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五百罗汉第壹佰贰拾柒尊
调达尊者即提婆达多。为斛饭王之子,阿难之兄,佛之从弟。尊者为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。幼时于释尊、难陀共习诸艺。佛陀成道后,随佛陀出家,于十二年间善心修行,精勤不懈。后因未能得圣果,而渐生恶念,后至十力迦叶处习得神通力,率五百徒众脱离僧团,自称大师,倡导异说。曾以五百人投石器击杀佛陀,又趁佛陀入王舍城时,放狂象欲以加害佛陀,欲取而代之,为教法之王,皆不成。其时,提婆之徒众在舍利弗及目犍连等的劝谕下复归佛陀之僧团,阿阇世王亦受佛陀教化而忏悔归依。然提婆仍不舍恶念,在欲加害佛陀时反自破手指而命终。据载,提婆于命终后堕入地狱。据传,玄奘曾于袛园精舍废址之东,得见提婆生身堕于地狱之大坑。他在地狱中念"南无",声称佛号,经日不倦,功德圆满,最终获解脱。转世为佛。调达,又作提婆达多,提婆达兜、地婆达多、调达。略称提婆、达多。意译作天授、天与。
译:“不要喜怒于人,要团结亲人朋友。调整好心态,才是修身存大道的根本。”
归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签第二百六十圣峰慧尊者
圣峰慧尊者擅于就事说法,尝以自己的名字说明出离三界的津要:证得圣果最重要的是慧,而不是通常所说的智慧。智仅能达于有为之事相,只有慧才能达于无为之空理,分别事理、决断疑念、真心体明自性无暗,均是慧的作用。从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以超乎平常的方法,度化无边众生。
丈夫能屈又能伸,
千魔万劫不消沉,
英雄自当脱颖出,
六国挂印是苏秦。
第二百六钵多罗尊者
钵多罗是钵的全称,是比丘六物之一,盛饭之器具。有泥铁之二种,译曰应量器,以体色量三者皆应法故,又以贤圣应受人之供养者用之。
钵多罗尊者指金碧峰禅师,元末明初人。明太祖渡江时,闻江中有声告曰,若欲定天下,僧金碧峰不可不见。皇上找到他后,在其指点下建都,而使天下安定,皇上赐其价值连城的玉钵一个,尊者虽已证圣果,却对此钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱而捉之。时即悟得有一挂碍终难成就,遂骗过鬼使,摔碎玉钵,留下一偈而融入虚空。偈曰:若想抓住金碧峰,犹如铁链锁虚空,虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰。
命中当有不须求,
命中当无不可求,
逆天行事遭天罚,
一石禄米减八斗。
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