大家好，关于第16讲 旺相休囚死很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于八字日主囚的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

八字真言：

年月日时

年冲月令，离祖成家。年月地支相冲，多主其人背井离乡

离祖，月令逢冲；过房，杀带三刑。

日被月冲，弦断再续。

不论男女，月支与日支相冲，离婚的比例极高，在90%以上。

日时支冲，伤妻克子。日支为妻宫，日时为子女宫

时日冲刑，难免卜商丧子之叹。此不论男女，均对子息不利。（卜商，人名）

日时俱空，妻儿不力。

日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。克妻

日主七杀带枭神，妻主虚胎小产多。如庚寅日，乙丑日之类，须详四柱生克

枭居祖位，破祖之基。偏印在年而八字忌偏印，主无父母财上助力，或祖上破败

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。月柱看兄弟

以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地

以日为妻，如在空、刑、克、杀之地，言克妻之断。日支，不克妻则重婚再婚

日、时空亡，难为妻子。日支，时支空亡，子晚婚迟

马入妻宫，必得能家之妇。马即财，日支坐财作此断，主妻家富，妻贤

妻宫妻守，贤齐孟光。男命日支坐财，不逢刑冲破坏，妻有才华而且具贤德

妻宫有克，少年无早娶之人；

儿位逢伤，末岁损成家之子。伤即伤官，或作克害冲刑

时为子息，临死绝之地，言子少之断。男以官杀为子女，引归时上为死绝，女以食伤为子女，引归时上为死绝，作此断

时上官星无气，有子不能跨灶。

时上官星重旺位，子孙成行队。

杀临子位，必招悖逆之儿。七杀在时而无制，子女不孝，不听父母之言，性执拗

时值孤虚为忌仇，子当不肖。

官星得禄日时，定生折桂贤郎。

伤官羊刃日时，庄子鼓盆之叹。伤官克子，羊刃伤妻

丙辛遁入酉时，他日何人扫墓。官杀临时上无气乏子息，得生助不是

丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女

时带伤官，男决损子；柱中印绶，女命绝定无儿。女命印星重重克子息

子位子填，孤嗟伯道。男命伤食居于时干支，有损子之兆

时杀冲刑及无制，女多产厄。女命逢此，流产堕胎难产。或时上有枭印亦然

印临子位，受子之荣。印为八字喜用，在时辰干支而无破，必生富贵之子女

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。日支为戌或亥，他支为亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或爱好气功神秘之类

巳、卯叠叠似风雷，多性急。八中巳多或卯多

时归败绝，老后无终。

年柱管16岁前的运气，月柱日柱管16—50岁的运气，时柱管50岁后的晚年。时归败绝之地，不利子孙，且晚年运气不佳，要分是日干的败绝，还是喜用神的败绝，不管何者，均不甚佳。

年月官星，早年出仕；日时正贵，晚岁得名。年月主少、青年，日时主中、晚年

纯阳之局，男必成孤寡，纯阴之命，女必陷困穷。须详四柱生克如何

四阳俱立，定知难有阴尊。四柱天干全属阳干，为四阳，母多早丧，有刑或冲更验

阴覆全逢，不见阳尊老寿。四柱天干全属阴干，父寿不长，有刑或冲更验

纯阳纯阴孤寡象。

八字纯阳，宅中女人有失，为阳孤；八字纯阴，宅中男子有失，为阴寡。另：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属孤，柱全阳支阳孤，柱全孤支阴寡。

寅申庚甲，商路吏人，子午逢之，他乡外立。

柱全寅、申、庚、甲四个字，奔波道路经商之客，或是司机，或是长年在外者，或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，异地安居

癸乙壬加卯酉，男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。

乙辛丁巳亥酉，阴人之事常有。

柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常为女人之事而烦。

戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾，或有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病

甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚和辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破相

水土同来寅卯，平生膈气风痰。

年柱纳音为水或土，余支有寅卯二字，应此。再入天罡，小肠腹急。年柱纳音为水或土，余支有辰，应此，男子小肠病，女人血海病。

戌亥连阴，家生盗贼。

柱有戌亥二字，天干有壬癸二字，家中必有亲人是盗贼。

丑中立癸，甲见而释教之人。

四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教。

乙犯天罡，阴人媒氏。

乙年生人，或者乙日生人，柱有卯辰二字，家中必出媒婆、巫婆、药婆之人。

甲乙同来寅卯，定出长发师姑。

柱有甲、乙、寅、卯四字，应此，有空亡更验。

庚辛向申酉之方，人亡兵劫。

柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验。

当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。

柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，更防脚有病或受伤。

雀逢天后，翅翼中道难安。

朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折伤残，丙为年干更验。

戊己朝仁，田宅而肿疮狱讼。

四柱天干有戊（或同时有甲、乙），地支见寅；天干有己（或同时有甲、乙），地支见卯，主田宅疮痍，或犯刑狱，日干或年干为戊己祸重，难免不遭官事、拘留

甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。

年柱（或日柱）为甲，其余三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）为乙，其余三柱有甲壬癸三字，家中必出妓女。

南多北少家破人亡。

四柱地支为卯辰巳午未申中的四个，有昼而无夜，应此。

北多南少女男消落。

四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个，有夜而无昼，应此。

东方全见妻儿难保长春。

四柱地支为丑寅卯辰巳中的四个，应此

三丁二丙到金，口舌生疮。柱中天干丙丁多，支见申酉，或运支见申酉。

癸甲壬全，胡人狡佞。

四柱天干癸甲壬三字俱有，家中出狡诈、虚伪之人，或本人狡诈。

命前胎月再见坟茔。

月日时三柱地支中的一个有阳年支前一位，如子年见丑月、丑日、丑时，或阴支后一位，如丑年见子月、子日、子时，为破坟墓之兆，或有改坟之事。

生旺死绝墓库

长生管取命长荣，时日重逢主性灵。

沐浴凶神切忌之，多成多败少人知。男人值此应孤独，女命逢之定别离。

墓库原来是葬神，一为正印细推论，相生相顺无相克，富贵之中次第分。

人命若还逢墓库，积谷拘财难计数，悭吝不使一文钱，至老人呼守财奴。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

库若逢冲再逢冲，家资渐退。

生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死

身临沐浴之年，恐遭水厄。五行不吉作此断

财星入库主聚财，谨守资财不做人。八字财星不露天干，只在墓中藏有，柱少比劫羊刃，主吝啬，铁公鸡一毛不拔。

刑冲化合

吉神唯怕破害，凶神还喜刑冲。

癸用庚金为印，乙庚暗合，定然母氏心邪。印星暗合母不正

庚用乙木作财星，重见庚辛，定主室人淫乱。财星被合妻不正

逢冲则凶，有合反吉；有合则吉，妨合则凶。

四柱中有辰龙，方为得化。逢龙则化，利见大人

不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。

合有宜不宜，合多不为奇。合以吉论，但不当合而合，不吉

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

冲而无合，乃漂流之徒。

旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

三刑得用，威震边疆。三刑有气，日主刚强为得用，三刑无气，日主衰弱为无用

诸杀逢刑，凶狠阴险。七杀多，又带三刑，并易有牢狱之灾

相刑羊刃并杀伤，必主上法场；身衰日支坐七杀，杀运死刑狱。

三刑则冲横祸生，羊刃对合非殃至，沐浴重生无家客，休囚见杀不埋人。对即冲

刑多则终带残疾。

贵压三刑须执政。命中犯三刑虽凶，若得一个天乙贵人正照，身旺得时，反主掌刑政

过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。

刑多者为人不义，合多者疏亦皆亲。合，三合六合干合，合多之人交际力强，社交广

四败非家人之幸，四冲岂良妇而无嫌。败即沐浴，女命沐浴多，或冲多，均易滋生问题，女命不喜冲

日时相逢卯酉，始生必主迁移。卯酉主门户出入，日支是卯或酉，月时为酉或卯，卯酉相冲，一生迁移不定，人必别井离乡

辰戌克制并冲，必犯刑名；子卯相刑门户，全无礼德。辰戌相冲必有破败，日时较重；子卯相刑，帷薄不修，家道不肃，丑声外闻

二戌冲辰祸不浅。或作三戌。原命有辰戌冲，见运又逢辰或戌，必再冲，主祸

丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女人尽可夫。且多主再婚。如丙子日辛卯时、或丙子日辛卯时，或辛卯月丙子日等

杂气财官，冲刑则发。

辰戌丑未遇刑冲，无人不发。

财星入墓，少许刑冲则发。

官库财库，冲开则荣封爵禄，塞闭则贫乏资财。

丁壬妒合多犯淫讹。日干丁，遇两三个壬在干，日干壬，遇两三个丁在干，均为妒合

合官莫认为贵，合杀莫看作凶。官星被合（非合面官局之类），官而不官，杀星被合（非合成杀局之类），化杀为权

干支刑合带咸池，娼门帮客。

合盛夫妻再立婚。与我合者为我之配偶，八字三合、六合多者，乱用感情，离婚的人很多，如果是纯阳或纯阴八字，又带三合或六合，决主再婚

带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。

申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。

丑刑戌未犯支刑，肢病难痊。

辰卯相加，必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字，主有腰痛脚痛。日支卯，时支辰，易遭官非牢狱

合逢四位，后来妻再立儿。四柱天干均带合，再结婚而又生子，如甲年己月丁日壬时生人，余仿此

隔合居中，妻子财门见破。年干与日干合，或月干与时干合，二干相合之间有一字隔开，应此，有离婚、别子之忧

造于偏地见多，而二姓三名。天干相合，合非其时，如乙庚合金，月支非申酉巳丑，甲己合土，月支非辰戌丑未，或日干与别干相合，月令并非其时，其人多更更改自己的姓名，喜欢把名字改来改去，或因其它原因而改姓改名。此不论贴合还是遥合，均极验

神煞

魁罡性严，有操持而为人聪敏。

魁罡杀刃，役身军伍之流。

带杀魁罡逢冲战，性高强而生杀之权。性格刚硬，宜军警司法部门

魁罡见财星，总得地衣食之人；日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生为日德

天罡地魁，衰则贫寒，而强当绝世。

魁罡见其往来加临，狱屠官讼。柱中魁罡两个或以上，又带官星，司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢

日德心善稳厚而作事慈祥。

贵人头上戴财官，门充驷马。财官为用，财官坐贵人，贵者愈贵，富者愈富；年日互换贵人，上戴财官，不见空亡刑害，财官又得时支进气，权掌兵刑重任

贵人日强坐刑杀，名成少年发。

日贵夜贵，朝荣暮荣，为人纯粹而有姿色，作仁德而不骄奢。

生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。

劫亡杀刃会伤官，凶顽招祸。

学堂逢驿马，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。甲乙日见己亥，丙丁日见丙寅，戊己日见戊申，庚辛日见辛巳，壬癸日见戊申，为学堂；桃花忌刑合，喜空亡

马多则终年奔走于外。

马头带箭，生于秦而死于楚；马后加鞭，朝乎北而暮乎南。驿遇刑冲必死于他乡

驿马若逢冲破，必暮楚朝秦。柱中驿马逢冲，奔波很大

驿马无缰，南北东西之客。驿马无合谓无缰，主飘零

四生驰驿马，背井离乡。柱中寅申巳亥多

交驰驿马，别土离乡。有驿马二三，或年月互换驿马

财禄坐马乃经商之客。

驿马临刑带禄，技能致富。

马落空亡，迁居漂泊。

乾坤艮巽互遇，好驰骋心无定主。乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳

桃花带杀，娼妓隶卒之流。不知礼仪廉耻

子午卯酉全备，酒色昏迷。子午卯酉为四败、桃花之地，柱全子午卯酉，谓之遍野桃花，八字占了三个亦主淫

子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。

子午卯酉带刑合，多主淫乱。

遍野桃花，一世风流多酒色。

桃花滚浪，娼婢之流。

桃花带杀，心意猖狂。

桃花带杀喜淫奔，华盖重逢多刻薄。

杨妃貌美，禄傍桃花。女命桃花坐干之禄，又官星带合，美貌

桃花会禄，酒色亡身。

咸池坐旺带刃，因色亡身。

咸池财露主淫奢。柱带咸池，天干露财，把钱财花在女色上

桃花重带合神，而花街柳巷。柱有一二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命为娼

华盖临官，情通僧道。女命华盖坐官星，与僧道或算命仙有染甚至私通

差错对孤神，夫家零落。女命既犯阴阳差错，又有孤辰寡宿，夫家贫乏

亡神拱杀，盗贼之徒。

官遇亡劫兼七杀，当为武将。

劫杀遇魁罡，巫医术士之流。

天月德助，处世无灾。

二德逢印，德性慈祥。

二德印生，作事施恩布德。

二德无破，女必贤良，男多忠孝。

德盖七杀，必是安禅之士；花迎六合，岂非淫荡之人。此处七杀是指孤辰寡宿，德即天月德

柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人；官星七杀空亡，在九流任虚闲之职。

孤寡双全带官印只为住持，无则只为道行。无官印只为平常僧道

孤辰值华盖，多为道士僧尼。不然孤寡之人

圆顶方袍，孤寡二星临华盖。

观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之位。

空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧；日弱无气守孤寡，只有作行者。

纯耗纯刃交差，牛羊类断；纯阴纯阳排克，猪狗徒看。

金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之心。时干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，为金神。主性刚，一般而言岁运喜火。

孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫，姻花绊身，女求男而男求女。

天罗地网，非横之灾。

 相旺休囚死是什么？它是古代某大师发明出来的，用以说明日主与出生季节的生克关系的一套术语。这一套术语沿用已久，几乎每一本八字命理的书籍都刊载使用，差不多变成经典了。

 分析一个命局，最主要的是判断正格还是外格？若是正格，那么它是身旺还是身弱？什么变通星是喜神？又哪几颗变通星是忌神？若要作出准确判断，关键在于分析日主与其他干支的生克关系。这个关一定要闯，问题是用什么方法而已。

 我一直坚持用变通星来分析命局的身旺身弱，相旺休囚死则是用另外一种方法。没有问题，学术研究是容许百花齐放的，如果【殊途】而又能【同归】的话，任选一种也可以，但也不必一齐重叠使用。如果两种方法使用起来，明显地有优胜劣败之分的话，那就应该知所选择了。现在让我们先看看相旺体囚死是什么东西。

 坊中书本刊出来的歌诀是这样的：

1.木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于四季。

2.令生者相(次旺)，当令者旺(最旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。

    我国古代文字的优点是简洁，但缺黠也是太简洁。一年只有四季，寅卯辰月是春季，巳午未月是夏季，申酉戌月是秋季，亥子丑月是冬季。但这个口诀显然只承认寅卯是春季，巳午是夏季，申酉是秋季，亥子是冬季。它把辰未戌丑月抽出来叫做季月。

 这也合理，因为甲乙(木)日主，生于寅卯月必为比劫秉令，故木旺于春。丙丁(火)日主，生于已午月亦必为比劫秉令，故曰火旺于夏。庚辛(金)日主，生于申酉月亦必为比劫秉令，故曰金旺于秋。主癸(水)日主，生于亥子月亦必为比劫秉令，故曰水旺于冬。戊己(土)日主，生于辰未戌丑月亦必为比劫秉令，故曰土旺于四季。所以叫做当令者旺(最旺)。

 好了，上面讲了如此一大堆说话，如果用变通星把它概括起来，一句话就够了——凡比劫秉令者日主最旺。

 我仍然承认在这个问题上，用相旺休囚死可以殊途同归，但它走多了很多路,花费的唇舌多了很多。

 现在再来研究下面几句话：令生者相(次旺)，生令者休(小衰)，克令者囚(中衰)，令克者死(最衰)。

 我国的古文，一向喜欢省略主语，有时又省略宾语。现在就以【令生者相】为例，这里所指的相是日主呢？还是月提？很容易混淆不清。现在讲清楚一点：令生者就是月提生日主，即印卩秉令。月提与日主之关系为相，相者相助也，日主得助，故日主为次旺。

 生令者体(小衰)。生令者是日主生月提，即伤食秉令，月提泄日主

之气，日主休矣，故日主小衰。

 克令者囚(中衰)。克令者是日主克月提，即财才秉令，也是月提泄日主之气，日主被泄弱，故日主为中衰。

 令克者死(最衰)。令克者是月提克日主，即官杀秉令，日主被克，故日主死矣。

现在试以日主丙(火)为例，看看相旺休囚死是什么东西。

生我(丙火)者相(寅卯木)——印卩(自党)。

扶我(丙火)者旺(巳午火)——劫比(自党)。

 我(丙火)生者休(辰戌丑未土)——伤食(异党)。

 我(丙火)克者囚(申酉金)——财才(异党)。

 克我(丙火)者死(亥子水)——官杀(异党)。

 十个日主的相旺休囚死表列如下：

看日主的旺弱，用变通星去看，与用相旺休囚死去看，到底哪一种容易一些呢？现在以【甲戌、丙寅、己卯、庚午】为例比较一下。

    己(日主)死于寅：再死于卯。寅卯均居要津(月支与日支)故很容易会把本造看成身弱。但本造应该是身旺才对。

    正官秉令透年干(甲)日主坐杀(卯)失令失地，天干亦无比劫为朋，骤看身弱。但寅午戌会印局得丙(印)为引，成化，印得官生，于是日主转弱为旺。

 很清楚，相旺休囚死只能反映出日主与每一颗地支独立的关系，未看到克冲刑合之后的结果，容易误导判断。

第二，变通星可以同时看日主与天干的关系，而相旺休囚死只适用于地支。

 第三，相旺休囚死不分偏正，而变通星则分得很清楚。

 第四，相旺休囚死只有助于分旺弱，无助于看六亲。而变通星除了可以看六亲之处，还可以分开看财帛、官职、名誉、疾病、是非、凶险、个性……。有了变通星，相旺休囚死已变得多余。

 很多坊中书本都说：【凡女命，日主均宜休囚，平和为贵，日主休囚之处，亦多夫、子的旺地。】

 对不对呢？休者伤食也，囚者财才也，均是异党，女命休囚多见，大都身弱。古书多认为女命最好是日主中和偏弱，不喜身旺，特别不喜身强太过。

 上述观点，带着浓厚的封建意识，离不开三从四德这一套观念。古代认为女子无才便是德，总之，在家从父，出嫁从夫，老来从子。不必抛头露面，出来社会工作，即使事业有成，能作女强人也不算好：名之曰【牝鸡司晨】。

 什么叫做【牝鸡司晨】呢？牝鸡者母鸡也，母鸡的天职是生蛋育雏，司晨(天亮鸡啼)应该是公鸡的责任，现在叫母鸡生蛋，又要它早晨去啼，母兼父职，不作吉论。一个家庭除非失去了当家人(男家长)，即丈夫死了或离婚后变成单亲家庭，才要女家长出来打头阵，故不作吉论。再者，西谚有云：【每一个成功男人背后，一定有一个伟大的女性】。事实上，后勤工作也很重要，夫妻拍档，同舟共济，患难相扶持，未尝不好，即使不是我国古代三从四德那种绝对服从，也应以吉论之。

 上述的论点涉及观点与角度问题，不同的时代，不同的角度，会得出不同的评价。时移世易，社会的结构在变化，家庭的关系在变化，每个人的人生观在变化，所以现在认为对的，将来未必认同。好了，现在暂且把观点问题搁在一边，回头用变通星来分析一下女命是否喜爱休因。

 体为伤食，是子女之旺地，说得过去，但也是夫星的克星，说女命喜休(伤食)是不合理的。

 因为财才，可生官杀(夫星)，表面看来对夫(官)星来说，似乎很好，但要知道，体(伤食)囚(财才)一多，命局就会身弱，身弱则伤食(子女)、财才官杀(丈夫)都是忌神，又怎会好哩！

 看命局，必须全盘看，孤立地讨论一两颗星，是不能作准的。

 坊中书本都载有【天干生旺死绝十二补运】，主要是说明人生(或事物)从出生、长大、兴盛、衰老以至病死的发展规律也是用来表达日主及其他地支的关系的一种方法。

 十二补运的名称是1长生2沐浴3冠带4临官5帝旺6衰7病8死9墓10绝11胎12养。据说，它的涵义如下：

长生——犹人之初生。简写为【生】。

沐浴——犹人之出生后，沐浴去垢。简称为【沐】或【败】。

冠带——犹人渐长而戴冠。简称【冠】。

临官——犹人由长而壮，可以出仕做官，简称【禄】。

帝旺——犹人壮盛之极，可以辅佐皇帝出将入相而大有作为了，简称为【旺】

衰——物极必反，由盛而衰。

病——由衰而病。

死——由病而死。

墓——死而入墓。

绝——死后人之生气已绝。

胎——绝后受气，结成胎。

养——胎又养于母腹中。

    道理本来很简单，这一套名词术语，目的只是想用来说明事物盛衰交替的过程。不过，这一套发明实在很粗糙。首先是【死墓绝】的排列，死了之后才入墓，还可以说得过去，但入墓之后才气绝就说不过去了。

 再者，古书都把沐浴称为桃花星，名之曰【败】，是什么道理呢？是不是因为沐浴要脱衣服，脱光了衣服就是败坏风俗之意？

 又，十二补运的排列，理论上是根据【阳生阴死，阴死阳生】而排列出来的，但用五行生克来分析一下，发现中间有很多矛盾的地方。现在先把十个日主的十二补运表列出来，再作研究：

例一：甲戌正月二十日辰时

例二：甲戌正月廿一日辰时

注：①日主对任何一个地支称为【逢】②其他天干对同柱地支称为【坐】。

    现在看看例一与例二有什么问题。例一丙火生于新春，寅月属木，木生丙火，丙火当旺故曰【逢长生】。这是合理的。例二丁火也是生于新春，寅月属木，木生丁火，火当旺，却叫做【逢死】，这就很难说得过了。

    再看看甲木乙木。根据上表的记载：【甲生于亥而死于午】，【乙生于午而死于亥】，也犯了同样的错误。按常理，除常青树外；万木都应该生(发芽)于春季而死(落叶)于秋季，但表中却说乙木(草本植物)迟到午月才生(发芽)，而甲木(高大乔木)早在午月就逢死(落叶)了，这也是很费解。

    关于生旺死绝十二补运的影响，坊中原本的记载也是极其呆板的，凡是长生就说好，凡见衰病死就说不好。现在把它摘录如下：

1.长生坐年支祖辈爱宠，坐月支长辈提携，坐日支夫妻感爱，坐时支晚境舒适。

2.沐浴坐年支主失宠，坐月支为人养子；坐日支会离婚，坐时支晚年丧子。

3.冠带坐年支生于富贵之家，坐月支中年发迹，坐日支少年得志，坐时支儿媳尽孝。

4.临官坐年支生于小康之家，坐月支旺父母，坐日支他乡发富，坐时支晚运盎然。

5.帝旺坐年支生于小康之家，坐月支白手创业，坐日支艰苦有成，坐时支儿女出人头地。

6.衰坐年支父业失败，坐月支本人事业无成，坐日支夫妇不和，坐时支子女多病。

7.病坐年支父母多病，坐月支本人悲观失望，坐日支配偶多麻甚或早死，坐时支晚境凄凉。

8.死坐年支父母缘薄，坐月支兄弟缘薄，坐日支夫妇缘薄，坐时支子女缘薄。

9.墓坐年支童年贫困，坐月支早年拮据，坐日支婚迟，坐时支晚运不吉。

10.绝坐年支少小离乡，坐月支中年失败，坐日支家庭纠纷，坐时支子女隔角。

11.胎坐年支父母康寿，坐月支四海为家，坐日支饶舌生非，坐时支帛事频繁。

12.养坐年支父母宠爱，坐月支纵欲伤身，坐日支夫妻恩爱，坐时支子女尽孝。

 上述那些论点，表面看来是那么精密详尽，它能否灵验的呢？不能？八字命理如果离开五行生克制化，不谈身旺身弱，分不开喜神忌神，就无法定吉凶。

 有这么一群【术士】，他们不肯自己下苦功去分析每一个命造中五行生克制化的关系，总希望能够找到几本古代大师制定出来的秘笈，通过查表就可以知道任何命造的吉凶，这一批术士，可以称之为【神煞派】，他们只会拾前人之牙慧，人云亦云，靠撞！

 不过，一定要补充一句，不能单独只查对自己一个命造，起码要查对自己的亲友命造一、二十个以上，甚至再多一点，这个统计数字才有价值。

文章到此结束，如果本次分享的第16讲 旺相休囚死和八字日主囚的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！