老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于魑魅横行和魑魅魍魉处女座的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享魑魅横行以及魑魅魍魉处女座的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

求圣斗士 黄金十二星座的 名字(如处女座魑魅魍魉是什么意思魑魅魍魉成语造句和典故处女座黄金圣斗士叫什么名字啊

1、白羊座，Aries，圣斗士：穆

2、金牛座，Taurus，圣斗士：阿鲁迪巴

3、双子座，Gemini，圣斗士：撒加，加隆

4、巨蟹座，Cancer，圣斗士：迪斯马斯克

5、狮子座，Leo，圣斗士：艾欧里亚

6,、处女座，Virgo，圣斗士：沙加

7、天秤座，Libra，圣斗士：童虎

8、天蝎座，Scorpio，圣斗士：米罗

9、射手座，Sagittarius，圣斗士：艾俄洛斯

10、山羊座，Capricorn，圣斗士：修罗

11、水瓶座，Aquarius，圣斗士：卡妙

12、双鱼座，Pisces，圣斗士：阿布罗狄

扩展资料：

黄金圣斗士，是日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》漫画中女神雅典娜的最高级别圣斗士，立于八十八星座的顶点，他们身穿黄金圣衣，守护着通往雅典娜所在神殿的黄道圣域十二宫。

12个黄金圣斗士他们身穿黄金圣衣，在雅典娜的圣斗士中占有最高地位。他们镇守通往雅典娜所在的神殿的黄道12宫，为大地而战，是保护智慧女神雅典娜的爱与正义的战士。

参考资料来源：百度百科——黄金圣斗士

成语名称：魑魅魍魉 chīmèiwǎngliǎng

欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【魑魅魍魉】的出处和来源，以及回答魑魅魍魉的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释魑魅魍魉成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。

[成语解释]魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。

[成语出处]《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

[正音]魑；不能读作“lí”。

[辨形]这四个字的左边都是“鬼”；不能写作“汤”。

[近义]牛鬼蛇神为鬼为蜮妖魔鬼怪

[反义]志士仁人

[用法]含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

[结构]联合式。

[辨析]～和“牛鬼蛇神”；都比喻形形色色的坏人。但～仅用于书面语；比喻的坏人很少有所指；“牛鬼蛇神”常用于口语；比喻的坏人是有所指的。

[例句]要想识别一切～；必须真正掌握马列主义、毛泽东思想的精神实质。

[英译] ghostsandmonsters

百科解释如下：

魑魅魍魉

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。出自《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

目录•成语

•《聚仙》中的魍魉魑魅

•反义词

•魑魅魍魉的传说

•民间流传的十大魑魅魍魉

•形象

•其他

•动漫作品中

•小说

•影视作品

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英汉词典解释

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成语[回目录]

读音 chī mèi wǎng liǎng释义比喻形形色色的坏人

《聚仙》中的魍魉魑魅[回目录]

刚山多神鬼，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。山林异气所生，为人害者，木石之怪也，蚩尤氏帅九黎苗族、魑魅等与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之，余惊慌而退也。

魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。虽然“魍魉”是在一起，但是“魑”和“魅”却各有各的意思。

《成语魑魅魍魉》王建峰绘

《成语魑魅魍魉》王建峰绘

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

语出

《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

示例如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

他总是为了自己的利益而伤害别人，～。

近义词牛鬼蛇神、为鬼为蜮妖魔鬼怪

用法

含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。

结构

联合式。

诗句《胡笳曲·六拍》出自宋朝文天祥

胡人归来血洗箭，白马将军若雷电。

蛮夷杂种错相干，洛阳宫殿烧焚尽。

干戈兵革斗未已，魑魅魍魉徒为尔。

恸哭秋原何处村，千村万落生荆杞。

解释：“魑魅魍魉”是鬼的意思，“为”翻译成“是”，

应该是人都成了战争的牺牲品。

反义词[回目录]

志士仁人

语法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语出处《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

《史记·五帝本纪》索隐引服虔云：“魑魅，人面兽身四足，好惑人。”

《山海经·四次四经》：“刚山多神??（光鬼，该字在多数文字编码中无法显示），其状人面兽身，一足一手，其音如钦。”

《通典·乐典》：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。”

《路史·后纪四》：“蚩尤乃驱罔两，以肆志于诸侯。”

魑魅魍魉的传说[回目录]

魑魅古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。魅那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。魑《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。魍魉“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”。罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》

昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。——《左传宣公三年》

从前，夏（朝）有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上，也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。

把魑、魅、魍魉写在一起了。

约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

魑魅魍魉，原意为“各种各样的妖魔鬼怪”，这里是鬼的聚居地．鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守．魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魉，梁氏．

民间流传的十大魑魅魍魉[回目录]

贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女

龙女

龙女

这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说

清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙

狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为

狐仙

狐仙

“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。

老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉

巡行不已，尽职尽责——夜叉

巡行不已，尽职尽责——夜叉

每位夜叉族人的生命平均约有五百年，扣除年幼与年老的岁月。其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代，但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外，所以继任仪式每百年举行一次；不管当时在位的王者是否受到族人爱戴，都不能免除每百年便可能被除去资格的危险

君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官

鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。

结论：鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

判官

判官

曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍

牛头

牛头

为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面

马面

马面

都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎

二郎

二郎

传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山

百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎

杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮

七郎

七郎

无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。

后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人

刑天舞干戚，猛志固常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天

刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。《山海经?海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（低俗作品请删除盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利

刑天

刑天

斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着一种精神：永不妥协。

云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪

我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小尔雅·广言》：“辟，除也。”可见辟邪之义，是驱走邪秽，被除不祥。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物，常用辟邪为饰，《博古图》有辟邪车。南朝陵墓前常有辟邪石雕。据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。

辟邪

辟邪

形象[回目录]

魑力大无穷，三眼。吐毒气杀人。魅六手，喜爱吃人肉。魍乃大鹏，会吐气使人反目成仇。魉最强，曾与哪吒大战。最后中计落崖而死。魉是火龙。见于《哪吒传奇》。

其他[回目录]

终极系列中的魑魅魍魉想必大家应该对终极系列比较熟悉吧！魑魅和魍魉也就是灭（虫洞）中的小鬼（阿飘）。魑魅魍魉一开始是出现在终极一家13，14中。夏天为寒进灭拿惊雷，后意外被孤魂附体要变成魑魅。后在介绍盟主时告诉大家盟主可以一个人对付九个魍魉。终极三国中，董卓就是运用“五鬼搬运决”召唤出5只魑魅把东汉学生带进虫洞的。魑魅魍魉的小说鬼鬼鬼犯边

完整版的上联：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作战。

下联：伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。

此对联的来源：

传说八国联军进犯中国时，腐败无能的清政府屈膝求和。议和会上，有个日本代表公然提出上联要求答对：

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作戦(战)。

八国联军本以为无人能对此联，想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联：伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。

这幅对联是典型的拆字联。上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军。上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。而清朝官员巧用“魑魅魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。从那之后，“小鬼子”便成了八国联军、尤其是提出此联的日本人的蔑称，包括后来的“日本鬼子”“德国鬼子”，都是由这个典故而来。

还有1个版本：琴瑟琵琶八大王一般模样,魑魅魍魉四小鬼各怀心肠

电影影片资料

导演：李玉珍

主演：莫少聪、翁虹、郑婉雯、黎耀祥、关宝慧、魏骏杰、郭少芸、许绍雄、罗兰

地区：香港

类型：恐怖

剧情简介

何倩美刚从外地返港，闲极无聊拨电到旧居，怎料听电话的人竟然是自己，自此以後不断受电话困扰从而揭发一宗命案！‘杨丽及其丈夫何文田两人恩爱非常，但是杨丽行动怪异常拿菜刀切肉斩瓜制造噪音，令邻居聋婆不胜其烦，聋婆对杨丽非常憎恶。于是打杨丽的小人，却被何文田听见，何文田一怒之下将聋婆杀死，杨丽亲眼见到何文田害死人不知如何是好。’

动漫人物的招式《圣斗士星矢冥王十二宫篇》中，处女座黄金圣斗士沙加的招式之一，全称叫“天空霸邪，魑魅魍魉”。

赛尔号精灵技能：

沙顿【暗影系精灵】

技能名称：魑魅魍魉

学习等级：随机，在技能唤醒仪里，大多数在36级～42级，有的100级都没

技能威力：降低对方1/5的HP

PP：20

动漫作品中[回目录]

《火影忍者》剧场版《鸣人之死》中，有个怪物叫做“魍魉”。

《哪吒传奇》中有四个怪物叫“魑魅魍魉”。

《滑头鬼之孙》中百鬼之总大将是“魑魅魍魉之主”。

《XXXHolic》里四月一日君寻遇到的怪物叫“魍魉魑魅”。

《秦时明月》之《万里长城》中罗网刺客团里的一个少年杀手叫“魍魉”。

小说[回目录]

《穿越之好色王妃》第一杀手魑第二杀手魅第三杀手魍第四杀手魉

《医生故事之魑魅魍魉》BY林紫绪

《京极堂系列》京极夏彦著

《异界兽帝》魑魅魍魉

《魍魉之匣》

《羽皇》主角家族（韩/神谕）家族的四大长老，分别名为：韩/神谕魑、魅、魍、魉

影视作品[回目录]

《终极一家》中汪东城饰演的鬼龙

《终极三国》中由黑洞出来的小鬼（阿香说的阿飘~）

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圣斗士星矢中的处女座：沙加（シャカ/Syaka）沙加

年龄：20岁

生日：1965年9月19日

星座：处女座（又名：室女座）

出生地：印度

修炼地：恒河流域

绝招：六道轮回（把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的任何一界，饱受折磨。）

天魔降伏（强大的攻击型招数）天舞宝轮（攻防一体的阵法，可以剥夺对手的六感。）

血池地狱（沙加的一滴血可以化成血海，将敌人溺死灰烬）

不动明王（最强的防御性招数，可以将自己的小宇宙完全屏蔽。沙加曾用此招挡下了撒加、卡妙、修罗三人的合力强攻，且只受轻伤）

天空霸邪魑魅魍魉（攻击型招数，附带有可怕的幻象曾在冥王十二宫篇中使用过）招牌POSE高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。

沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠中。”

冥王神话中的处女座：阿释密达/港译：阿释靡达日文假名：アスミタ/英文名：Asmita年龄：21

隶属：雅典娜的圣斗士处女座守护宫处女宫

必杀技：天魔降伏、六道轮回、天舞宝轮、天空霸邪魑魅魍魉、不动明王

登场：漫画：冥王神话《The Lost Canvas》第26话~34话，第100话，第155话~157话。第220话

动画：OVA冥王神话The Lost Canvas第7、8话。（亡于8话）

声优：石田彰（OVA冥王神话The Lost Canvas)

角色概述：

两年前教皇塞奇在圣战之前计划立一位继承者,候选人有射手座和双子座(阿斯普罗斯).后射手座主动提出辞职,但双子座惟恐教皇位置落入他人之手,于是用幻魔拳控制一向自甘为兄长影子的弟弟(德弗特洛斯)发动政变.此时阿释密达出现,现身说法解开了德弗以影子而自卑和无条件服从其兄的心结,最后政变以德弗倒戈,阿斯彻底黑化而死(后通过和冥王达成交易而作为魔宫守复活)而告一段落他虽然双目失明,但却能感受世界的一切.也因此他对圣战和人类存在的意义产生了怀疑.为了寻求答案而通过冥想深入冥界，在潜伏冥界深处的天马面前出现，并跟天马道出了雅典娜的不成熟，以及每一代的天马星座都陪伴在雅典娜身边的事。唯恐天马星座会再次犯下弑神罪行，阿释密达想试试天马的实力，因而与天马交手。但实际上阿释密达并非对女神倒戈相向，在以前萨莎就已察觉到阿释密达内心的迷惘，而阿释密达也感到来自萨莎内心的痛楚，亦因此阿释密达承认了萨莎是雅典娜，此之后评价天马是“虽然愚鲁但却是个很有骨气的人”。

由于隶属于掌管冥界的哈迪斯，冥斗士拥有不死的优势。阿释密达在冥想的同时发现了木栾子的存在，于是把在哈迪斯之战中至关重要的、能封印冥斗士灵魂的108颗念珠原料——木栾子的果实交给了天马。之后阿释密达来到嘉米尔，用自己的血使天马的圣衣复活，之后将小宇宙提升至极致，以自己的性命为代价完成了念珠。自此之后冥斗士的不死便不再成为优势，雅典娜军和冥王军的战斗变成了均势之争。在天马拜卡农岛之鬼德弗特洛斯为师瞬间领悟第七感时，以亡灵的状态再次出现，劝导德弗特洛斯出战迎敌。在漫画第220话中，与已经死去的十位黄金圣斗士一起在哈迪斯面前复活。连同史昂，童虎，十二位黄金圣斗士联手将哈迪斯的灵魂从亚伦的身体里逼出。

阿释密达语录：

“圣斗士前往的地方，通常都是死亡之路。”

“你们最好就希望那条路……会直接通往你们的故乡——冥土啊。”

“我一直在暗淡无光的日子里冥想，只管积存小宇宙，现在终于到了有用武之地的一天了。”“啊，很舒服的风，很好的日子。”“这一次要你们堕进死亡的长眠之中！！！”“这世界真是美丽啊！你看，那里能看到光啊……大概是有村落在吧。人们一起生活，纵使会有苦恼和悲伤，但也有欢笑的时候……”

“你的样子比我想像的还要稚气啊，不管是在冥界还是现在看到你，我都会将你的身影与年幼的雅典娜重叠。——天马啊，雅典娜就托付给你了！”

“你们二人从一开始就不存在什么光与影的区别，而是你把哥哥错当作光，想要一厢情愿地认为让他的光芒更辉煌的话，身为影子的自己的轮廓也会变得更深，仅此而已不是吗？！”

“你兄长的堕落你也有责任，因为你心甘情愿地做了兄长的傀儡！这就是你的罪啊！！”“接下来就请你自己寻找答案，你应该已经知道了。”

“战斗吧，连我的份一起，这是我以旧友的身份，对强者的你所要说的。”

“为了真理！”

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