翩翩，极具修养，是一个近乎完美的形象。他爱过很多女人，并对每个爱过的人都永远不忘，会照顾她一生。但他的爱也有重点，他最爱的是紫姬。所以这是一个既风流又认真的人物，或许可以称之为认真的风流。

处女座花心的原因非常难讲，不过在稳定的土象星座系列中，处女座是最动荡不安的。处女的思想比任何土象星座都要天马行空，也更向往多姿多彩的生活。同时，处女座喜欢被强者保护，又喜欢保护弱者，他喜欢被人需要的感觉。

然而，处女座对待每一份感情都表现得很有责任感，这就是处女座的特别之处。路易十四一生风流倜傥，情人不断。然而，路易十四的感情在每一时期都有重点，也就是说，每一时期他都是专情的、真诚的、投入的。这就是处女座的专情与多情相并存的特殊情况。

值得一提的是，路易十四是第一个公开确立情妇和私生子地位的法国国王，也就是说，路易十四的情妇是公开的、正式的、有地位的，也是被国王保护的。同样，路易十四的绝大部分私生子和私生女都得到公开的贵族身份，私生子会被封为公爵等，而私生女则被安排以很好的婚事。这也是处女座责任感强、服务意识强的体现。对他所爱过的人，他都尽可能地去奉献，但是爱过的人太多了，还是显得多情。

◎奉献的极致，竟是累人累己

下面就讲一个路易十四的趣事，也就是乐于服务的处女、追求完美的处女无意间带来的幽默。

路易十四出行时，马车里挤满了妇女，包括情妇、私生女、儿媳、贵妇等等，总之是处女国王保护下的一大群人。路易十四一向对周围的人呵护备至，充满服务意识。他自己从来不吃零食，但为他人考虑，路易十四出行的马车总是备有大量的食物，包括肉、糕点、水果等等。马车还没有走到四分之一的路程，路易十四就停下来，问大家是否想吃东西。路易十四自己在正餐以外是什么都不吃的，但他喜欢看见被保护的这群人吃东西。也许是因为服务意识过强的人，看到在自己的保护下，每个人都快乐满足，就会特别有成就感吧?

这本该是一件快乐的事，只是贵妇们必须表现得很想吃东西、吃得很香、吃得开心而且吃相高雅，否则国王就不高兴，甚至会挖苦讽刺。

习惯了国王的这种殷勤的人，也就懂得怎样使路易十四高兴，美女们于是都装作很开心、胃口很好的样子，幸福地吃起来。到了和国王共进晚餐的时候，贵妇们已经什么也吃不下了，不过她们还是装出泰然自若的样子，享用国王殷勤招待的晚餐。这时，吃东西已经变成了一种苦役。有一次，深受路易十四宠爱的谢弗勒兹公爵夫人和国王一起乘车到枫丹白露，路上她急于小便，却难以启齿，旅途中的用餐只能使她的情况加急，这样一路下来，公爵夫人几乎晕厥。

这些无聊的小事都是出自圣·西蒙的记载，他指出："叙述这些小事为的是说明，那些备受宠幸得以接近国王的人每天感到的约束。"这种效果恐怕是诚心服务他人、想博得他人认同的处女没有想到的。这就是完美的代价。

处女座对人对己的苛刻，会让人有一种很累的感觉。比如，与路易十四相处时，即使是受到最大恩宠的贵妇也不得不每时每刻盛装打扮，无论是在马车上还是在宫廷里，无论是怀孕还是生病，因为完美的国王喜欢这样，他自己也是时刻保持这种完美。这些贵妇常常要装作兴高采烈的样子，善于迎合，不知疲倦，"一切都得按规定的日子和时节进行，不能打乱一分钟"。处女座在服务别人的时候，别人也在迎合处女，这就造成了累人累己的效果，也许处女座的初衷并非如此。

和敏感细致的处女座在一起，有时也会让人感觉很累。处女自信也自疑，热情又封闭，会让人无所适从;处女对于细节的关注，会让人觉得偏于苛刻;甚至连处女的殷勤礼貌，也可能让人感到拘谨。当然，处女座的本意不是这样的，他原本希望的是：尊重他人又维持自尊，自己完美又成人之美。

◎完美，意味着不可能

一心迎合别人的处女座没想到却被别人迎合。他希望被人认同，于是就有人在路易十四跟前大肆谄媚;他的服务意识强，喜欢被人需要的感觉，于是就有人在路易十四面前，装作没有国王就不能生存的样子。所以一生谦虚的路易十四，从来就没有缺少过穷兵黩武和狂妄自大，这就变成了路易十四的另一面。

"他的大臣、将军、情妇、宫中侍从在他掌政后不久就发现他的弱点在于他对荣耀的爱好。于是他们争先恐后赞扬他，多方迎合和娇纵他。这种赞扬，更适当地说，是谄媚，这令他心花怒放，连粗俗的奉承也获得他的欢心，甚至最卑鄙的阿谀也使他心里乐滋滋的。""国王很容易把一切归于自己，并因此洋洋得意，他以为自己就和大臣们与他谈话时描绘的形象一个样。""他既无歌喉又不擅音乐，却独自唱歌剧序幕中极力歌颂他的片段。"

用这些小例子把"太阳王"拉下马，我的意图并不在于否定这个欧洲著名帝王的伟大，他优雅而超越的风度，必然在岁月风沙的沉淀中成为他的主体。

我想表现的只是完美的尴尬，对任何人来说都一样--完美，意味着不可能。

■唐玄宗李隆基--明与暗，多情与专情

大唐开元盛世，繁华得宛若一朵盛开的牡丹，丝毫不懂得收敛。没有人察觉到大唐盛世里隐藏的内敛倾向，以为还可以用一如既往的豪放来填充这个时代，却没有想到，这个最应该豪放的时代已然封闭了自己的心灵。我们从李白和杜甫郁郁不平的诗中，可以嗅出盛世中的不安。

然而唐玄宗的文雅和多情，还是伴随着盛世的记忆流传千古。李隆基，这个传奇人物、盛世之主，又会是什么样的人、什么样的星座呢?

其实唐玄宗的生日非常好查，因为他在位的时候，他的生日曾被设为法定的国家节日，也就是千秋节，把皇帝生日列为国家节日，唐玄宗是第一个。他在位的时候还亲自去泰山封禅，活着的时候就在全国各处雕刻自己的塑像，与老子的雕塑放在一起，让国人供奉。从这些事看，唐玄宗仿佛是一个好大喜功的人，然而从星座上看，这却是一个谦虚自省的星座：垂拱元年八月五日出生的唐玄宗，阳历生日是685年9月8日(一说是9月5日)，处女座。

如果看不到唐玄宗的文雅谦和之美，只是把他理解为一味的豪放，那么人们就远离了处女座的境界。然而这个以谦虚自省闻名的处女座，在晚年变得好大喜功、封闭自足。从明君到昏君，从开元到天宝，唐玄宗的执政风格有了截然不同的转变。

平静如水的处女座其实从来就不缺少刚强与霸气，只是人们不易察觉。当环境纵容一个人的时候，即使谦虚如处女，也可以变得很骄傲。比如在法国国王路易十四和英国女王伊丽莎白一世身上，人们也可以看到谦虚克己的美德怎样与骄傲扩张相并存。

开放与内敛并存的处女座皇帝，让盛唐既豪放又内敛。我所说的内敛，就是当权臣李林甫说"野无遗贤"的时候，恰恰是朝野万马齐喑的时候，恰恰是皇帝和他的追随者沉浸自我不能自拔的时候，最开放的表象却有了最封闭的实质。

◎处女座患有一种"完美焦虑症"，唯恐自己不够好，唯恐别人嫌自己不够好

唐玄宗书法很好，最爱八分书，也就是隶书。隶书是一种端庄雅正的字体，古人说"字方八分，言有模楷"，从唐玄宗喜好隶书看，他的性格中可能有端庄文雅的一面。《旧唐书》说唐玄宗"仪范伟丽，有非常之表"，"仪范伟丽"一词也有端庄之义。而精益求精的处女座，形象上正是端正整齐的。唐玄宗精于音乐，能演奏各种乐器，最拿手的是羯鼓。羯鼓是各种乐器中最为激昂的，这一点又让人想象他性格中的豪放。

既柔且刚是处女座的双面。看似温润，实则刚毅，处女座是一个处在扩张与收缩、温柔与豪放两极的星座。

"胡眼大，勿令笑我。"赐予安禄山财物时，唐玄宗特意这样嘱托。也就是说，让"眼大"胃口也大的安禄山不要笑话自己。为此，唐玄宗不惜花费巨额资金，为安禄山在长安修了一座宅院，"敕令但穷壮丽，不限财力"。安禄山到了京城，唐玄宗的关怀更是无微不至，"上每食一物稍美，或后苑校猎获鲜禽，辄遣中使走马赐之，络绎于路"，就是说，玄宗对安禄山的赏赐达到了络绎不绝的程度。

处女座患有一种"完美焦虑症"，唯恐自己不够好，唯恐别人嫌自己不够好。这使处女特别注重自身的修养，又特别在意别人的看法。

"完美"这个概念本来是没有准确尺度的，但是处女座为自己设置了一个尺度--以人为镜。也就是说，处女很在意别人的看法，习惯于从别人身上反射自己，来发现自己距离完美有多远，从而形成了谦虚自省的习惯。同时，处女座是一个服务型的星座，看到别人因自己而快乐满足，就会特别有价值感和完美感。

尽管执政中后期闭目塞听，并导致沉重的国家灾难，但细观唐玄宗的一生，他并不是一个残暴的人。换句话说，他本人非常善良和蔼，重视修养，善待周围的人。他对大臣亲切有礼，即位之初，当老臣姚崇等人走进大殿的时候，他会从座位上站起来，元老大臣出殿的时候，他又会临轩以送;他的长兄曾为他让出了太子的位子，他对长兄更是礼遇备至，只要吃到的东西觉得好吃，马上送给长兄;对于自己宠信的大臣权贵，他的赏赐不计其数。天宝八年，唐玄宗命百官参观各地送来的贡品，参观完毕，玄宗竟然将这些贡品全部慷慨地送给了宰相李林甫，作为其"治国有方"的奖赏。处女座在精明节俭的同时，又有对他人慷慨仁慈的一面，这也体现了处女座收缩与扩张的双面。

白羊座：赵匡胤阳历927年3月31日阴历2月16日金牛座：康熙 1654年5月4日顺治十一年三月十八日双子座：朱棣元朝至正二十年四月十七日(1360年6月1日）巨蟹座：没有找到（项羽算么？）狮子座：汉武帝公元前156年七月初七（8月10）李煜公元937年七月初七（8月15）处女座：唐玄宗 685年8月初5(9月8日）天平座：乾隆康熙五十年八月十三日子时（1711年9月25）天蝎座：朱元璋文宗天历元年（1328）九月十八日（11月19）人马座：雍正康熙十七年(公元1678年)十月三十日（12月13）摩羯座：不好意思，没有找到。水瓶座：武则天 624年正月23（2月17）崇祯万历三十八年十二月二十四（1611年2月6）唐太宗李世民：开皇十八年十二月二十一（599年1月23）双鱼座：顺治：崇德三年戊寅正月三十日（3月15）康熙：水瓶座雍正：处女座乾隆：山羊座金牛座你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度。代表人物：汉文帝白羊座你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。代表人物：秦始皇双子座你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。代表人物：干隆巨蟹座你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。代表人物：唐玄宗狮子座你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度而乱兴战争。代表人物：汉武帝处女座你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的激情，谨小慎微，过于注重细节。代表人物：汉景帝天秤座你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定。代表人物：唐太宗(一代圣宗，对立嗣问题却无所适从)天蝎座你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激。代表人物：隋文帝射手座你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义。代表人物：汉高祖魔羯座你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐。代表人物：雍正水瓶座你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。代表人物：康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险)双鱼座你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝。代表人物：南唐后主李煜秦昭王四十八年（前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记�6�1秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记�6�1吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策�6�1楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去.后宫马甲万千奇货可居—秦始皇身世之谜。秦始皇嬴政是中国数千年专制时代的第一位君临天下、叱咤风云的皇帝。六国养尊处优的君主嫔妃、王孙公主、皇亲国戚无一不胆战心惊地揖首跪地、俯首称臣。然而，傲视天下的秦始皇内心却是异常脆弱，因为他对身世一直讳莫如深。秦始皇是继秦庄襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬，据说曾为吕不韦的爱姬，后献予子楚，被封为王后。那么，秦始皇到底是子楚的儿子，还是吕不韦的儿子，后人争议不休。《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富，是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活，野心勃勃，对王权垂涎三尺。于是，吕不韦打点行装，到了赵国的国都邯郸，精心策划一个大阴谋，将正在赵国当人质的秦王的孙子异人，想法过继给正受宠幸的华阳夫人，转瞬之间，异人被立为嫡嗣，更名为子楚。不久，国事生变。秦昭王、孝文王相继去世，子楚堂而皇之地登上王位，吕不韦被封为丞相。之后，吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚，生下嬴政，被封为皇后，不料子楚仅在位三年就死掉了，于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位，这就是后来的秦始皇。吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子，让嬴政喊自己为“仲父”，自己则掌管全国政事，成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物，吕不韦在邯郸的秘计实现了。认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法，其原因是：其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。其二，是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略，企图以父子亲情，取得秦始皇的支持，增强自己的斗争力量。其三，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消除。其四，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚速是很自然的。后世人也有认为上述传说并不能成立的。其一，从子楚方面看，既使有吕不韦的阴谋，但其实现的可能性也很渺茫。因为秦昭王在位时，未必一定将王位传于子楚，更不能设想到子楚未来的儿子身上。其二，从秦始皇的出生日期考虑，假若赵姬在进宫前已经怀孕，秦始皇一定会不及期而生，子楚对此不会不知道。可见，秦始皇的生父应该是子楚，而非吕不韦。其三，从赵姬的出身看，也大有文章。《史记·秦始皇本纪》记载，秦灭赵之后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的，尽行坑杀。既然赵姬出身豪门，她怎么能先做吕不韦之姬妾，再被献做异人之妻呢?这样，就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了。身世之谜也只有留于后人去推测了，而“奇货可居”这个成语却由此流传于世

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李隆基出生于685年9月8日(处女座)。

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”，多称其为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。

垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。永昌年间（689年）过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣，初封临淄王，后改封楚王兼任潞州别驾。

唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。先天元年（712年）李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权，于长安太极宫登基称帝。前期注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年（756年）太子李亨即位，尊其为太上皇。宝应元年（762年）病逝，终年78岁，葬于泰陵。

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