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《曹娥碑》

《曹娥碑》记载的是曹娥投江寻父的孝行，碑文虽仅仅只有442字，但“彰孝烈”其情其旨自溢于言表。如果用现代汉语解读之，我们便能谛听到这样一个凄美动人、可歌可泣的故事，以及人们那泓折心动容的哀伤……

孝女曹娥是上虞曹盱的女儿，他的祖先和姬姓周王朝有着共同的血统，只是年代久远，迁居到上虞后就被人们遗忘了。曹盱不但有边打击乐器边唱歌的艺术才能，而且还能和着曲调在祭祀仪式上舞蹈，使神高兴。汉安二年（公元143年）的端午节，正是民俗祭祀潮神的日子，迎神的船队由曹盱指挥，船逆着江流行驶。这一日风急浪高，主祭船被浪打翻，曹盱落水身亡，人们许久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱父尸浮出水面。

《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥去世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义，为之改葬，命其弟子邯郸子礼（即邯郸淳）为之作碑。”度尚原请魏朗撰文，因魏朗已是一位颇有名气的学者，一向以治学严谨著称。为曹娥撰写碑文，其时非魏朗莫属。然而，魏朗担心写不好会贻笑后世，故佯作未成而转请别人。当他阅过邯郸淳的文稿后，大加赞赏，而将自己的底稿销毁了之。于是，《曹娥碑》上刻写的便是邯郸淳撰就的碑文。

碑之既立，加以碑文妙绝，自引得凭吊者如云似潮。其时著名的学者蔡邕，便是其中一人。当年遇赦后，其因惧宦官报复，不敢回乡里。在10多年的流亡生涯中，他“远迹吴、会”。闻《曹娥碑》，蔡邕径访之，“值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。”然而，蔡邕题辞的含义是什么，观者不得而知，而蔡邕辞世，这自成了谜。

解开题辞谜底第一人的，则是杨修。据传一次，曹操率兵出潼关，途经蓝田，悉知前方就是故友蔡邕庄上，便令军马先行，自己带着百余骑近侍来到蔡邕庄前。那时，蔡邕的女婿董纪在外地做官，只有蔡邕的女儿蔡琰在家，闻曹操到此，急忙出外相迎。礼毕，曹操见壁上悬挂着一幅碑文图轴，便上前观看。又听文姬夫人讲了曹娥孝行和度尚为之立碑，先父摸碑题辞的故事。曹操问题辞的含义，蔡琰回答说：“这虽是先父所题，但我实在不解其意。”曹操又问众谋士有谁能解？正当大家面面相觑之时，主簿杨修拱手作答：“此乃辞语谜面，我已猜出。”曹操即予制止，说：“你暂不要讲，给我思考一番。”行至 3 0里外，曹操忽然茅塞顿开，对杨修说：“我亦猜出来了，你先说出来让我听听。”杨修解释道：“‘黄绢’就是有色的丝，是‘绝’字；‘幼妇’，即少女也，女旁少字，是‘妙’字；‘外孙’，乃女之子也，女旁子字，是‘好’字；‘齑臼’乃受五辛之器也，受旁辛字，是‘’（‘辞’的繁体）字。合起来，是‘绝妙好辞’四个字。”曹操听后，不禁拍手称好，说：“你猜的正合我意！”后来社会上流传的“有智无智隔卅里”，或曰“故事开始与阴谋和血腥搭了边”，这当是后话，暂不赘述。只须感谢曹操与杨修的是，是他们的偶然之行，是他们的一番斗智，终于揭开了谜底，否则，至今这或许还是一道悬而未决的难题哩！自然，他们的举止更推波助澜，令上虞成了中国谜界公认的灯谜策源地。而曹娥孝行随之声名远播，当不言自明矣。

《曹娥碑》之名振天下，亦跟书法名家有关。在碑文风靡全国之时，晋代书圣王羲之，宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人，亦纷纷摹写碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本，堪称传世精品，其造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。有人称：“邯郸文与右军书，珠联璧合，乃中华传统文化艺术宝库的瑰宝！”信然！至为惋惜的是，书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失，其书写的碑文，曾被刻成法帖，可见诸王羲之书法精品集，现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。细细观瞻，但见笔惊龙蛇，刚劲有力，其珍其贵，当可想见。

世间万物，诱人者终有惑人处。忽然悟得，世间被传颂的孝行，多因残缺而美丽，因遗恨而哀伤。惟其冰清玉洁，才被膜拜着，才纯静如练，如梦如幻；才会有纵身一跃的超脱，才会有不绝如缕的守望。《曹娥碑》以其情其德其才其俊，赢得天下无数英雄竞折腰，李白亦不例外。唐玄宗天宝中，诗仙李白，因侮弄高力士，得罪杨贵妃，被排斥离开长安，漫游江湖，曾专程赶往曹娥庙读碑，有诗为证：“人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读《曹娥碑》，沉吟黄绢语。”

有位学者说过，读《曹娥碑》最好之法便是“诗意的阅读”。诗意是一种高度，也是一种深度，它属于精神的范畴，闪耀着理性和哲学的光芒，它所排除的是世俗的杂念和喧嚣的飞尘，本身因之而显得高雅。否则，读碑，不是会亵渎、玷污了碑文固有的圣洁么？是啊，《曹娥碑》是一盏文化夜空里的灯烛，是一袭历史长卷中的裙边，是一扯人生洋面上的白帆。1800多年过去了，历史的风尘掩盖了过去的歌泣与才情，但巍峨雄壮的曹娥庙还在，魁力四射的《曹娥碑》还竖立在曹娥庙内。有道是，最绚烂的往往是最短暂的，最坚固的也往往是最脆弱的。不知有多少碑刻在岁月的替代轮回中化为断石残片，继而沦为尘土？又有多少艺术宝库在自然的人为的灾难中成为焦土？《曹娥碑》是有幸的。尽管曹娥庙曾几度兴废，《曹娥碑》亦曾时立时毁，然而，她们依然魅力不减，风光无限，这全都是由于文化传承的作用，全都是由于一个又一个虔诚者的诗意阅读。不是吗？

文化印象95分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）

五格数理95分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

用字的意义：

俊：俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。（此字在人名库中共出现约：1,352,320次）

《说文解字》释云：材千人也。从人夋声。

畅：本义指畅通，无阻碍。后也有明白，尽情，痛快，畅达等含义。（此字在人名库中共出现约：66,300次）

总评：

俊此字能较好的与您的姓氏搭配。

畅畅系男子名常用字。能较好的与起名用字俊搭配。

字义俊表示卓越、出众、雄健；畅表示流利、茂盛、畅好，意义优美。

音律王、俊、畅的读音是wáng、jùn、chàng，声调为阳平、去声、去声，音律优美，朗朗上口。

字型王为上下结构，姓名学笔画4画；俊为左右结构，姓名学笔画9画；畅为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为4-9-14，五格大吉。

意蕴成语旁求俊彦畅行无阻扩展了名字的意境。

文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字

成语释名：

旁求俊彦畅行无阻典则俊雅畅通无阻(解释)

俊杰廉悍畅所欲言清新俊逸惠风和畅(解释)

趣味解释：

俊朗流畅

俊爽流畅

俊逸流畅

俊美而流畅

名言名句：

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

－杜牧《题乌江亭》

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。

－李白《答王十二寒夜独酌有怀》

天朗气清，惠风和畅。

－中国王羲之《兰亭集序》

杜郎俊赏，算而今，重到须惊。

－姜夔《扬州慢》

名言名句

名人用字：

费俊龙：中国人民解放军空军上校军衔。他是神舟五号进入强化训练的五名宇航员之一。2005年6月入选神舟六号载人航天飞行乘组梯队成员。2005年10月12日与聂海胜搭乘神舟六号飞船进入太空并担任指令长，成为中国第...>>详细

李俊民：（1176—1260），金代文学家。字用章，号鹤鸣老人。能诗文。其诗感时伤乱，颇多幽愤之音。所著有《庄靖集》。

陆畅：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《云安公主下降奉诏作催妆诗》、《送李山人归山》、《山出云》、《帘》、《惊雪》、《题独孤少府园林》等。

传统解析：五行八字、属相、五格数理

五行、属相分析：

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五行属相

>>五行、五格、生肖起名五格数理解析：

结构解析外格 15

(阳土) 1王 4俊 9畅 14天格 5

(阳土)人格 13

(阳火)地格 23

(阳火)总格 27(阳金)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格5解析福禄长寿的福德集门数。

地格23解析旭日东升的质实刚坚数。

人格13解析智略超群的博学多才数。

外格15解析福寿双全的立身兴家数。

总格27解析足智多谋，先苦后甜数。

三才解析

(天人地)虽容易成功，但需稳固基础并增强耐久力，否则易招致失意。

基础运解析

(人地)可得吉运，但需注意夯实基础并增强耐久力。但天格为1或2时为吉利。

成功运解析

(人天)能实现希望的目的以及功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。

人际关系

(人外)性格乐观，不马虎，心坚实，沉稳，富有发达，妻家也富有。

上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名

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