各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享紫微有多少个派别，以及紫微八字通参的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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很多地方说法不一，这里不作更多解释。

现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。主要流派：一、三合派系： 1、中州派:起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。在香港最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。 2、紫云派紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4、天机派「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派透派斗数，于日本再回流入台湾。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派楚皇是「天运派」的创始人。除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派慧心斋主慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10、三合派创始人是恭鉴老人。其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）二、四化派（飞星派）系 1、河洛派河洛派是由台湾人曾国雄创立的。以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门（华山钦天秘仪）由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派创建人台湾正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。三、其他派系 1、一叶知秋术这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派科技紫微网董事长张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。

命宫

面色白或红黄色。面型长方者或瘦长者较多，方面较少。中等身材。不怒而有威。为众人所敬服。一生事业性重。处事外表果决，内实进退考虑。富计谋善策画。脸型方长，体高身壮，刚毅之相；性暴急，多争竞。具独立气概，不喜他人管束。敢冲、敢冒险、敢面对危难，对因难有勇气一一克服，但困难解决后，即无兴趣守成。喜怒哀乐形于色，狂风两后瞬即天晴。必须脚踏实地，如实业工厂等方面发展，不宜投机。若创业，虽易遭遇停顿或破产的问题，但短时期内，便能东山再起，重振旗鼓。在政界或军界、警界，必经过一次风波转变。多清高，如为众人师表，帮会领袖，独负其责，独当一面者。

命宫

七杀独坐寅申

七杀与紫微同宫，或与紫微对拱，皆化为权。若遇紫微化权，则权星太重，未必吉利。盖大限流年必有不吉之宫垣，年限至此，恐防立生挫败。尤不喜见武典化忌之宫垣。天梁主〔风宪〕，七杀亦主〔风宪〕，故亦主纪律刑法。唯天梁属文，七杀属武；天梁可以退居幕后，七杀则上前台。故天梁可以转化为监察，七杀则转化为管理。古人云：〔（七杀）二宫逢之，定历艰辛〕，即命身二宫见七杀，人生必有一段艰苦时期。必须脚踏实地，将此段时期捱过，然后始见吐气扬眉。大致而言，天机、巨门二曜坐守之宫度，七杀最不宜行。七杀必与天府相对。七杀主攻，天府主守，二者互相牵制，须视彼此之影响如何。例如七杀在寅申宫有禄存同度，对宫为〔紫微天府〕，天府得禄存拱照，故利守不利攻。此时七杀虽受对宫紫微之影响，其权力亦宜倾向于保守，最宜在现成局面下发展，不利创新，亦不宜多所改变。七杀忌火铃。尤忌擎羊、火星；或擎羊、铃星之组合。二者之中，又以羊铃为虐最甚，倘天刑同度，见阴煞、大耗、天虚等曜，主刑事官司。七杀在庙旺之地，见火羊尚可，仅主激发，即人生在不断挫折中尚可求进步。若见铃羊，则带逐渐消磨的意味。在陷地更甚，且或六亲无缘，一生少助力。七杀不宜只会昌曲，而不会其他辅佐吉曜。若然，则愈聪明愈主观，不能听取别人丝毫不同意见，每为人生挫败之由。七杀最喜见魁钺。甚至经行流魁流钺拱会的宫垣，往往亦为良好的转机。七杀亦喜见禄。最喜见破军化禄，则人生经一次重大的转变而取富贵；其次为贪狼化禄，亦可荣昌，但防富贵不耐久。武曲化禄亦佳，但格局较次。七杀与天府相对，既有互相制肘之义，亦可视为本质的矛盾。故当七杀与煞刑空耗诸曜同度时，每易因挫折而感到人生的空幻，类多因此入佛道二门。唯若天府见禄，则始终主恋栈尘缘。大致而言，子午七杀较踏实，寅申、辰戌七杀多欲望，掌握此原则，对推断有帮助。故贪狼一曜，其星系组合性质，对七杀之影响如何，往往关系甚大。见〔火贪〕、〔铃贪〕，尤主易发易破。寅申二宫七杀，与〔紫府〕相对，不喜紫微化权，最喜紫微化科、天府化科。紫微化科主攻，天府化科则主守。寅申二宫七杀，主人主观，见昌曲则反而聪明自误，见禄存同度，其气虽和，成为美格，但主观更重，推断时不可不注意此点。须详视福德宫及夫妻宫，以确定其品性。此影响后运甚大。寅申七杀，见火铃则暴燥。寅申七杀，以〔廉相〕、巨门、破军、太阳为运限流年之枢钮。七杀在申，〔廉贞天相〕在午，虽不成〔雄宿乾元格〕。（因七杀属金，申亦属金；廉贞属火，午亦属火，金火二气归边，各成一偏之气，不能相制为用），但亦喜廉贞化禄、破军化禄，此二宫垣，为发迹之期。

七杀入庙，对宫为紫微天府，在寅为“七杀仰斗”格，在申为“七杀朝斗”格，吉星凑，合此格，加煞不合此格。此为七杀星最吉的宫位，入庙得紫府相对，绝非等闲之辈，主人爵禄荣昌，非富即贵。天生就有极强的管理能力，有谋略。见吉，亦必历受艰辛。加见诸吉，辅弼昌曲拱照，必为大将，能征惯战，威震天下，或是国家栋梁，百世流芳，若次之亦为政界要员、行政主管、富翁、实业家，或在军队、警局握有大权。甲丁己年生人，财官双美，自是富贵中人。丙戊年生人中平。庚壬年生人及午戌年生人，不喜，其富贵不耐久。陀罗同宫，残废。逢四煞，战亡、凶死。劫空冲照，主人英年早逝。

兄弟宫

兄弟间长幼有序，和睦相处，婚后手足之情依旧，到老仍然相互提携。兄弟有五人以上，且和气。有异母弟兄，同胞弟兄二至三人，有暗争倾挤或分离。

兄弟

天梁独坐丑未

天梁守兄弟宫，入庙和美，落陷则不和美。会辅弼、魁钺和美，会煞则不和美。天梁无吉会，兄弟少，多则为各胞。见桃花诸曜，主姐妹多兄弟少。天梁吉，则主兄弟或友人暗生助力。凶则主暗争、排挤。吉凶皆在暗面而不在明面。天梁有孤克之性，所以即使见吉曜，亦不主可与人合作。除非合作者完全退居幕后，作为自己的后台。天梁对天机、太阴二曜异常敏感，吉化则和美得助，若化忌且见煞曜，则主兄弟或伙伴弄权，或有阴谋诡计。天梁与天姚同度，主兄弟或伙伴深沉刁狡。更见刑煞，所会的太阳又落陷者，则主词讼纷争。见此星曜结构，以不与人合作为宜。丑未天梁、丑优于未，以〔廉相〕、破军、大阳守兄弟宫之年为吉凶克应。

吉众助力亦少。兄弟正直磊落，入庙情深，见辅弼魁钺，五人。无辅弼，有异心。陷地主孤，或各方。平闲或见红鸾天喜，只得姊妹。加四煞主克、不和或有刑讼。加空劫死绝孤单，无兄弟。

夫妻宫

配偶不拘小节，记忆力强，好胜好辩，个性强硬。讲理但不合群，喜新观念。常常因一语不合，就轻言分离。得聪明贤淑，持家有方，容貌美丽的妻子。妻子有依赖性。以长配或亲上加亲为宜。丈夫有责任感，做事积极。无刑克。

夫妻

廉贞天相坐子午

子午〔廉贞天相〕，与破军相对，性质不佳。即使有吉化、吉曜，亦主夫妻各怀己见，为己谋而不为配偶谋，以致彼此参商。子午〔廉相〕，擎羊同度或对拱，又见火铃或空劫，则主配偶有灾病。以七杀，〔紫府〕、破军、贪狼诸宫垣为克应之期。子午〔廉相〕，不宜见辅诸曜〔单星〕，亦为再婚之兆。克应之期，往往在昌曲化忌之年限运限。子午〔廉相〕，夫妻年龄差距在十二年以上者较佳，则宜见昌曲，主和美偕老。廉贞守夫妻宫，绝非善星，唯主生离多于死别。夫妻不和而能偕老，巳经可算是良好的结果。若廉贞化忌，又叠其他正曜化忌，更见煞曜凑合，往往即为生离死别克应之期。廉贞守夫妻宫最忌贪狼、破军。此为推算之大纲。更见煞忌，往往主三度婚姻。女命以偏房继室为宜，男命应不举行正式婚礼，则可趋避。廉贞最忌火星同宫，即使见吉曜吉化，亦主因客观环境以致夫妇分居二地。廉贞在夫妻宫，男命宜配年少之妻，女命宜配年长之夫。年龄差距由六年至十二年不等，甚至可在十二年以上。

廉贞天相在子午，天相水制廉贞火，不加煞，不克，多主配偶有成就，可偕老，宜晚婚。加煞刑克生离。爱情不美满之征兆，恋爱较早，配偶性刚，易走极端，夫妇不睦。纵不加煞，也主夫妇情薄，或为怨偶，男克妻再娶，女克夫再嫁，加四煞化忌刑克尤凶，喜入水宫并与水曜同值得拱照灾轻。廉贞化禄，虽然夫妇恩受，感情炽烈，但防本人有艳遇。廉贞化忌，不但会离婚，而且与异性还有不少感情纠葛。

子女宫

以迟得为宜。子女很会说话，好的时候嘴巴甜，坏的时候爱顶嘴。有代沟，二代思想相背。与子女相处机会不多，或少见面。

子女

巨门独坐巳亥

巳亥巨门，以亥宫为佳。巳宫每主刑克，煞轻亦主感情隔膜。巳亥巨门最喜太阳吉化来会。日生人尤佳。则宫度祥和，不特无刑克，而且主两代感情和洽。若太阳化忌，或煞忌重重，则刑克生离，或有代沟。与晚辈关系同此推断。又常生为子女或晚辈化耗精神、金钱，而结果仍不佳。巳亥巨门与空劫同度，子女孤单。或主中年生离。巨门临子女宫，绝非善曜，盖巨门能遮蔽其他星曜的光辉，唯入庙的太阳，光芒万丈，始不受巨门的影响。所以一般情形下主头胎有损。太阳入庙同度或拱照，见煞，仍主损长子；无煞、见吉，然后头长平安。巨门与太阳同度或拱照，以太阳居寅宫为佳，会吉则主子女多才，能发展为专业人材，唯必带〔口舌以求财〕的性质。巨门与天机同度或拱照，主两代各怀己见、各有机心。视煞曜会合的程度而定其轻重。须两代分离然后始可化解。巨门与天同同度或对拱，会煞，主子女孤单，防子女意志薄弱。更与辅弼同度，主亲子不得力，庶子或祀子反得力。现代又可视为女婿得力。巨门化忌，主口舌，见煞，则此口舌且往往带有伤心流泪的性质。故应详细推断后运，以视事端的发展，及推断其细节，以谋事前补救。巨门尤忌羊陀。主得子迟，或主得子有刑克。若火铃、空劫同度，则仅主体弱多病。巨门与入庙的太阳同度或相会，见辅佐吉曜，或见吉化，则不特子女众多，而且主能富贵。在现代，往往为专业人材。巨门在子女宫得禄，即能减少其孤克之性。凡巨门在子女宫，以廉贞、贪狼、天同各垣，为流年大运吉凶克应的枢钮。

长子难养，必损头胎，以迟得为宜，子女口才好，顽固，内向，有代沟，思想相背。有四煞空劫，孤单、刑克，时起争端。有空劫大耗忌星，病弱多灾，子女败家，刑克。

财帛宫

不计一切只为钱财，非常爱财。

财帛

贪狼独坐辰戌

辰戌宫贪狼独坐，与武曲相对。火铃宜与贪狼同度，若与武曲同度者，则虽横发亦必同时起竞争。喜武曲财星化禄，则运用财帛的能力甚强；化权、化科次之。辰戌宫〔火贪〕、〔铃贪〕，以得贪狼化禄为贵；主突然财运亨通，且略带投机色彩，但必须见好收篷，得意不宜再往。若贪狼不化禄者，突发程度较逊。辰戌贪狼落罗网，若命宫或迁移宫有禄马交驰，则主离乡背井以成富局。唯一生事业财源必多变动。贪狼守财帛宫，手段阔绰大方，但仍精于盘算计较，所以对于财帛的态度，其内心与外表常不一致。贪狼守财帛，主擅长运用金钱，但却不擅长守财，且常常有以攻为守的倾向，因此往往倾向于投机。贪狼与羊陀、空劫、大耗同会，则以上投机为宜，否则倾家。即使贪狼化禄，亦主波折挫败。不从事投机，则仅主事业上有极大竞争，或计划常因客观环境影响而生变化，虽受一时损失，容易东山复起。贪狼化权，反而增加投机性及多生变动；贪狼化禄，则无论财政状况如何，均表现阔绰，追求豪华风光的享受。唯贪狼化忌，反容易自我克制。火星或铃星与贪狼同度，更见禄存或化禄，决主突发或暴发。若同时有空劫者，一发即生破败。无空劫，会吉曜，然后始能保泰，且必须及时收手，不可以为永远幸运。贪狼叠禄，当得意外之财。但若同时与煞刑虚耗诸曜同会，则亦带有灾难性。如得伤残保险赔偿，亲属人寿保险赔偿，或有后遗症之赌博得利，均主得财而同时惹来灾祸。贪狼躔昌曲桃花，因色损财，更见煞刑诸曜，因色倾家，且惹官非词讼。贪狼与阴煞同度，主受骗：与天月同度，主因病破财；与劫煞同度，主因财起争夺。此均以同时见羊陀空劫者为然。贪狼化忌，与火铃同度，更见天虚，又会禄存，则其人宜以偏门起家。贪狼守财帛，会廉贞带禄存，又见破军，有火铃会照，亦宜财不由正路来。

入庙旺之地横发，时有意外之财及偏财收入。见火铃同宫，暴富，三十岁前多成败，三十岁后猛进资财。贪狼与禄存、化禄、火星、铃星同宫或会照，为富豪之命。不见禄存化禄化权及火铃，并无希望大发。陷地贫困，加空劫耗忌，穷乏不堪。凡贪狼入财帛宫，皆主生性浪费，一生破耗不小，财运多有起伏。若不加吉，主过路财神，东进西出，财运欠稳，时好时坏。与羊陀空劫大耗同度，必赌博倾家，或因投机而招大破败，与桃花星（红鸾、天喜、沐浴、天姚、廉贞）加会，为美色而破财遭灾，宜赚娱乐之财、异性之财，或经营色情行业，以求趋避。贪狼化忌，财多破败，并有官讼纠纷。多为经商之客，宜从事冒险或投机事业，或者同时经营多种事业，且财路上多受异性之助，与左右魁钺同宫或加会更验。昌曲同宫，外华内虚，成败不一。

疾厄宫

易有虚亏，阴痿，泻痢，鼓胀，脚肿，湿气，脾胃，小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。神经系统衰弱或过敏。

疾厄

太阴独坐卯酉

太阴属阴水，故主亏损。一般而言，主肾脏或主神经系统。在中医理论，严重的神经衰弱，称为心肾不交，以致出现身体虚弱的情况，所以其实神经系统疾患，亦与肾脏有关。不过所表征者，并非肾炎等实质病变而巳。由于肾弱，所以亦可发展为眼病，如白内障、飞蚊症等。此以文昌或文曲化忌，见煞曜的情形较严重。笔者见过一个命例，所患者为〔视网膜色素细胞退化〕，目前仍属不治之症。此类病例较少见，但断为斑点性眼病则仍属准确。太阴又主水湿之疾，故为泻痢、鼓胀。见天机化忌或贪狼化忌，有煞同躔之年限为克应。若文曲化忌同度，则为斑疹、皮肤湿热、皮肤癣疥等疾患。太阴若化为忌星，更加天虚诸曜，有龙池同度，晚年主重听或耳聋。此乃肾气不足之患，与七杀龙池之主损伤性耳病不同。太阴化禄，于年限化为忌星，则主阴虚，亦可转化为肾阳不足之疾患。

易有肾、泌尿生殖器、腰腹疾患。虚亏、阴萎、泻痢、鼓胀、脚肿、湿气、脾胃、小肠湿热之症。也因肾脏不健全，常致眼睛昏花。女性得妇科病。太阴主肾、泌尿生殖器、腰及下腹之疾患。症状：腰痛、腹痛、喉干、咳嗽、耳鸣、脚肢无力、早泄、多尿、舌苔增多、生理不调、腹冷、视力衰退等。太阴、陀罗，牙齿不好。太阴在巳亥，神经系统衰弱或过敏。

迁移宫

出外受人敬重，交游广阔，人际关系良好，出外得贵，可得长辈提拔。自身活动力强，交际场合表现活跃。行为举止，谈吐，自然流露不可抗拒的说服力。出外富贵双全。出门有财。出门虽然能够得利，但需防被小人挤兑。在外多事多非，破财不安宁。主出外得福，在外会遇贵人，在外喜欢帮助人，结交比自己强的人。出门须防阴谋损伤。

迁移

紫微天府坐寅申

七杀坐命，迁移宫为〔紫微天府〕，并不一定代表迁移有利，往往迁移后经历波折艰危，然后始能安定，虽〔紫府〕为百官朝拱者亦然。倘紫微在野，或为孤君，又或府库空露，则极不利迁移，往往主倾败、挫折，或灾病频仍。紫微在迁移宫，同会刑忌夹的天相，或再见天刑、大耗、天虚、空劫等曜，主在外受压力，或致发生纠纷、是非。紫微与火、铃同度，又见天马，往往主迁移不只一度，即一迁再迁，与家人不聚一地。紫微在迁移宫，喜辅弼夹；魁钺夹；昌曲夹。分别主得助力；得人提携；得人欣赏。不喜火铃、羊陀、空劫夹，其性质与同度相同。紫微在迁移宫见桃花，又见昌曲，主在外有艳遇。若同时见煞忌，则在外易因色招祸，以致破财损失；再见刑劫，主因色惹官非；见虚耗天月病符，主因色致病。

紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。

仆役宫

交友广泛，所交往的朋友，大多是专业人才或精通某一领域的学者。有各阶级及各方面的朋友，但彼此信任度较低。因此变动较快，关系常常忽冷忽热。公司的下属流动性大，自己也常常换老板。受朋友之累或小人之陷害，且多纠纷，多是非。能得年长的友人扶持。

仆役

天机独坐丑未

丑未天机落陷，故见煞即易招非惹怨。或遭下属背弃。见空劫者，损失更大。天机在交友宫，下属时时转换。天机在交友宫，主结识各方面的朋友，但亦时时更换。见辅佐吉曜，同时又见煞曜者，上述情形更为显著。天机入庙者，则友人或下属皆有助力。见辅佐吉曜者尤佳。故以子午宫天机独坐，或在辰戌宫〔天机天梁〕同度者最为得宜。天机见火铃，则关系变化尤速，虽见辅佐吉曜，亦只主一时助力。天机与羊陀同度，主与朋友、下属间多纠纷、或主受拖累。更见空劫，损失尤大。天机化忌，主彼此各怀机心。更见煞，则更主受友人或下属造谣诽谤、背而是非。天机化禄於亥宫，会太阴化忌于巳宫，主误信小人，误交匪人。见煞曜者，受累不浅。若更见桃花诸曜同会，则因而须防色祸，若有辅佐吉曜同会，则受累程度减轻。天机化禄，不逢化忌，虽主交友不常，但却时时能得助力。天机化权者，关系较稳定。与下属关系亦如是。天机同会桃花，不主女色，主亲近小人。天机化科，主友人下属诚信，但不增加稳定。天机见左辅右弼，主友人及下属众多，亦不主增加稳定。

交友广阔，有各阶层有朋友，多是专业人才或精于某一学术、技术者，然彼此较不信任对方，因此流动性快。天机入庙，友人、下属得力，陷地招怨尤。羊陀同宫会照，成事不足，受朋友之累，遭小人陷害，多纠纷是非。火铃同宫会照，多争斗、气恼。空劫、大耗同宫会照，败事有余，因朋友而破耗钱财。

官禄宫

变动性质的工作，武职显发，威震华夷。主创办工厂实业，掌握巨额职工。但都一波三折，风浪叠起。能败能兴，有毅力，以事业为前提。国家重臣。

官禄

破军独坐子午

子午宫破军守事业宫，见吉曜亦可从政。唯若命宫有煞而无禄，则从政不免有派系争端，而当局者却易生反覆，于年限不佳时，由此即引起极大风波。若从工从从商，则倾向于与人合作创业，且合作事业不只一端。化禄、权时尤甚。然而行业虽多，若不专鹜，则徒然表面风光。子午破军守事业宫，无论从事何等行业，均喜玩弄政治手腕。故必须见辅弼同会，然后始可占优势，否则每每枉作小人。女命破军于子午守事业宫，主夫唱妇随，最宜与丈夫合作创业。破军守事业宫，大致略同七杀，其主要分别为七杀之开创力不如破军，然而风险亦较破军为小。——七杀守事业宫，虽必有一段时期困境，只需不投机，纵有挫折，终能东山复起，而破军则可能一蹶不振，且于顺境之时，亦必见风波，仅能安然渡过而已。以事业性质言，破军不与煞忌同躔，三方亦煞轻者，可以武职荣身。化禄、化权尤佳，更见辅佐吉曜同会，则富贵不小。若破军与煞曜同度，则宜以工程技艺起家。从商者必多挫折，纵能化险为夷，亦劳心伤神。破军入庙而吉煞交集者，可以经商，是则成败无常，进退之机异常重要。往往成败仅系于一线。以毅力言，破军优于七杀。故当破军守事业宫时，只须连续有三四年良好的流年，即能创出事业基础。若破军化禄，则主兼行兼业、兼职兼差，且往往由不以为重点的行业或职务起家。破军守事业宫，会〔火贪〕、〔铃贪〕者，往往于困苦艰难中突发。突发之后，若不亲力亲为，或贪心无厌，则又易归于失败。破军宜于工业，其性质亦同七杀。但七杀之特长在于管理，而破军之特长却在创新。故宜注意新产品、新技术，或从事冒险性行业。廉贞与七杀同度，宜从事工程。与破军同度，却反主处行政机构之下僚。此乃由于廉贞火可炼七杀之金，而却与破军水火相克之故。不成格局，是故境况亦大不相同。破军喜见辅弼，则能减少辛劳。见魁钺不过多机会而已，见昌曲亦不能扭转劣境。若昌曲化忌，则更易不安所业，不良不莠。破军与桃花诸曜同度，倾向于半偏行业，若更见文曲化忌者，则带巧诈性质。破军与羊陀同度，若无一技傍身，则必终生不能有为，以致晚年困苦。破军亦不喜与火铃同度，主风波叠起。与空劫同度，见吉辅者，创新之能力极强，此时却又喜昌曲相济。

开创的格局，一生事业多动荡起伏，历尽艰辛，绝非顺利，宜从事冒险事业，工业、实业。入庙武职轩昂，得众吉守照富贵不小，禄存、化禄、化权、化科拱照，国家重臣。与左右、魁钺同宫加会，有极强统御能力，经商从工皆可，富贵双全。吉星少不贵，只为一般人员，或从事个体经营。与文昌、文曲同宫，事业劳碌蹇滞。与羊陀火铃劫空化忌同宫，主辛劳、波折、是非、破败，多谋少成，其事业必遇数次大破败，忌投机冒险，宜技术立身。命宫不加吉星，官禄宫破军与羊陀同宫，主人负债累累，到处乞求，潦倒无成。

田宅宫

祖传的事业或产业有渐退去的趋势。

田宅

太阳独坐巳亥

太阳与太阴会合，于田宅宫中为最佳结构。唯若太阳或太阴化忌，而见煞刑空耗诸曜，流煞同会或冲会，且见太岁、白虎、丧门，则主有尊亲逝世。亦主在服务机构内受尤怨，以致引起重大是非。太阳入庙守田宅宫，主有祖业，但难守。唯日生人，又见辅佐诸曜同会，然后主可自置，但仍时时变换。亦主容易变更工作机构。太阳落陷守田宅宫，无祖业，或破败难享。夜生人，主更难自置产业。常易迁动，亦易更换工作环境，且有浮动不安之感。太阳化忌在田宅，不主不利父亲，主祖业倾败，或平生事业难有根基。倘更见煞刑虚耗诸曜者，则以从事无根之职业，如经纪、教学等业为宜。否则容易时时因受压力而迁动工作环境。太阳巨门的组合，以同度为佳，对拱则相差甚远。〔太阳巨门〕见吉化、吉曜，不见煞忌刑曜，主产业增置，且宜外国或外地置业。但仍不免有明争暗斗，故不宜从事地产投资。太阳与巨门相对，即使见吉曜，亦主争夺。见天巫则主争夺遗产。太阳巨门而太阳化忌守田宅宫，见煞，主与主管机关或机构内之领导层有误会，致招尤怨。太阳天梁与太阳巨门比较，前者之吉，系主宅第声名；后者之吉，系主直接受荫于异地；前者之凶，带来者为压力；后者之凶，带来是非口舌。此为推断之大纲。太阳天梁喜见辅弼；太阳巨门喜见魁钺；太阳太阴喜见昌曲。太阳天梁怕见空劫；太阳巨门怕见羊陀；太阳太阴怕见火铃。

祖业或产业有渐退去的趋势，不论庙陷，难守祖业，皆主有变换。入庙主有祖业，加吉星产业增多，并可从事房地产经营。陷地加四煞空劫耗忌全无，得地或平闲，中晚年可自置。其人住宅附近有公家机关，庙旺住屋光线过强，陷地住屋采光不好。

福德宫

劳心劳碌，固执急燥。

福德

武曲独坐辰戌

武曲为财星，故临福德宫，其精神享受亦必以物质享受为基础。化禄者尤甚，贪狼同度者亦甚。若武曲于福德宫化忌，则追求财富为唯一精神享受，见煞，更主悭贪，为富屋贫人。倘更见天月、天刑、天虚、阴煞、大耗诸曜，则可能身带疾病，或有特别癖好，以致影响精神享受。可详疾厄宫及命宫推断。由于追求物质，故武曲居福德宫时，主人劳心费神，即使表面上物质生活富足，实质上精神空虚。尤以武曲破军的组合，主人一生无理想、无目标。见煞者更欠精神享受，且不耐安静，以奔忙为乐。武曲喜与廉贞化禄、贪狼化禄相会或同度，前者主精神愉快，后者主多应酬之乐。故前者偏重于精神，后者偏重于物质。武曲与廉贞化忌相会，则常觉精神空虚。见煞，则主情绪上有挫折感。武曲与贪狼化忌同会，则主其人汲汲不可终日，虽富有仍时时恐惧困乏。武曲与桃花诸曜同度，若同时见科文诸曜者，则其人喜流连风月，以为精神享受。〔武曲贪狼〕同度尤然。武曲与天厨、火星同躔福德宫，其人擅长品评饮食。再见羊陀同度则为偏食。〔武曲破军〕星系尤然。武贪见火星同度，主追求快乐，今朝有酒今朝醉。

劳心劳力，急躁固执，不懂享受。庙旺安乐享福，寿达六十以上，会吉星福寿增加，赚钱能力强，平闲先难后易，陷地或加四煞，精神空虚，有巧艺在身，福薄而操劳辛苦。加桃花诸曜，主花酒之乐。武曲化忌，费心费神。会廉贞化忌，主自卑感重。

父母宫

父母亲福寿双全，和蔼可亲，对子女照顾周全。

父母

天同独坐卯酉

天同与卯宫太阴相对，不如酉宫太阴，此项克应，指与父母或上司关系而言。天同为带感情的星曜。入庙，则主两代和洽，亦不见刑克。唯落陷时，则仍多意见不和。天同化忌，若煞重，仍主伤心流泪。须详大运及流年父母宫而定其不利性质。天同与擎羊同度，则主受上司压力，以致不和。陀罗同度，见刑忌者，主受上司牵累；火铃同度，时时变换上司。天同化禄，唯与天梁同度或对拱者，始主受父母荫庇，否则反主父母于自己童年时出外谋生。天同火星，亦主幼年离开父母。天同与煞忌刑曜同会，又有吉曜或吉化者，尤其是天同化禄，往往主父母产业虽丰,但得不到手。天同躔昌曲、桃花，主父有外遇，或主自身为偏房继室所生。天同与左辅右弼，或天魁天钺同会，以见齐对星始吉，见单星者，主父母两次婚姻，不必见煞已然。天同守父母宫，流年不宜廉贞化忌，若父母宫见昌曲及煞曜（或命宫见昌曲、父母宫见煞），常主孝服。

庙旺不克，父母双全和美，脾气好，感情浓厚，自己能得荫庇爱护，但较放纵。陷地宜重拜父母。加四煞自己离祖，或早年外出。陷地加四煞空劫天刑诸恶，主早克父母。

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