今天给各位分享上震下坎的知识，其中也会对上巽下震运势进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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下坎上震是什么意思百度到的

仅供参考

解卦原文

解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

白话文解释

解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

《断易天机》解

解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。

北宋易学家邵雍解

艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。

得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

***学大儒傅佩荣解

时运：灾难已解，声名大起。

财运：天时地利，人和为贵。

家宅：祈祷解厄；婚姻吉祥。

身体：药到病除。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。

运势：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。

事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。

经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此乃愚蠢行动，必自招灾祸。

求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。

婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。

决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。

台湾张铭仁解卦

解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。

解释：解冻。

特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外界影响。一生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。

运势：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。

家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。

疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾。

胎孕：孕安。

子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。

周转：速进行可成，延迟不利。

买卖：即速交易，可名利双收。

等人：一定来。

寻人：北方寻之可见。

失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。

外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。

考试：题榜在望。

诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断，不可拖延。

求事：有贵人相助。

改行：速改有利。

开业：开业者有很大的展望。

周易第40卦初六爻详解

初六爻辞

初六。无咎。

象曰：刚柔之际，义无咎也。

白话文解释

初六：筮遇此爻，没有灾难。

《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。

***学大儒傅佩荣解

时运：困难初解，不可妄动。

财运：没有损失，即是幸事。

家宅：平安度日。

身体：一切无恙。

初六变卦

初六爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是......>>

屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通震下坎上

六爻中上坎下震怎么解上坎下震是坎宫的第三卦，名曰水雷屯。就卦象而言有困难之象。具体吉凶还要看卦中的用神在月日中的旺衰一极刑冲克害的程度来决定。

屯卦为什么是震下坎上？或者说为什么震下坎上就是屯卦？要有个性,

我为她占卦是“坎上震下”但不知怎么化解 10分《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下

屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造工昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶

乾坎艮震巽离坤兑的读音乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

上卦为震下卦为坎变爻为2，这是什么卦，年年都过年：你好。

原卦：雷水解。之卦：雷地豫。

断卦：结合原卦卦辞，看缘故二爻爻辞。原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火），火生土。吉，将卦沿着“吉”的路去断。解卦卦辞：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。

【解】：难之散也。难，既然散了。利于往西南去，若，不去，就在原地等待。若去，宜早往早复。这是吉祥的。

二爻爻辞：田获三狐。得黄矢，贞吉。（朱子曰：卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐也。）

九二，贞吉，得中道也。二爻为阳爻。五爻为阴爻。对应也。故称中道也。“田”为祛邪、守正，则吉。

结合卦辞、爻辞，你所占卜之事，应按守正，而为。吉。

本卦为上离下兑，变卦下坎上震本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。不知道你现在是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你现在的事情是正是，虽然有所损伤，但最终结果是好的，如果改变，结果则不好。

求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为何不去读书？？

当前本卦为山火贲，主方是火，第二爻为阴，表示你的综合素质并非上佳，如果通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”什么意思？天地之大任你遨游也！！

兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学研究生毕业，对周易理解有一定功底的。

上卦为6坎，下卦4为震，动爻为4震，怎么动爻，最后得出的是什么卦？谢坤为地，坎为水。主卦为地水师。六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，一般都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。

井卦（上坎下巽） 50分算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点：

1、你用什么方法起的卦

2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦

题目求职问目前找到的工作好不好四爻变，本卦上坎下巽变卦上离下官星持世，应爻动而生世，工作稳定而得心应手。又见巳酉丑合官星太岁酉金，又得六五天乙贵人帮扶，必然际遇频嘉，官运亨通，九年大运，飞黄腾达。

周易解卦题目求职问目前找到的工作好不好四爻变，本卦上坎下巽变命运在自己手中

《易经》第五十九卦涣风水涣巽上坎下问感情挽回肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。

从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。

当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。

佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。

祝你如愿！

周易第59卦好不好【王明光：互卦与变卦】

5***水涣，上巽下坎。

互卦：27山雷颐。

初六：变卦为61风泽中孚。

九二：变卦为20风地观。

六三：变卦为57巽为风。

***：变卦为06天水讼。

九五：变卦为04山水蒙。

上九：变卦为29坎为水。

【香港启福阁：详解六十四卦】

易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

〖释〗

巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。

“涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。

“九二”刚爻得中，“六三”与“***”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。

涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

〖释〗

涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。

彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖释〗

涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

〖释〗

春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

〖释〗

“初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。

这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。

九二：涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

〖释〗

“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。

“象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。

这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。

六三：涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

〖释〗

“躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。

由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。

这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。

***：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉r光大也。

〖释〗

“夷”是平，平常人的意思。“***”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“***”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。

这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

〖释〗

“大号”是君王的命......>>

本人起一卦本卦是上震下山动五爻互卦是上兑下巽变卦不懂。求各位帮忙看下小过互大过：小过寒冬卦，大过房屋卦。

《易经》第四卦蒙山水蒙艮上坎下关于感情从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……

《易经》第四十八卦井水风井坎上巽下什么意思井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。解释：井底之蛙。运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。子女：儿女有顺良之象，宜防血光。周转：无望。再待时另调。买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。等人：尽速再连络，迟来。寻人：东南或北方可寻。失物：在室内，可寻，但难寻。旅行：不宜。讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。考试：尚可。改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。***：井L，无咎。象曰：井L无咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。

谁能给我《易经》64卦每卦中每一爻的意思易六十四卦

第一卦乾乾为天乾上乾下

第二卦坤坤为地坤上坤下

第三卦屯水雷屯坎上震下

第四卦蒙山水蒙艮上坎下

第五卦需水天需坎上乾下

第六卦讼天水讼

第七卦师地水师坤上坎下

第八卦比水地比坎上下坤

第九卦小畜风天小畜巽上乾下

第十卦履天泽履乾上兑下

第十一卦泰天地泰坤上乾下

第十二卦否地天否乾上坤下

第十三卦同人天火同人乾上离下

第十四卦大有火天大有离上乾下

第十五卦谦地山谦坤上艮下

第十六卦豫雷地豫震上坤下

第十七卦随泽雷随兑上震下

第十八卦蛊山风蛊艮上巽下

第十九卦临地泽临坤上兑下

第二十卦观风地观巽上坤下

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下

第二十二卦贲山火贲艮上离下

第二十三卦剥山地剥艮上坤下

第二十四卦复地雷复坤上震下

第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下

第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下

第二十七卦颐山雷颐艮上震下

第二十八卦大过泽风大过兑上巽下

第二十九卦坎坎为水坎上坎下

第三十卦离离为火离上离下

第三十一卦咸泽山咸兑上艮下

第三十二卦恒雷风恒震上巽下

第三十三卦□天山□乾上艮下

第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下

第三十五卦晋火地晋离上坤下

第三十六卦明夷地火明夷坤上离下

第三十七卦家人风火家人巽上离下

第三十八卦睽火泽睽离上兑下

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下

第四十卦解雷水解震上坎下

第四十一卦损山泽损艮上兑下

第四十二卦益风雷益巽上震下

第四十三卦□①泽天□①兑上乾下

第四十四卦□①天风□①乾上巽下

第四十五卦萃泽地萃兑上坤下

第四十六卦升地风升坤上巽下

第四十七卦困泽水困兑上坎下

第四十八卦井水风井坎上巽下

第四十九卦革泽火革兑上离下

第五十卦鼎火风鼎离上巽下

第五十一卦震震为雷震上震下

第五十二卦艮艮为山艮上艮下

第五十三卦渐风山渐巽上艮下

第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

第五十五卦丰雷火丰震上离下

第五十六卦旅火山旅离上艮下

第五十七卦巽巽为风巽上巽下

第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

第五十九卦涣风水涣巽上坎下

第六十卦节水泽节坎上兑下

第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下

第六十二卦小过雷山小过震上艮下

第六十三卦既济水火既济坎上离下

第六十四卦未济火水未济离上坎下

六十四卦意象一、乾宫八卦

乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导***。测婚多有不顺。

天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。

天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。

天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。

风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。

山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，母亲的卧室。

火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。

火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。

二、兑宫八卦

兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。

泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。

泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。

泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，......>>

哪位大师给解解《易经》第四十七卦困泽水困兑上坎下泽水困卦三个爻变，初六、六三、九五，变后的之卦为雷天大壮卦。

红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。

难中知勇悟修自省

47、困卦泽水困《困》（下坎上兑）第四十七

学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；

满腹经纶非用所，进退维谷面妻难。

锦衣御食无忧虑，心急如焚受熬煎；

空有全身回天力，暗投明珠能保全。

【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。

《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。

困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁”

《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞皆有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛”。

《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到自己的理想。

初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；

九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；

六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；

九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；

九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；

上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。

困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是因为徒尚口说就会困穷。

循规蹈矩成定方圆

34、大壮卦雷天大壮《大壮》（下乾上震）第三十四

乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定；

盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。

诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空；

瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。

【原文】大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮之象，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而要能谦退持中。

大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退之象。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。

初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守；

九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉；

九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛；

九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通；

六五无阳，有“壮”已丧失之象，但柔而守中，故仍能无悔；

上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。

总之，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。

大壮卦以羊为象,而羊是有群体思想的......>>

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