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道家玄学二十六口诀道家的天眼和出马仙的天眼有什么不一样道家玄学二十六口诀道家玄学二十六口诀阳刃伤官多七杀,四十上下可出家。妻子儿女要克尽,何不空门享荣华。身旺无倚柱带刑,宜早削发在空门。修真养性龙虎伏,无欲无求鬼神惊。破害刑冲遇大耗,不是僧人就为道。弃却红尘处世高,修真养性乐滔滔。官印旺相不合局,命里注定道会人。运至生扶多顺遂,时逢衰地无人扶。水火正官巧商量,五行街数做阴阳。八卦罗盘分龙脉,小心后代无灾殃。四柱无格时不强,功名未遂学阴阳。罗镜通书随身走,不做印符做道场。五行柔弱格不长,功名未遂学阴阳。火土过旺逢水吉,欲要发财在水乡。杀印将合被财伤,火居道士行术方。申子辰年多不顺,寅午戍中最高强。官星过旺财星全,聪明睿智做地仙。木土之年多顺逢,金水二乡有祸延。官印有用财星藏,平生以来做阴阳。自古有父必有子,又将方术传儿郎。官印相生有商量,功名早遂学阴阳。三教九流都做过,运未亨通空自忙。劫财重重印绶旺,八字注定推命郎。劳碌辛苦干般计,哪见银钱奉爷娘。劫杀羊刃主失令,眼目无光学算命。五行财稳衣禄足,日月不明非今生。杀印虽合财星乱,功名早遂学推算。运不逢时到处难,时来依旧又改换。

2、务农
火土过旺不歇佳,耕田解地种豆麻。大舜当年耕历山,圣贤也有学农稼。五行不全逢偏旺,耕田种地养蚕桑。披星戴月多辛苦,积得银钱奉爷娘。八字有气财星藏,牛马成群骡成双。耕田种地仓箱满,又赶牲口赚银两。四柱土旺财星露,积粪栽茶种园圃。金水之年方发福,火木运中空劳碌。土多水弱财星露,平生只宜养蚕桑。也是八字命注定,广积银钱置田庄。财禄旺相土重重,耕田种地要务农。勤俭为本命所定,衣食丰足不受穷。财禄旺相土重重,一生注定是老农。东庄西村南北地,后代儿孙不困穷。金弱水浅土重重,一生挑菜又卖葱。运至生扶遇亨通,时行衰地必困穷。五行柔弱又逢败,每月山前打柴卖。灾厄刑伤又破害,运不逢时多古怪。

3、经商
命带桃花又逢财,宜开漕行煮酒卖。竹叶青窑状元红,闻香下马自然来。正官逢财而归库,不开行店就开铺。近悦远来数所主,生成八字多豪富。四柱推来无格问,日主柔弱卖窑器。东街走到西村地,赚得银钱难肥己。财多身旺江湖客,货财生殖端本业。若逢美运只管做,也防兴衰有起跌。六合遇财八字强,命中注定站栈房。近悦远来通四海,财眼茂盛达三江。财星重重遇天罡,宰猪杀羊手段强。屠户生理自古有,但存方寸与儿郎。羊刃杀重带凶恶,一生衣食是宰割。猪羊牛犬都不论,牙图口肠多快活。官杀重重财星藏,行商从买开机房。运至旺地多顺遂,火木二乡有灾殃。财源遇杀印当力,代客买卖作经纪。金木之年多获利,切忌水火不相宜。伤官带合又遇劫,平生须防有起跌。运来开辅做水客,时去拖人兼淫邪。官星有印偏财多,劳碌冰霜资毛货。运行制伏常快乐,时逢旺地有蹉跎。七杀当头偏财露,百计图为开帽铺。中年寂寞晚景富,都是八字命所主。禄马逢财运限迟,执鞭之事求衣食。金木二乡多获利,若遇生扶倒不良。偏财迭迭旺时候,命中注定赶牲口。执鞭之事自古有,赚得银钱要谨守。四柱财旺水遇木,弹染丝绸开杂铺。八字水多喜遇土,中年发达一财主。官旺印旺财归库,平生开的丝网铺。金水之年多发富,切忌火木多劳碌。八字柔弱财星藏,命中注定卖豆腐。晨昏不免多劳碌,脚不停歇手不住。印绶迭迭财星旺,平生买卖贩猪羊。运要制伏多顺畅,若遇旺处不歇良。财星重重印星旺,买卖开的茶酒馆。运至生扶多利益,时行弱处有艰难。刑合带印财星露,生平衣食开书铺。笔墨砚纸勤俭做,运至旺地方发福。
道家的天眼和出马仙的天眼有什么不一样这个问题问的很纠结,,,
因为道家的天眼是根据自身的修为来决定的。。。
而出马仙的天眼,,,根据出马仙的走的道路不同性质也是不一样的。出马仙走佛道的话,叫做天眼通,,,都道教的是天眼。。但是多数都是出马仙弟子本身没有修为能力,依仗仙家的能力看见一些本来看不见的东西,,,只能看见鬼魂之类的东西的眼睛叫做灵眼或者叫做阴阳眼。。能看见仙家的眼睛叫做天眼。
但是有一部分极少数人慧根比较重,,,身为出马仙,但是他能跟仙家一起修行,,,自己也能达到开天眼的境界,这样的天眼只要是他不做什么大奸大恶的事情,,是不会消失的。。
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