大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下姜子牙算周朝有八百年的问题，以及和姜子牙算处女座吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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这部国漫电影，绝对需要好评和支持！因为它的内里，是有深度的。层层递进包裹下，思想进阶，深入挖掘的话，由浅入深，可以看出三层深意。

第一层深意，主要是《姜子牙》的故事外包装引起的。电影跳脱出封神演义，在保留了人物设定的原型上，以此为基础，讲的是武王伐纣、封神大战后的故事。姜子牙和众神一起，赢得了大战的胜利，之后他奉天尊之命，要斩杀魅惑纣王的狐妖“九尾狐”。

但是，在姜子牙即将封神、斩杀狐妖之际，他却亲眼发现，狐妖的体内另有一少女，狐妖对姜子牙说，若是杀了她，那么这个少女也会死。于是姜子牙犹豫了，怎么可以杀掉一个无辜之人呢？可是天尊和其他神却都说这只是狐妖的幻术，劝说姜子牙不要被狐妖所欺骗。

是该相信自己亲眼所见，还是相信身边的权威所说？这是《姜子牙》从故事表层，给到我们的第一重思考。

姜子牙就此开始了自我怀疑，做出了决断后（想要拯救狐妖体内的少女），他被天尊罚去凡间——北海思过，失去神力，还被世人唾弃。天尊说只要他放下执念，不再纠结于狐妖体内的那个少女，就可重回神界。

然而姜子牙难过自己心里这一关，一晃好多好多年，他就是不愿意承认，当时看到的，只是狐妖的幻术。直到在北海的有一天，一名少女的闯入，更是让姜子牙确信，他当年没有看走眼——他认出，那名少女，就是当时他在狐妖体内所看到的无辜女子！

姜子牙开始了他的追寻真相之旅。他想要知道，这名神秘少女是谁，为什么会出现在狐妖体内，天尊又为何会说只是幻术？这一切的背后究竟藏着什么秘密呢？

第二层深意，是由姜子牙一步步挖掘真相引起的。少女叫小九，自己也难以说出她是谁，只说她醒来时，别人都当她是狐妖，都要抓她、杀她，对于以前，什么都不记得了，只是常会梦到一个地方，那里有阿父在等她。

姜子牙为了搞清楚少女的身份，探明真相，决定违背天尊的命令，走出北海，和小九一起踏上了追寻之旅。

然而，真相却是他始料未及的。他以前或许只是怀疑狐妖一事另有隐情，没想到，当时的“斩杀狐妖”，原因居然是天尊的一次“杀人灭口”！

高高在上、有智慧有能力的天尊，看出了纣王的昏庸无道，出于一个“好心”，打着给天下人寻求一个“更好的归宿”的旗号，暗地里和狐妖结了盟，还允诺狐妖说事情结束之后，会给狐妖封神，只要狐妖和一名凡间女子连上同命锁，附上她的身，继而去魅惑纣王，加速纣王的暴虐无道，扰乱人间，直到人民再也忍受不了，揭竿而起，推翻纣王的统治······

其实，换句话说，就类似于天尊给人间的凡人们算了一个命，命里说这个当下的君王不好，最后早晚也会被推翻。于是，天尊大手一挥：干脆照着这个命运轨迹，我给加个速，也别顺其自然发展了，人为控制一下，也方便我统一三界，实现大一统！

也行吧，虽然天尊也有自己的小算盘，但好歹是为了拯救天下苍生，“为了大家好”。但坏就坏在，这天尊他卸磨杀驴啊，封神在即，居然为了掩盖当时的计谋，要杀掉狐妖灭了口，还导致整个狐族被人人喊打，人人得而诛之。

甚至于，天尊还要牺牲狐妖附上身的那名女子，也就是姜子牙当初斩杀狐妖时，在狐妖体内发现的那名女子——阿九，还美其名曰“牺牲一人，以救苍生”。故事到这里，其实我们已经能够知道这个女子是谁了，就是我们之前耳熟能详的武王伐纣故事里的苏妲己呀！本也是个可怜人，一介凡人女子，被迫嫁给纣王，还被狐妖附了身……

但在天尊看来，芸芸众生，她只是其中一个而已。为了整个苍生，整个世界，牺牲区区一条命，又有何妨？

可姜子牙不认同，一个人也是人，一条命就不是命嘛？如果连眼前的人、身边的人都见死不救，那么拯救世界又有什么意义？凭什么神就可以凭借自己的“大局观”和“好心安排“，就可以随随便便决定一个人的生死？

生命没有高低贵贱之分，更没有少数和多数之分，每一条鲜活的生命，都值得被尊重和被拯救。姜子牙扣问自己的良心：“救一人还是救苍生？”这本身就是一个伪问题。苍生由一个个人组成，为什么救了一个人就不能继续救苍生了？天尊给了救助苍生的一个法子，但这个“需要牺牲一人”的法子，就是最好的法子吗？

第三层深意，是由姜子牙揭开整个事件的真相后引发的。他发现原来天尊也骗了人。故事里，小九一再发问：“我可以相信神吗？”姜子牙这样回答：“你可以相信我”，要知道，当时的姜子牙，已经不是神，被贬下凡了。

姜子牙最终还是违抗了天尊的命令，不顾一切地要救小九，甚至于最后，他亲手毁掉了天梯。他不要天尊给他封神，偏要逆天而行，宁愿下凡人间，也绝不违抗内心的理想信念。哪怕这个理想信念，是和绝大多数主流（那些高高在上的神、权威）不一致、甚至相对立的！

就如申公豹为了保护自己的英雄偶像姜子牙，在后来牺牲时说的那句话：“你还是当初那个姜子牙”。

可以说，姜子牙自始自终，都坚持在做自己，做自己认为对的事。他守护自己“拯救天下苍生”的理想，实实在在地救助每一个人，尤其是眼前被他看到的正遇难的个人。

哪怕最后没有了名和利，还被世人群嘲，他仍旧坚持，没有放下执念。“我不是说要拯救苍生吗？那她也是苍生的一员啊，所以我要拯救她。”

这个姜子牙没有登上神坛，没能在封神榜上占有一席之地，他还硬生生切断了人神联结的“天梯”。没有人人艳羡的光环与荣耀，甚至不明真相的大多数人还会误解他。

或许在世俗的功利眼光看来，姜子牙是一个彻彻底底的、脑子不开窍的loser：上面都这样提拔你了，你还死脑筋、不开窍，偏要“一条道走到黑”，居然还对着干！

可这样坚持做自己的姜子牙才闪闪发光啊！没有流于世俗意义上的成功，有自己的理想和执着，坚定不移地在走自己的路，这难道不弥足珍贵嘛？“你为什么不能放自己一马？”因为这是理想和信念啊！哪能随便放弃！

正如豆瓣一位网友所说：“可以说很惊喜了，没想到用封神的壳拍了一部公路片，更没想到在无比闹腾的哪吒之后，可以拍出一部这么有反叛性的姜子牙。个体与苍生的对立，个人与体制的对抗，系统对人性的束缚，这样的主题在现有的文艺作品中都不算多见，以一部动画电影来呈现就显得更加珍贵。叙事和世界观构建上都有可以更完善的空间，但也能在合格完成任务的同时带来惊喜。当然，和哪吒相比，搞笑的成分少了不少，不知道会不会因此影响票房成绩，但对我个人来说，这部姜子牙是中国动画在大圣和哪吒之后的又一次惊喜进步。”

以上，就是从思想主题层面，对《姜子牙》故事背后蕴含的三层深意的解读，绝对要吹爆这部国漫啊！

毕竟，光只看画面，那绝美的视觉效果也可以彰显动画人的匠心独运啊！

趁着正上映，一定一定要去看啊！结尾的彩蛋，可真真是有意思至极呀，万万想不到，姜子牙，妥妥的一个强迫症、处女座啊！哈哈啊哈哈

《姜子牙》观后感5篇

当认真看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道观后感怎么写吗？以下是我为大家收集的《姜子牙》观后感，欢迎大家分享。

故事起源于商朝末年，妖狐九尾降世，祸乱人间，人、神、妖三界大战一触即发。姜子牙最终擒得妖狐，一举封神。在斩杀九尾之际，太公无意间看到的元神，揭开了一场埋藏在洁白新雪下，罪孽滔天的阴谋。

那一个无辜的元神是真实的存在，还是十二天尊口中的幻境，姜子牙被困在了两者交织的囹圄中。这关系到他最终做出的选择是向着善，还是站在了恶的身边。一个初心为守护苍生的神，师尊告诉他“圄于一人的善便是恶”，可“不救眼前一人，何护天下苍生”。

一场天机，让幻境中的元神真实地来到姜子牙的世界。为了给自己一个交代，更给天下人一个交代，他走向了秘密的深渊。

可一条路越走到后面，当新雪下的伤疤再次被揭开，早已烂溃发脓，越发丑恶得不可直视。原来一切都是师尊布下的局，为了一统三界，他以天下做盘，苍生当棋，就连作恶多端的九尾也在算计之内。太公深陷局中，抬头望天，未几的枯骨冤魂上，是一片要掩盖所有罪恶的新雪。高高在上、发色纯洁的神，心怀慈悲地坐在被血色染黑的乌云上，面色讽刺地注视人间。姜子牙用力地想要更加接近真相，却不知他终生所追逐的善恶，早已成为上位者游戏人间的武器。

大战后，天地间没有阳光。一眼望去，世间只剩望不到尽头的烟雾，和永远下不完的雪。岁月在等一束光的出现，来刺破这场虚伪的黑暗。

于是，就有了姜公一步步踏进深渊。一个场景故事的结束，马不停蹄地迎来下一个开场，似乎谜题永远是破不完的。高大巍峨的古战场遗迹，太阳照不进来的地方终归阴冷，人置身其中更是渺小如蚁；郁郁葱葱森林尽头的山洞里，又是阴谋揭开的起点；象征新生的归墟中，却爆发了故事的结局。连环一样的场景，一个接一个无比的顺畅。没人注意为何地点的设置如此巧妙，这究竟是师尊的推波助澜，还是天道的暗中安排。幕后的主使究竟是不是师尊？而天道穷究到底想干什么？主角姜公没有观众的上帝视角，他如今面临的难题是挚友和爱宠的离去。

影片的最后，太公一路兜兜转转，经过了无数纠结，终究又回到了原点——选择向善还是向恶。向着表面的善吧，可师尊是所有罪孽的源头；选择世人眼中的恶吧，但九尾只是高位者手中的提线木偶，它本性并不坏。影片没有给出确切的回答，因为九尾并未真正消亡，师尊也只是受到了天道的惩罚。多智如姜子牙也想不出合适的解决方案，他只斩断了天梯——世间最后一道宿命锁——人界了解神的唯一通道，从而实现了拯救天下苍生。

于是，我看到岁月如何奔驰，挨过了冬季，迎来了春天。迷雾不复存在，人间从此有了光。但光的背后是否也藏着某个潮湿阴暗的角落，一只蜘蛛在结着下一张盖满人间的网。姜子牙斩断天与地间的宿命锁，却斩不尽天下人的枷锁。因为我们的灵魂本多轻盈，但只要一出生，就会被这肉体和各种污浊的欲望所拖住，这是有型的囹圄；而除去我们已知的世界，天道上面是否另有天道，他们又在人间拢住了怎样一只铁笼？但人类在自保的同时，也断了探索更高深渊的机会。也这是未知的囹圄。

所以，我们生而身陷囹圄，穷尽一生也无法得知围墙外的世界是怎样。只是在这颗圆形的蓝色星球上一次次走回原点，烦恼着家庭和父母，学校和老师，公司和老板，快乐地无知下去。或许终有一天，通过某种机遇，我们会再次看到：蓝天之上，坐着一位高高在上、发色纯洁的神，而他的眼睛，正慈悲地望着人间。

电影评价褒贬皆有，但我还是非常喜欢它的。因为影片中的很多细节都值得细细品味，而且每个人看待这些事物的角度也各不相同。看似简单的剧情背后或许有很多值得思考的地方。

春节档是各大电影争夺市场的最佳时期，尤其是近几年的春节，不少家庭全家进电影院观看电影——这已经成为了人们欢度春节的一种方式。

20xx年春节档当然也不例外，许多电影已经早早定档。就拿大年初一这一天来说吧，《姜子牙》《囧妈》《中国女排》《紧急救援》等影片，每一部都有鲜明的个性，都值得期待。

很多人都有印象，一部国漫《西游记之大圣归来》赢得了种种喝彩之声，也由此证明了中国动画电影的潜力，还形成了自来水效应。

动画电影《姜子牙》的故事发生于封神大战之后，昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，姜子牙却因一时之过被贬下凡间。

失去神力，姜子牙被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，姜子牙重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

不得不说，这是国内第一部把“姜子牙”的形象放上大银幕的故事的动画电影。

影片将姜子牙作为众神之长的形象去掉，另辟蹊径讲述了被贬下凡间的姜子牙寻回自我的故事。它摒弃了以往的风格，以独特的形式讲述神话故事，特征鲜明。冷丝猜想，《姜子牙》一定会吸引一大部分动画爱好者。

《姜子牙》也很容易让观众联想到爆款动漫电影《哪吒之魔童降世》，是否能够重现20xx年动漫电影的辉煌呢？我们就静静期待《姜子牙》的上映吧。

徐峥作品《囧妈》延续了“囧”系列电影的风格。小老板伊万缠身于商业纠纷，却意外同母亲坐上了开往俄罗斯的火车。在旅途中，他和母亲发生激烈冲突，同时还要和竞争对手斗智斗勇。为了最终抵达莫斯科，他不得不和母亲共同克服难关，并面对家庭生活中曾经一直逃避的问题。

徐峥的《泰囧》《港囧》等冒险、搞笑“囧途”电影，都获得了巨大的成功，而新作《囧妈》的情感和心理状态都有了进一步深化，是电影主角在旅途中实现了母子关系的改善。观众对“囧系列品牌”的熟悉度，剧情也刚好有跨境旅途，所以，这部电影取名为《囧妈》也算合适。

《囧妈》正是一部从亲情的视角切入、真正探索和关注中国人自身的合家欢电影。徐峥力图通过这部电影让中国人的家庭能有中国式的成长、中国式的和谐。

陈可辛执导的电影《中国女排》也颇受期待，这部电影展现女排半个世纪的奋斗者群像，让一位位功勋人物的风采重现银幕，向他们致敬。

影片《中国女排》讲述了几代中国女排的奋斗历程以及她们顽强拼搏、为国争光的感人故事。无需多说，只要提到“女排”，人们自然想到的就是“女排精神”。

据说，《中国女排》两年前开始筹备，编剧为张冀——曾与陈可辛合作《中国合伙人》和《亲爱的》，特别值得一提的是，巩俐饰演中国女排总教练郎平。

也有人质疑，巩俐的形象与郎平是否相似？但在冷丝看来，一名优秀的演员追求的更多的是“神似”，巩俐不会辜负观众的希望。

巩俐是一名非常优秀的演员，她也亲身参加中国女排的封闭式集训，与郎平教练一起探讨“女排精神”。

也正因为如此，很多观众期待看到由巩俐饰演的郎平到底是什么样的形象，令人期待的新形象能否给观众带来惊喜？

林超贤导演的《紧急救援》，春节档上映的结果会如何呢？是否能与《红海行动》相比美？

基地警报响起，一座海上钻井平台发严重事故，随时可能倾覆沉没，交通海上应急反应特勤队全体队员迅速前往救援。时间紧迫，队长谦（彭于晏饰）率领搜救直升机迎着此起彼伏的爆炸和冲天咆哮的龙，飞进平台范围，与死兄弟赵呈（王彦霖饰）合作，他们一起在绝境中拯救幸存者……

彭于晏与导演林超贤一直合作默契，冷丝相信，《紧急救援》必定是两个人都是自虐到突破自己个性的优秀作品，一定会迸发不一样的感觉！

距离20xx年春节，这已经进入倒计时，期待国产电影在这个春节档有好的成绩！

在看这部电影之前，我便有很大的期待，看完后我也认为它是一部好的电影。从剧头第一次玄鸟出现，再到最后的姜子牙毁掉天梯，我几乎都在流泪，或许谁都没错。

九尾，一直是剧中的反派人物，是个人见人怕的大魔头，但他也只是受得天尊的欺骗，他的本心是好的，它想成仙，这样生为妖的狐族，便可以从生活在泥沼之中，一步登天，这也是之后她恨的缘故。在剧中有一处细节，是在幽都山的悬崖上，她对纣王说：“连你纣王都被封了个姻缘神当。”这里便可体现她的可怜之处，她是一个权力斗争中的棋子，事成灭口，我认为她没错。

反过来，天尊就变成了坏人，他运筹帷幄，好似为权所争。但最后他摘下莲花花瓣惩治九尾，就算会自毁一部分修为，他也还是做了，至少在他的心里都是为了众生，你可能会不解，让无辜的人亡命便是为了苍生？但从天尊的角度来说，他是一个大神仙啊，一个人，一个妖，一个神都是入不了他的眼的，他像一个修理枝丫的园艺师，剪去他认为不合理的，留下主体蓬勃发展，他用他自己的方式来做，本心都是为了众生。

错不在天尊，错不在九尾，错不在姜子牙，错也不在众生。其中最让我心疼的是申公豹，他把姜子牙看作是自己的英雄，努力的想要成为像他一样的英雄，到最后他才发现他只是他。这很像我们的普通人，哪怕十分的努力也到达不了那样的高度，明知九死一生也要成为自己的`英雄，他最后死了，但他终是闪闪发光的。

其中我最在意的不是姜子牙，不是小九这样的主角，我最喜欢的角色恰恰是只出现过一两次的配角中的配角——玄鸟，“风吹鼓响，可慰亡魂，无法入轮回的怨魂，只能在玄鸟的带领下回归”，最让我铭记的是那句“谢谢你，我终于可以回家了”，这便是每个人的缩影，一味追逐远方和梦想的人们，有些被梦想所击溃，不敢回家，前方没有家，就那样迷失在路口，心中想的都是家。

《姜子牙》，这部电影的影评褒贬都有，但我认为它是一部有血有肉有灵魂的好作品。

风和日丽的一天，我妈妈带我去看电影，在电影院，我看了姜子牙，姜子牙的品德，使我深深地感受了让我们一起聊聊吧。

电影中出现了九尾狐，上面写着九尾狐要焯ma事件，把姜子牙封神榜打破破，而姜子牙骑着四不像芝麻去战胜九尾狐，在这途中，姜子牙贝混在她体内，看到了一个女孩，它变手下留情，在被九尾狐抓住之后呢，姜子牙众神称砣众神之长，但是必须在之前之后，把九尾狐斩首。而他手下留情说我们不能乱杀无辜而中，把她扔下下界，因为他触犯了天庭法律。

在这其中，姜子牙一次次回想着那一次战斗，他被困到那儿，不得出现他师尊尊告诉他啥时候修脸完成啥时候回来，师尊给他一个魔杖，用来保护自己，姜子牙拿着魔杖在下面过了十几年，有一次钟下面北海出现了一个她在九尾狐里边看到的女孩，那个女孩说要一个地图去，幽都山，那个女孩拿着一大包，不知什么东西，店家立马说可以去，但是必须先验货，添加一把枪，去那个包发现里边都是石头，便和伙伴们想要教训他守信姜子牙救了那个女孩，在这过程中，他还一次次跟那个女孩闹别扭，但是后来他发现女孩有个阿复旦那个阿富在战场上牺牲了，成了冤魂，他说我陪你一起去找独山，去找你阿富，但是他在过程中都是骗女孩的，在过程中还把地图给弄丢了，到了又都山之后呢，他发现九尾狐的宗镜，也很像九尾狐，但是又好像像又好像不像？他说他小时候经常人们想割他耳朵来换钱。

在这之中，九尾狐终于出现把他姜子牙的保镖杀害，那个保镖就叫申公豹，在日期中，姜子牙愤怒让小酒去轮回盘，他自己一个人站去九尾狐，而她在服务中，朱胜利不得后来众神之长给他降下天梯，后来他在天梯上说是人是妖，是神都不可救，于是他把天梯打碎之后，不知去了哪里？众神师尊被天庭受罚，申公豹转世成为了一个小孩子，师傅，小九成了一个女孩子，四不像成了一个小狗，在这其中，姜子牙不知去了哪里？我的感受是姜子牙的品德至高无上，她与哪吒的品德一致，我命由我不由天，什么事先由他自己决定。

只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量。泰戈尔

对于这一部《姜子牙》，我以为，很多人都和我一样，抱着对比《哪吒》的心态去看，希望这部封神宇宙的动漫，再一次成为爆款，成为国漫之光，但事实往往不会都和我们想的一样，这一部《姜子牙》的口碑，显然不如《哪吒》。但是这样《姜子牙》真的有那么的普通吗？个人以为，未必！

你心中可有什么信念，什么原则，什么底线，你可曾为之坚守？

这部电影中的姜子牙，和传统故事里面的姜子牙是不一样的，与传统神话故事中完美的姜子牙相比，这个姜子牙终于没有那么的完美了，执着，固执，坚守，认准自己的标准，绝不动摇的信念，甚至是不容许自己的道义在执行的过程中有一丝的不完美，一丝都不行，要拯救苍生，就是要拯救苍生，一个都不能少！九尾妖狐身体内那一缕冤魂，也是自己要拯救的苍生之一！

现实世界中有没有这样的人呢？或许很少很少，但是真的有！所谓的完美主义者，所谓的精神洁癖者，所谓的处女座主义者，似乎多少都有着这么一丝姜子牙的影子。这样到底好不好？我不知道，毕竟我个人不是这样的人，我是标准的差不多就行，没有所谓的严丝合缝，精益求精的工匠精神的。

但是，我个人很尊敬，很佩服这样的人，做事情尽善尽美，一丝不苟，不许出现丝毫的偏差，对于这样的人，若是能以此自律，生活中，工作学习中，我想，一定会很不错。以前听过一句话，说是什么你触及了我的底线，那我就把我的底线再降一降的玩笑话，但是仔细想想，其实，我们有很多时候，若是能坚守底线，若是能坚守原则，我们的人生，或许将会完全不一样。

牺牲少数的争论，永远不会停止。

《姜子牙》这部电影里面，其实还有一个争论点，也是长久以来被争论不休的内容，那就是牺牲少数人的利益，甚至是生命，来保全大多数人的利益，这样的选择，真的好吗？当然了，电影里被牺牲的是狐族，得利的是人族，但若是反过来呢？我们是否一样可以接受？

姜太公钓鱼

救一个人，还是救一百个人的选择？我们都会默认的选择救一百个人，但问题是，谁都不想当那一个人啊？电影里面的姜子牙，想要救下全部的一百零一人，但是生活中，我们往往难以面面俱到，我们常常会顾此失彼。

我很不喜欢电影中所谓的天尊的那样的人，把自己的规划，强加在别人的身上，改变别人的命运，牺牲别人的命运，去实现他个人所谓的志向和理想，建立美好的世界。或许他们的做法是对的，是真的可以帮助到大多数人的，而我，还是很反感这样的人，牺牲别人，成就自己的事业，这样的人，太多了，而这样的人，最大的问题，在我看来，是他们的计划中，永远没有牺牲自己的利益，没有牺牲自己的选项的，他们的志向中，他和他们在乎的人，永远都是大多数人。

姜子牙有他的选择

遇到鬼不奇怪，遇到爱不奇怪，最难遇到的东西，是理解。

电影里，姜子牙为了自己心中坚守的道义也好，信念也好，选择了一条非主流的道路，选择了一条看似荒唐的道路，但是那只是世人眼中的看法，在他自己的内心中，他知道自己为什么会选择这条路，他也知道，只有自己选择的这条路，才会让自己心安，才会让自己没有遗憾。

执着的姜子牙

电影中的姜子牙是这样，其实这部电影，多少也有点这个意思，万众期待中，这一部《姜子牙》并没有取得如《哪吒》一般的口碑，于是乎，在失望之余，批评声铺天盖地而来，而被批评的很多的点，便是姜子牙的人设了。

姜子牙不被理解，电影也同样不被理解，电影如何，个人觉得不差，或许不如《哪吒》那么惊艳，但也条理清晰，层次明细，赋予的文化内涵也值得思考，但是拯救苍生的生母情怀，当然没有向往自由那么讨喜，但我就要选择坚守拯救苍生这条路的执念，这份坚持，这么执着，对于我个人而言，还是蛮认可的。

我的坚持，不需要你们的认可，我走我自己选的路，若是能理解，不在意那些误解，我没有改变数万亿的人的思维方式的能力，也没有必要。

这，才是人生。

今天带着儿子观看了电影《姜子牙》，虽然在看之前，就已经看了很多网上的评论，很多人拿姜子牙和哪吒做比较，让大家评价哪一部更好。而且上映以来票房一直是最好的，周围很多朋友都带着孩子去看姜子牙，于是乎我也带着孩子去了。

观影的过程当中，身边不时传来的孩子询问父母电影什么时候结束的声音，或者跟家长要求中途离场。我儿子看了一半也不想看了，他说真没意思，看不懂什么意思。后来好容易坚持看完，我问儿子：电影怎么样?儿子说：还是没看懂，我怎么感觉有点像火影忍者，那两个九尾狐一模一样。

说实在话，我也没看懂。如果一定拿姜子牙和哪吒作比较的话，我觉得哪吒拍得更好一些，最起码哪吒的情节和里面要表达的一些内容，是孩子可以看懂的，也是孩子能够理解和体会的一些东西。

但是看完姜子牙，我觉得对于孩子来说有点太深奥了，“救一人和救天下的人，孰轻孰重?”这是孩子能理解了的嘛。如果让成年人看，又觉得太简单了，感觉就是一个故事的翻版，这个故事讲的是一辆火车正行驶在一条铁路上，这时候对面驶来一辆火车，此时已经无法停车和避让，而这时候正好在一个岔道口，岔道口还有一条废弃的铁路，上面正好有一个孩子在玩耍，这时候你作为一个扳道员，你有两种选择，一种是把火车移到废弃的铁道上，那么那个小孩儿就一定会死，还有一条选择就是你什么也不做，任由两辆火车相撞，可能会死很多人，所以就有了这样的一个灵魂拷问，是牺牲一个人救下更多的人，还是为了一个人牺牲更多的人，如何选择?

然而类似于这样的灵魂拷问，真的是每一个人都会遇到的吗?肯定不会。我们很多人都是一个普普通通的平凡的人，我们的一生平平淡淡，可能连场车祸都遇不到，可能连与别人打一架都不会发生，让我们去思考这样的问题，真的是不现实，而且思考这样的问题真的有意义吗?

还有就是电影中姜子牙的坚持，我看到很多影评都说带孩子去看姜子牙，主要是让孩子去体验一下，一个人如何去坚持自己的想法，坚持自己的理想，坚定自己的行为，但是对于这样的一个问题，难道是孩子们可以理解的吗?

现在孩子的未来其实都是不确定的，他们的思想和想法会随着社会的发展，会随着自己知识和人生经验的增加，而发生了很多的变化，那么我们教育孩子要坚持，要坚持什么呢?坚持他们从小就制定好的目标吗?

就像我们很多人小的时候，都会被问“你的理想是什么?”很多人会说科学家、解放军、警察、老师等等，但是几乎所有的孩子长大之后所从事的工作，都跟他们小时候的理想没有一毛钱关系，但是他们的生活也很好，这算是一种坚持吗?

如果这个坚持放到成年人的身上，我觉得更加没有意义。对于一个成年人来说，世界上根本无所谓绝对的对和绝对的错，对与错其实都是每个人所站的立场不同，姜子牙站在他的立场上，他的行为没有错，他的师父站在他的立场上也没有错，如果说姜子牙的坚持就一定是对的，那么站在他师父的立场上，他的坚持也是对的，那么这部电影所要表达的内容又有什么意义呢?

我看完这部电影之后，觉得这部电影也许最初的想法，或者他想表达的意义是好的，宣扬一种人人平等，不管是神，是妖，还是人，都是平等的，没有所谓孰轻孰重，就像那个故事当中的一个人和一火车人哪一个重要，这是无法衡量的，也不应该去衡量的。

如果用如此长的一部电影，用姜子牙这样的一个历史人物，这样的一个故事，去体现这样的一个思想，我觉得我无法理解，也许可能是我太笨了，理解不了现在人们表达思想的方法，或者通过这样一个粗糙的故事，就可以让人们理解这样深刻的一个道理。

如果一定要让我给这个电影一个评价，我只能说：不知所云。或者就像我儿子说的那句话：看

一、嫦娥掌管月亮

嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母请求不死药，得到药物，带回家中。嫦娥趁羿不在，把不

死药偷吃了，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。

嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为癞蛤蟆(蟾蜍)的记载。今本已无，显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期，人们对嫦娥的同情愈加发展，化蟾之类的古老传说慢慢地已被遗忘。

嫦娥，有些学者认为即《山海经》中的常羲。嫦娥奔月南阳汉代石刻

二、妲己北斗第一星贪狼星（天枢）

优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多姿多彩，常得异性助力。

缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，……

贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己，这位倾国倾城的大祸害。话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精，九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上，因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力，立刻被好色纣王召入后宫，日夜迷惑纣王以行主子交代任务，灭商纣。但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜，如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意。而商纣灭亡，妲己就擒，姜子牙将她处以极刑，太白金星以其灭纣有功，封妲己为欲望之神，领于贪狼星。

妲己：纣王诸侯苏护之女，相传为九天玄女派下的狐狸精附身，用以蛊惑纣王，助纣为虐。

三、马千金北斗第二星巨门星（天璇）

优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。

缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。

巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金，直到离婚后才遇文王而封相吗!!这位马千金只能用泼妇骂街来形容，每天碎碎念，破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后还把姜先生离掉，结果，姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相，咽不下这口气的马千金后悔之馀，自缢而死，太白金星反正天庭缺神，就领她到巨门星驻守，这星入口有一高大门户而得名。

马千金：姜子牙之妻，口才犀利好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。

四、织女织女星

《诗．小雅．大东》:"维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。"《史记．天官书》:"婺女，其北织女。织女，天女孙也。"张守节正义:"织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。"后衍化为神话人物。

《淮南子．俶真训》:"若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役夸父、妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!"汉班固《西都赋》:"临乎昆明之池，左牵牛而右织女。"《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文:"织女七夕当渡河，使鹊为桥。"《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》:"天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。"后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。

不太好找哦，女神比较少

二十八星宿也贴出来吧，最起码可以参考一下

【二十八星宿传说】

当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

★【东方苍龙七宿】

〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica,αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

【亢宿】

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

【氐宿】

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi,αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

【房宿】

有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias,βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

【心宿】

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

【尾宿】

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

【箕宿】

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★【北方玄武七宿】

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

【牛宿】

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

【女宿】

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

【虚宿】

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

【危宿】

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

【室宿】

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

【壁宿】

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★【西方白虎七宿】

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

【奎宿】

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

【娄宿】

有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

【胃宿】

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

【昴宿】

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

【毕宿】

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

【觜宿】

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

【参宿】

有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★【南方朱雀七宿】

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

【井宿】

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

【鬼宿】

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

【柳宿】

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

【星宿】

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

【张宿】

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

【翼宿】

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

【轸宿】

有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

也是古人不太负责人，天下星辰都是由青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽掌控，下分了二十八星宿，具体到没个星辰上都没说掌管之神的性别

关于姜子牙算周朝有八百年的内容到此结束，希望对大家有所帮助。