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《西相人探原》之百岁行运部位(上)

汉高士临泾王节信先生符《潜夫论·相列篇》云：《诗》所谓“天生燕民，有物有则”，是故人身体形貌，皆有象类;骨法角肉，各有分部，以著性命之期，显贵贱之表。一人之身，而五行八卦之气具焉。故师旷曰：“赤色不寿，火家性易灭也。”《易》之《说卦》：“巽为人多白眼相。”扬四白者兵死，此犹金伐木也。《经》曰：近取诸身，远取诸物。圣人有以见天下之至赜，而拟诸形容，象其物宜。”此亦贤人之所察，纪往以知来，而著为宪则也。人之相法，或在面部，或在手足，或在行步，或在声响。又曰：骨法为禄相表，气色为吉凶候，部位为年时符。由是观之，相人之学，早见经传，不仅孔曰“视察焉厦”，孟曰“眸子了咤”已也。本书谨遵此旨，首论面部、骨格、气色，次论手足、行步、声音。而面部之部位，套用者正名只采四十有四，副名亦不过七十有五。证以王仲任先生《论衡·自纪篇》所云“人面色部，七十有余”，为吻合。其他繁芜之名，不切实用者，概置不论。质之大雅，以为何如?

初学入门

本书所载《百岁运气表》，乃颜面全部之名称;《百岁运气歌》，乃一生行运之次序。必须细观熟读，然后再将《考正运气图》，一一与表歌对照，即知某岁行某部矣。若再将三停、十二宫等图，按照百岁行运部位吉凶诸说，悉心揣摩，即知某部合格与否，某岁吉凶与否。至颜面痣纹、头部枕骨、手纹足纹，均与人相有密切关系，固不可忽视;而气色、毛发、声音、举止，种种一切，皆能左右颜面部位之祸福，;尤当详察也。

珊按：旧书如五官之图，以鼻为审辨官，五岳以鼻为中岳，十二宫以鼻为财帛宫，星以鼻为土星，六曜以鼻为月孛，四渎以鼻为济渎，又曰山根、年上、寿上、怪部、头、兰台、廷尉，甚至十乾图以鼻为戊己，九州图以鼻为豫州，六神图以鼻为勾陈賸蛇。同一鼻部，而名称若是之繁，解说纷纭，徒乱人意。本书绘图，仅择其牵牵大者。其休咎吉凶，均逐岁按部说明。其他名异实同者，弃而不论，庶归一致。大抵人面部位，上法于天，下象于地，宜厚阔丰正，忌窄薄欹斜。是以头要圆，额要方，臂要坚，目要清，眉要长，耳要高，颧要昂，鼻要正，口要湾，唇要红，齿要白，发要秀，须要朗，天庭地阁要朝，日角月角要拱。至于仓库要满，印堂要宽，山根要直，：泪堂要平，人中要深，法令要明，三停要称，六府要强，正面要开，轮廓要分，尤当加意。若再不见癍痣纹痕，无伤无破，其为令器无疑，非贵即富。否则或升或沉，忽否忽泰，皆未可以尽善言也。至玉枕骨、手纹、足纹等，详见本书《杂论》及《大统赋》、《冰鉴》，学者可细观之。

百岁行运部位吉凶

上古之寿，百二十岁为终，今人七十岁者已稀。《万全相法》之三主，以七十五岁为约。一岁至二十五岁为初主，二十六岁至五十岁为中主，五十一岁至七十五岁为末主。其《总括》云：“额尖初主灾，鼻歪中主逃。欲知晚景事，地阁喜方高。”本书论部位，虽以人寿百年计，而鉴别吉凶，仍从三主之说。自一岁至七十五岁，采集众说，不厌求详。俾读者不假思索，一望而知。自七十六岁至百岁，大都从略。盖年高事简，有不得不然者也。

一岁至二岁行运天轮

凡部位有左右者，男人先行左部，女人先行右部，以次顺序。惟必须至生日后，始可交脱。

耳部左耳上边，专名(天轮)。五官为(采听官)，五星为(金星)，四渎为(江渎)，◇弹堂为(外学堂)，又为(禄堂)，解剖学为颞颥部耳翼。

鉴别天轮之耳，主聪，贯脑通肾，为心之司，肾之候。故肾气实，则清而聪;肾气虚，则昏而浊。是以五官为采听之官，主声誉与心行也。

金星，信在左耳。《经》云：“金星须要白，官位终须获。”

江渎属之两耳，如果孔窍深阔，重城紧密，必主聪明特达。

外学堂，，名禄堂，在耳门之前。辛满光润，堪称敏捷;层昏沉窄隘，大都愚顽。耳与头部，有密切关系。凡尖头瘦面者，无肥大耳。薄唇小口者，无圆满耳。下颚肥大者，垂珠必大。观其耳形何如，即知面部格局，而为人之性质，及命运之升沉，亦可于此得其梗概矣。

耳形美者，所闻皆善;脑筋印象，势必皆善，是以趋向高明。耳形恶者，所听皆’恶;脑筋印象，势必皆恶，是以终成无赖。耳厚而坚者寿考，耸起过眉者康强，轮廓分明者优裕，①反此贫苦。长而厚者禄位，厚而圆者财食。薄而向前，反而偏侧，多主贫夭。左右两耳，大小不同，亦主困顿。光明润泽，则声誉远扬。焦暗尘昏，则粗疏愚蠢。耳有廓而无轮，似有物而不藏也。耳有轮而无廓，似有藏而无物也。皆非所宜。大抵贵人有贵眼，或无贵耳。***有贵耳，或无贵眼。此又不可不知。女人左耳厚者先生男，右耳厚者先生女。一大一小者，主饮二母之乳。不然，主有异母兄弟。

耳色白于面者，名扬海内。耳色既白且坚者，福备命长。耳色红润者，贵达高明。耳色黄白者，声闻遐迩。耳色青黑者寒酸，皮粗色青带黑，而又干燥者，肾衰寿短，尤主远走他乡。

三岁至四岁行运人轮

耳部左耳中凹之处专名(人轮)，旧名(天城)。余均同上。鉴别人轮与廓，敦厚贴肉，风门宽大，颜色鲜明，主富贵寿考，智虑过人。若耳孔小，骨节曲戾者，多主下愚。廓高于轮，远客他方，而卒少子息。有轮无廓，虽有技，亦不免孤贫。耳污色滞，主穷，运蹇时往往见此。耳内有黑子者，当生贵子。耳内生长毫者，更应康宁。

五岁至七岁行运地轮

耳部左耳下边之厚肉，专名(地轮)，旧名(天廓)，一名(耳垂)，又名(垂珠)。余均同上。鉴别地轮耳珠，贴肉朝口，对面不见者，必主富贵寿考。上大下小者操劳，上长下短者贫夭。耳硬如骨者，肾气强，体必健康。耳软而薄者，肾气弱，心无主宰。耳无垂珠者，破财荡产。耳有厚肉红润者，富屋润身。珊按：一岁至七岁，必须运行左耳之三轮。其气色宜赤忌青，而尤忌暗惨无光。《经》云：“形虽善而色不明，终不足取。”故善相者先相其色，后相其形，始无差谬。

八岁至九岁行运天轮耳部

右耳上边专名(天轮)，五星为(木星)。耳后骨起，为(寿堂)，一名(辅骨)。余均同上。鉴别天轮木星位在右耳。《经》云：“木星须要朝，五福并相饶。”耳高过眉，谓之君上臣下，或直朝双眉，主聪明富贵，寿考康宁。耳骨起，名日寿堂，亦名辅骨。若手中纹长，耳又高耸，必百岁不死。耳如箭羽者贫贱，尖小者孤穷。耳高者操行不苟，耳低者贪婪好色。耳大识大，自信力强。耳小胆小，难任机峦。左耳相父，右耳相母。左耳缺者先丧父，右耳缺者先丧母。左右并缺者，双亲早逝，又主有异母兄弟。

十岁至十二岁行运人轮

耳部右耳中凹之处，专名(人轮)，一名(命门)。余均同上。

鉴别人轮命门，部位属耳。其色鲜明者，必遂壮志，昏暗者难获盛名。耳孔孔，又名风门。在右又为鬼穴，宽大者寿，窄小者夭。耳内若生大痣，更主寿考。耳门如墨，或耳根生黑子者，皆主少亡。耳薄如纸，男主天寿，女主克夫。若无棱而额削，甚至骨粗，势必为妾。

左右两耳，轮廓红白，耳孔又润厚而高者，必主少年得禄。命门黑气入耳者，病死。黑气自大海入耳者，七日之内必死。

十三岁至十四岁行运地轮

耳部右耳下边之厚肉，专名(地轮)。余均同上。

鉴别地轮之耳垂，与口齐者，必资财万亿。此指耳长言，非谓耳生低下也。耳珠朝口，名曰朝海。③既寿且富，迥异寻常。总之，耳宜大而忌小，耳宜禹肺忌低。刘玄德耳垂过肩，虽不足尽信，然其耳之大，概可相见。

珊按：八岁至十四岁，行右耳之三轮。其气色，宜红润明秀。自主淹滞，黑主损寿，皆大忌也。

又按：旧书左耳分三部，上曰天轮，中曰天城，下曰天廓。右耳亦分三部，上日天轮，中日人轮，下曰地轮。左耳之上部，与右耳之上部，同日天轮，甚是。左耳之中部忽日天城，下部忽曰天廓，与右耳之中部人轮，下部地轮大异。本书左耳之上部，日天轮;b部改曰人轮，下部改曰地轮，以示与右耳相同，便于记忆。且合上中下才定位之义，而况耳之外缘为轮，耳之内缘突起者为廓，论耳之吉凶，首重在轮，其次在廓，增一“城”字，固嫌蛇足。三部皆冠以天字，尤属不伦也。

十五岁行运火星

额部在前发际面部正中，居第一位午位之下。天中之上，专名(火星)。三停为(上停)，三才为(天才)，五岳为(南岳)，四学堂为(禄学堂)，解剖学为前头部。鉴别额者，一体之府，一身之天，诸阳之首，形体之先。上下共有六部，曰火星)、(天中)、(天庭)、(司空)、(中正)、(印堂)，各掌贵贱吉凶。大抵喜阔而圆，忌窄而尖。阔而圆者贵，窄而尖者贱。《经》云：“额大面方，富。贵无殃。促囱狭欲，至老贫厄。”观于此，可见额之美恶，关系人之荣枯大矣哉!上停者，自发际至眉问是也。解剖学为前头叶，欧人谓上部司智力，凡前头叶发达者，上停必广，其人格大都高尚优美，长于理论。若前头叶过于发达，形势特异，失其平衡，又不免迂于俗事，无实行能力，身体孱弱，生存竞争，尤不适宜。总之，额之大小，为智力大小之比例。额广丰隆者，智力充足。额狭污陋者，智力缺乏。盖我国相学，额属上停，主长上，司初年。故额美者，初年运吉。无论婴孩小儿，额美者，其父母必好，且能明理敬上，教养自佳，因是智力亦特殊发达。《经》云：“上停长大，少年荣昌。”可见上停最忌短小也。天才在额，天圆则可贵，论相者必先视额。额为君，故以天喻之。南岳衡山，位居额上，必须丰厚崇隆。形如满月者，尤佳。若倾侧晦滞，则知识浅陋，断难建树。禄学堂在额阔而长者主贵寿，狭而短者主贱夭。火星须得方，方者有金章”，此先贤屡验不爽之名言也。又云：“额阔平无纹，助眼倍精神。”上文所谓“平者以直言，阔者以横言，无纹者以少年言”，又云“眼若无秀无神”。额之火星，即使平阔，所得几何?明乎此，即知眼之秀气有无，神来何如，与额之吉凶，有密切关系，能不加之意乎?

十六岁行运天中

额部在前额面部正中，居第二位。火星之下，天庭之上，专名(天中)。余名与火星相同。

《相图秘旨》云：天中，在发际顶中处，故号天中。

鉴别天中为贵之主宰，又主通达。丰满光润者，初年为官。平阔清洁者，远行得禄。骨起者富贵，缺陷者贫贱，又主刑狱横死。骨起如筋大，又复有棱者，当近圣人而为国师，非常格也。

额有横纹三条，为运势强盛之人。上纹曰天纹，中纹曰人纹，下纹曰地纹。天纹长而有势者，当得长上栽培。人纹长而有势者，多主本身建设。地纹长而有势者，应获部下赞襄。倘此三纹，如置离卦之象者，定见火灾。如嚣坎卦之象者，必遇水厄。不似卦象而有：昼小纹乱积者，必为***之辈。妇人见此，不免丧夫克子。额上只见一道横纹者，兄弟不和，年老益贱。如见王字纹者，必超群轶众，进爵加官。惟常人不宜见此。如见山字纹者，为官早达。若是俗人，又主孤寿。如见旧字纹者，人皆敬仰，为僧必高尚，在俗亦显扬，一生无灾无难。如见井字、十字、田字、一字、乙字、女字、纹者，亦主贵达富饶。如见形如仰月，形如牛角之纹者，还当荣膺极品。惟ir大凶，主破败祖业，远离乡井，虽有寿而骨肉无缘，且多险厄。§纹主不能自立，

一事无成，与妻亦难同处。专纹即乱纹，或交差者，主奔波劳苦。

珊按：白天中至印堂，凡属上停，其纹理之吉凶，皆可作如是观。

黑痣之为物，①多生妨碍。人之面部，虽如何发达，苟于部位中有一点，则彼部位之作用，即受打击。天中有痣者，既无孝心祀祖，又无诚意亲贤。男妨父母，女妨丈夫，其害不可胜言。若色黑如漆，色赤如朱者，尚善。带赤则主口舌斗竞，带白则主刑厄忧惊，带黄须防遗忘失脱，此大概也。

珊按：十五岁运行火星，十六岁运行天中。其气色红黄明润者，早岁优游。青黑暗滞者，少年困顿。

十七岁行运日角

额部在左额眉角之上，遥对天庭，专名(日角)。十二宫为(父母宫)，解剖学为前头结节。鉴别父母宫，居日角月角之位。凡两亲身心俱泰者，则日月形势整齐，上下相称，无高低大小长短之弊。反此，必早与亲离，或另生枝节。若有黑痣缺陷，必为恶父母所生。恶色侵犯此部，两亲亦必有变故。至于日角偏者妨父，月角偏者妨母，尤当细察。日角丰隆，光润而无破者，主早岁轩昂。若骨陷，或偏侧横狭者，非夭即贫。其色昏暗而薄促者，凶恶立见。

十八岁行运月角

额部在右额眉角之上，遥对天庭，专名(月角)。余名同上。

鉴别日月角，充满洪直，骨肉起者，大贵。破陷瘢痕纹靥者，极贫。日月角，为父母官。高耸明净，则父母遐龄。低塌倾斜，则父母早逝。此乃概论，还须详耳、额、眉、目等部决之，始无差误。

珊按：十七岁运行日角，十八岁运行月角。气色明亮者，不独父母康强，凡为皆顺。气色暗滞者，不独父母疾苦，凡为亦逆。

十九岁行运天庭

额部在前额面部正中，居第三位，天中之下，司空之上。左对日角，右对月角，专名(天庭)。解剖学为前头部。

鉴别天庭为贵品之部，平阔骨起者主官禄，且主少年荣达。若得两边日月角相应，其色光明红润，必为宰辅。如窄狭缺陷，乱纹纵横，则不免幼丧父母，早尝苦辛。黑痣者克长上，且应火灾，青黑气者尤凶。

二十岁行运辅骨

额部在左额眉角之上，逼近发际，平对天中，专名(辅骨)，一名(辅角)。六府为(上二府)，解剖学为上顶部两侧。《相图秘旨》云：辅角，在日月角旁。辅佐日月，故曰辅角。鉴别上二府，自辅角至天仓，①形势充实。气色黄明者，主财禄瘢痕缺陷。气色黑晦者，主困蹇。辅角骨起而气色明朗者，至贵。有黑痣，主兵死。无痣但微黑者，主亡官失职，亦主杀戮。赤色暴病，或主竞争。惟红黄畅达。

二十一岁行运辅骨

额部在右额眉角之上，逼近发际，乎对天中，专名(辅骨)，又名(辅角)。解剖学为前头部。鉴别辅角骨大，官职即大。辅角骨小，官职即小。惟必须气色悦泽，而无乱纹冲破者，始应。若缺陷昏暗，必主偃蹇，何官职之有哉!珊按：十九岁运行天庭，二十岁运行左辅角，二十一岁运行右辅角。其气色红黄莹洁者，名腾业广。青黑昏沈者，祸至灾临。

二十二岁行运司空

额部在前额面部正中，居第四位。天庭之下，印堂之上，专名(司空)，一名(司徒)。解剖学为前头部。

鉴别司空最喜平正，若骨起而光泽者，大贵，色恶者多惊。痕破纹侵，及有黑痣黑子者，皆非吉兆。赤气现于司空，复下贯印堂者，主百日内凶死，红轻者不妨。黄明者，凡为皆遂。

二十三岁行运边城

额部在左角眉梢之上，逼近发际，遥对天庭，专名(边城)，一名(边地)。剖学为前头部颞颥线。

鉴别边城有骨隆起者，贵显，或主武职建功。若见如云行日上之赤色者，主远行遂志。欹危陷凹者，为仆使劳役。有黑气如烟如雾，或见黑子而色恶者，不论男女，皆主客亡，否则必有凶事远来。若只暗滞而不黑者，但恐远行之际，发生疾病劫耗而已。

二十四岁行运边城

额部在右额眉梢之上，逼近发际，遥对天庭，专名(边城)，一名(边地)。解剖学为前头部颞颥线。

《相图秘旨》云：边城者，边地之城也。在额角发际之旁，于头称边城，于面称边地。

鉴别左边城，至右边城，如有横直之纹，形似刀痕者，为额道纹。只须别无纹理冲破，定为军帅大将。若边地、山林两部，均丰满光润，尤应雄飞。假使头尖顶削，边城坑陷，再见黑痣黑子者，芭父母无力，非贫则贱。如远游，更危险。

二十五岁行运中正

额部在前额面部正中，居第五位，司空之下，印堂之上，专名(中正)。十二宫为(官禄宫)，解剖学为前头部。

鉴别官禄宫，居司空之下，印堂之上，中正之位，主职业。换言之，即天爵也。何则?以此宫光润平满，莹净无痕，其人必不屈不挠，功名顺畅，又易为长上所汲引。反此，则职业屡更，如见痣疵，更应转轲不遇。虽有学问，亦无所措施;虽有财产，亦难免破败。所以此宫表彰人之一生运命，十二宫中，最为重要者也。古诗云：“官禄荣宫仔细详。山根仓库要相当。忽然莹净无痕：点。定卜官高贵久长。”观于此，不仅要中正莹净;即山根、仓库，亦必须相称，乃为完美。

中正如广阔骨起，气色明润者，必主富贵。缺陷而见黑子者，多经挫折。如见癍痕纹破，又不免横事官非也。

二十六岁行运丘陵

额部在左额眉梢上角，逼近发际，遥对中正，专名(丘陵)，解剖学为前头部。云谷山人云：“丘陵、冢墓，在山林下一寸许，取象坟穴。”盖建墓于山林之内，故不能高于山林部位也。鉴别丘陵隆起，气色明朗者，非贵即富。若低陷色恶，既无决断能力，尤少发展希望。

二十七岁行运丘陵

部在右额眉梢上角，逼近发际，遥对中正，专名(丘陵)，旧名(冢墓)。余名同上。

珊按：兹改冢墓，亦为丘陵者，盖取左右一律，免致参差。至丘陵、冢墓，意义正复相同，似不必区而别之也。

鉴别丘陵隆起而光泽者，主得庇荫之福，子孙亦蕃衍非常。若破陷倾侧而见黑子者，必主伤亡贫乏。

珊按：二十六岁，运行左丘陵;二十七岁，运行右丘陵。其气色最忌重红深赤，微见青色不妨。如见黄明，则头头是道，所作皆成矣。

二十八岁行运印堂

眉部在前额面部正中，居第六位，即中正之下，两眉中央，山根之上，专名(印堂)，一名(明堂)。十二宫为(命宫)，解剖学为颞颥部眉间。

鉴别命宫乃天命自然之宫，为吾人元气精神凝集之地，又为脑髓之表出器也。命宫美者，得天独厚，脑髓必优。命宫污者，得天既薄，脑髓必劣。凡命宫圆满如镜、者，定卜天性强健。苟志于学，靡不成功，而寿命亦长。命宫郁抑纹破者，不免时抱悲观，所如辄阻，而寿命亦短。古诗云：“眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。若还纹理多迪滞，破尽家财及祖宗。”此之谓也。

印堂圆阔，颧骨高耸，呼聚喝散，任重操权。如有伏犀骨贯人印堂者，若在科举时代，其为鼎中传胪之士，更无疑义。即骨无伏犀，只须圆阔丰满，亦当康健聪明，无论从事何业，均可迈众轶群。若狭窄而污，职业屡更，成功卒鲜。他如印堂倾侧，山根折断，鱼尾低凹，仓库缺陷，额角尖塌，眉头交锁，腮骨少髯者，定主多成多败，妻子难为，皆不足取矣。

十字纹、天字纹、王字纹见于印堂者，主手握重兵。惟见八字纹及川字纹者，虽主大寿，;不免辛劳。至于印堂之有三横纹，或井字纹者，欧人谓此乃正义之表彰，尝引美总统林肯氏为例。其实此处纹理、整洁显露者，必主处事明断，赋性侠义，堪为豪杰之士。若在二十五六岁、发现此纹，则主多遭危难，反不相宜。我国古书尝言之，非欧人所发明也。

黑痣见于印堂者，男主争讼，女主妨夫，殊属不利。然亦有灵敏过人之处，每见教育家、宗教家、印堂发见黑痣，竟获相当信誉。此种经验，不可不知。

印堂气色红黄者，诸大吉祥。如连及准头而又明亮，则名利更优。若青黑暗晦，见诸印堂，公私交迫，灾害丛生，亟宜慎重。总之，吉凶禾至，其气色先从印堂准头而发，亦从印堂准头而退。欲预知休咎者，务宜留意及之。

面相自发际至颏，正中依次分为天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、凖头、人中、水星、承浆、地阁共一十三部，每部横列八至十一位，总百二十部位。相书不同，所列部位略有不同，部位总数也不同。部位众多，象类参杂，大抵各部平满光泽者吉，缺陷色恶者不吉。下面由我为大家整理的面相十三部位图，希望大家喜欢!

面相十三部位

1、天中：额正中最上方，从发际往下约一厘米处，位居顶正中，故曰天中，主官禄。天中者，最中之位，以象人主，所以威镇万方。故刑狱在旁，兵卫在后，公卿前列，府库左右。财者为人之贪，故盗贼依于金匮。山林近于仙路，弓弩落于边方。精舍为神灵之府，故动于眉睫之上。学堂为聪明之馆，故近于耳门之前。目者受色福，故妻儿俱列于目下。承浆近口，日角居天。

天中清晰、明亮、洁净、无黑痣、无瘢痕则贵，反之，早年坎坷。高起直者，初年得官，平满者宜远行，有官禄，黄色主升迁，赤色主灾(天中连印、鼻头赤，主车马惊)，黑主失官。缺陷者不吉。自中至外，横列九部位：

天狱：一名理狱，主刑厄。平满者不犯刑狱，缺陷及色恶者，多遭狱厄。

左厢(右厢)：主辅佐之职。平满者吉利，骨起与伏犀相连者，高贵。缺陷者多灾厄，白主忧。

内府：主金玉财宝。骨起平满，家垒珠玉，身复仁孝。缺陷者，淫荡消折，不吉。

高广：位居额高而宽阔处，主方伯之座。丰起者有官位，平者吉利。有黑痣者，少丧父母。

尺阳：主近佐之官。肉骨丰起者佐郡之职，缺陷者主去官职。青色忧行兼病，赤防惊恐，白主远行。有黑痣者，客死它乡。

武库：主甲兵之吏。骨肉起者，宜任兵之官;若有瘢疵缺陷者，不宜任军职。有黑痣，兵死。赤色主斗伤。尺阳、武库黄色吉，“武库光润将军福，亦主喜庆尺阳并。”

军门：主兵佐。

辅角：一名弓弩，主郡守之位。骨起而色明者，主人藩府。有黑痣主兵死，微黑主退官失禄;赤色、暴病，或争竞官职。

边地：又名边城，位居额角与发际之旁，因在面部边缘，故称边地。主边郡之职，亦主远行吉凶。肉起吉利，边地骨峻起者，主获御之权。边地及位于其下的驿马、山林、郊外，均位于太阳之地，乃迁移之宫，主远出吉凶。黑色不宜远行，凸起或凹陷，时运不佳。有黑痣色恶者，客亡。

2、天庭：位居天中之下约一厘米，主三公贵起之部，一名天牢。天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵，故天庭饱满的人，一生事业顺利，官运亨通。有骨起者，当为卿监。骨起而两边玄角应之，必得高官。骨陷色恶者不吉，赤主忧囚，有黑痣、缺陷者主刑。天庭亦名鸿胪寺，亦名四方馆。自中至外，横列九部位，分述于后：

日角(月角)：位居眉头上，额头凸起之骨。男左女右，男子，左为日角，右为月角;女子反之。日月角及龙虎角、尺阳、武库、华盖、福堂至两眉上，称为福禄宫。日月角主公侯之位，充满、宏直、骨起者大贵，有光泽者吉，有疤痕者难得双亲关爱。日月角主父母之位，日角主父，月角主母，如两角高低不一，表示骨高的一方(父或母)先死去。两角均匀，表明一生顺利。日月角凸显，表明个性强，精明强干，具独立性。日月角有黑痣，预示双亲分离。日角现青色，忧贼。

龙角：为显贵之位。有骨肉端美，从眉上积起涉额如龙角者，男女皆大贵。若形盘薄，状如蚯蚓者，心多妒忌。

天府：一名王府，主官运否泰。天府枯燥，有官而无运。

房星(心)：主师侍之位。骨起者为人师，骨起而色黄有光泽者为国师，色恶者主病。

上墓：左右分主(祖先)父母之位。骨起者宜父母，光泽子孙满堂。色黄主父母少灾，黑痣、缺陷、色枯者不吉。

四煞：主手足相妨之病，四时煞害之事。平满光泽者吉，黄色忧伤损，黑色被贼引，缩缺、骨起，皆忧煞害，平满光泽，一生平安。

战堂：主征战事。骨起者当为将，色好平满者吉，色斑恶者凶，缺陷者兵死。色泽暗淡，预示有意外事发生。

驿马：主乘骑之事。色泽者吉，色黑防坠，缺陷者无骑，色恶者凶。

吊庭：主丧亡之事。吊庭白如梨花，主家有丧事。

3、司空：主天官、三公之部，与中正合称官禄宫。部位饱满多肉，莹净无疤痕者贵相。骨起光泽者，当任三公九卿。现黄色，百日内主进财;赤主口舌。自中至外，横列九部位，分述于后：

额角：主公卿之位。缺陷一生无官，骨起为公卿，额中色红黄者大吉，黑色主死，色恶主厄，赤色发如豆主凶。

上卿：主正卿之位，亦主家乡。骨肉起而常光泽者，为官必亲御座，色恶远离家乡。

少府：主府寺之位。骨起者，任府寺之职。色恶者主失职。右府黄起，贵人微名，不出季月应之。

交友：居眉头上方，主朋友之位，预示人际关系。骨起饱满、色红黄者，交友力强。发如棋子，主升迁。色赤，朋友离去。缺陷者，一生寡合。色恶，与朋友争竞。色青、色赤、色白，主情场失意。

道上：亦名衡上，主出行之位。骨起，一生常在路上。平满，一生在家安宁。缺陷及色如马肝者，出行凶;色青忧阻滞。

交额：主福禄之位。骨起、肉起、色好者，主有福德。黑痣吉，色恶及缺陷者，一生少福德。

重眉：主勇怯之位。骨肉如重眉，主有勇富贵。色黄如棋子，主升迁。缺陷及色恶者，主怯懦贫贱。

山林：居日月角外侧，耳上高约二厘米。骨高处曰山，山密处曰林，故称山林。主野职之象。山林广厚，必多藏蓄，又多势力。浅薄无势力，不可任大事。一名崖色，有黑痣入山林，主被虫伤。凡人色青，不宜远行，忌蛇虎伤人。亦名四季天子，即看兵马强壮，四方人物美恶。色黑四方有贼，黄色四方安宁。

圣贤：主贤人之位。

4、中正：主群僚之事，详品人物之司，亦主官位高下进退。骨起、色润泽，官位亨通。自中至外，横列九部位，分述于后：

额角：有的相书无此位。

虎角(右)：在龙角之下，为将帅之位，当主兵权。一名疑路，主行之象也，色好宜行，色恶慎出。有黑痣者，不利出行。

牛角：主权贵之位。骨起如角者，使相之权。

辅骨：制职之位。辅角大者官大，反之官小，无骨不宜求官，陷缺者终身无禄。

玄角：主官禄之位。骨起有角者有禄，无角者不可求官。

画戟：主金吾之位。一名斧戟，骨肉起者有兵权，色好者武选清显，陷缺者不吉。

华盖：主邪正之事。深厚主寿有官，短促刑狱少寿，浅薄殃邪。一名厄门，有恶色黑痣及平落者，主暴病。有黑气侵入，人交恶运，防暴疾。又名皮部，干枯者主经商消折。

福堂：位居眉上，预测吉祥，主福禄之事。丰厚者有官禄，无灾，富寿。狭薄者贫夭无官。一生又遭飞横之灾。如色泽明亮、红润，或呈明黄色，常有福气，无凶险，有财运。

郊外：主出行之事。色恶不宜远行，骨起者，一生不可出游。有黑痣缺陷者，客死它乡。

5、印堂：位于两眉之间，是面相中最重要的部位，主天印两事，亦名扬阙庭，掌符玺之官。印堂之色泽，显示人的吉凶祸福，直接与命运相关。丰厚饱满，光明莹润，洁净无痕为大吉之相。方寸起而莹者至贵;方寸平而净者贵;不离阙庭、方寸陷者亦主富贵。印堂红润光泽，预示交好运。若晦涩暗淡，无光泽，则走背运。如印堂色暗而天庭、中正色明，或印堂色明而天庭、中正色暗，时运当滞，宜待时而动。印堂色赤主争斗，有白气现主父母病，“印堂白气哭爷娘，若在命门兄弟当。”旁有黑痣、瘢痕者不吉;眉接连者，一生无禄。自中至外，横列十部位：

家狱：又名交锁，主刑厄之事。平满润泽，一生无刑狱之灾。一名频路，若常不洁，主多忧。缺陷者主刑凶。

左目：

蚕室：主女工之事。平满光净，家室宜蚕。缺陷无田蚕，色恶者，妻妒不良。

林平：亦名林中，主仙道之位。骨肉起、色常有光泽者为有德。或急、或恶、缺陷者不吉。

酒樽：主吃食之事。

精舍：主僧道之位。平满光泽，释慧有成。缺陷色恶，释慧无成。

嫔门：主宫嫔之位。丰润色好，妻妇吉庆。缺陷者妻妇厄。

劫门：一名劫路，主劫盗之位。骨起肉丰及色好者，无盗贼之忧。有黑痣、色恶者防盗劫。

巷路：主公路出入(因公)。色泽平净者，出入则获福禄。色恶者，出入不吉。

青路：主私路出入(因私)。色泽莹好者，出入则吉，色恶者，出入宜防。

6、山根：位居两眼间之鼻梁，鼻根从低凹向上高起处，亦名玉衡。主有势，疾病。山根断绝主多厄，无兄弟;狭薄而低者，无势。庭中平满(鼻梁直与印堂平接)，或有奇骨者大贵;玉衡依依上侵额，则名闻朝野。若山根陷洼而目得相见者，则情浅势露，谋事难成。色赤主惊扰，白主忧囚，光滑无纹，一生无病。色灰有疾，色青黑病危。自中至外，横列十部位：

太阳(太阴)：主口舌喜庆。色恶主斗颂，有黑痣常忧争竞。色好，男得好妇，女得好夫(男左为阳，右为阴;女右为阳，左为阴)。青色，夫妻失和;赤色，夫妻反目。

中阳(中阴)：主家室之事。青色夫妻欲离，黑色主病，赤色夫妻失和。色好，有财运。

少阳(少阴)：主灾厄。显色有厄，平净少灾。青色起入目者忧厄。

外阳(外阴)：主相谋之事。黑色主被人枉谋，青色主被冤。

鱼尾：一名盗部，主盗贼之事。有黑色，为盗所害。缺陷，贼人也。色好，则平安;色恶，为盗所引。鱼尾、奸门、元武及游军，皆主武职，若隐有红润之色者吉。若色暗及印、凖色皆暗，主失职。

奸门：主奸私之事。有黑痣，易为奸盗所害。奸门有肉起，淫秽;色泽好，得美妇;色恶，受奸刑;色白，家不宁。鱼尾、奸门乃妻妾宫，看夫妻情感之处，若色泽暗淡，夫妻失和，或有外遇。

天仓：一名军门，主食禄之位。平满、圆成、肉丰主食禄。此中不满，纵得官，亦贫任。有黑痣缺陷者，军中不吉。

天井：主财帛之位。平满富盛，有痣者厄，黑色忌失财。

天门：又名地户，主开阖祥占之事。色好主吉庆，黑色忌失财。色恶，主妇人与争颂。

元武：又名玄中、玄武，主修行之路。在天门之后，近耳也。丰广者学道有成。有黑痣者不可出家，主虚诞而无成也。

7、年上：位居山根之下，鼻为中岳，其峻如山，而山最寿，故名年寿。年上占鼻之中部，主己身之疾病与意志力，显示中年运气。骨肉起，一生无疾患。赤防灾厄，缺陷者，主恶死。有黑痣者，主贫苦。黄色因功得勋，或黄色如月照年上主升迁。若有横纹切过表明要转恶运。自中至外，横列十部位：

夫座(妻座)：男左为夫座，右为妻座，女则反之。主夫妻吉凶之位。光泽端满，夫妻和美。有缺陷、黑痣者，男主妨妻，女主妨夫。色灰暗，夫妻感情不合。

长男(长女)：主长男之位。定长男好恶。黑痣主妨长男。男左为男，右为女;女右为男，左为女。

中男(中女)：主中男之位。定中男吉凶。

少男(少女)：主少男之位。定少男好恶。妇人有痣主妨夫。

外男：主外子，亦主孙息之位。如有黑痣，妨父母。一名外宅，色好平满者，男得贵家之妻，女得贵家之夫。目下部名房中春，若三月青黄色者，有子之象，男有黄色者生女，女有黄色者生男。皆以四时之气推之。有黑痣忧子灾，目下端平光泽，子女多。

金匮：主金银之位。平满光泽者，主积金银。枯陷者，主财乏。有黑痣者，防盗。

禁防：主内禁口舌之事。平满者，不好说人长短。缺陷有黑痣，常怀诽谤。

盗贼：主偷盗之位。平满者安，色恶易被盗。有疤痕者易受骗或丢失财物。

游军：主边防之职。平满光泽者宜，色恶者不宜远行。

书上：主学堂之位。若有黑痣，或不洁净，或缺陷者，学无成。

玉堂：

8、寿上：在年上之下，主寿命之长短、事之吉凶。缺陷者无寿。有黄色如柳叶，主进财。又名怪部，色青赤交错，主家有怪兆。坑堑、山林、陂池、井灶现青色，亦主怪异;白主父母有疾。自中至外，横列九部位：

甲匮：一名财府，主财帛之库。平满光泽，一生财足，缺陷色翳者，一生乏财。黄主进财，青忧口舌、忧凶厄，白主凶。

归来：一名往来，主行人之位。色泽红黄者，行人月内归来，色枯者难归。

堂上：主六亲之位。色红黄，主亲戚团聚之喜。色白，主丧。

正面：一名端正，主看人难易之位。色泽端正者，主性易。色枯燥缺陷者，性难。

姑姨：主姑姨之位。左看姑，右看姨。骨起色正者，姑姨美好。枯燥则姑姨多病，缺陷则无姑姨。

姊妹(兄弟)：此二位有的合一，有的分列。左主兄弟多少之位，右为姐妹多少之位。左偏高，妨兄姐;右偏高，妨弟妹。端阔光泽，兄弟强众。两颊如鸡子，单身一人。

外孙：主外孙(外甥)之位。看平满光泽，以定外孙之多少及吉凶。

学堂：主学职之位。骨隆色净，文学聪明。骨陷色枯，黑痣、瘢痕者，学业难成。

命门：位于耳前，显示健康状况，主寿命长短。骨起入耳，百岁不死。色青者，忧病患;色赤主兵死;色白乃病危之象，俗称“死相”。有黑痣或疤痕，易患急病。命门至腮骨之间，色灰暗，有难言之隐。

9、凖头：位居鼻端，主富贵贫贱，百事吉凶。准头端正，脸面才正，端正圆直充满者，富贵有官。凖头齐者，心性慈。准头分，妨克儿。左为兰台，右为廷尉，成就平好者，聪明见识。青色，防父母或兄弟疾患。自中至外，横列十部位：

兰台(廷尉)：鼻翼。左号兰台，文官也，若御史;右称廷尉，武官也，若侍卫。鼻翼主财，故兰台又称“金柜”，廷尉别称“甲匮”，皆蓄财之意。若二者大小相同，肉厚而宽，无疤痕，能蓄财、多朋友，且精力旺盛。如偏薄，表明难以蓄财，性格内向，难有知心朋友。

法令：一名寿部，主号令之位。端净分明者主施设号令。亦名寿部，从鼻翼引出一条弧线纹，沿嘴角而下，名曰法令纹。长而美，重而分者主寿高远。

灶上：主宅舍之位。平满主好宅舍，缺陷住屋难觅。

宫室：主人房室之位。色恶及缺陷者，主妻妇病厄。

典御：主仆使之位。平满，一生不乏奴仆。缺陷枯燥，难有人跟随。

禾仓：主食禄之位，亦名禄仓。平满主有食禄，缺陷则无，发青色者主忧官灾，白防贼。

后阁：主寄居之位。骨肉丰起，一生自立。缺陷则寄居他乡。

中门：主福禄之位。平满无黑痣者，主家道富。缺陷，一生无禄而贫。

兵卒：主兵使之位。平满者有兵可用，缺陷则无。

印绶：

10、人中：主人心性，亦主子孙。唇上之沟，阴阳之交，额为天，颏为地，此居中，故曰人中。人生到此一大关，寿年、财帛、子嗣到此冲关。深直端广者，忠信有子孙。人中蹇而短者，夭命孤贫。女有黑痣不吉。青色忧别离，黑色防落水。自中至外，横列十部位：

井部：主田宅之位。平满者宜田宅，缺陷者难住宅地，色黑、有黑子防溺水。

帐下：主帐厨之位。丰润者主有帐厨，窄狭则乏帐厨。

细厨：主饮食之位。平满者足，缺陷者乏。色黄主酒食，色恶主凶，白色防噎，黑痣饿死。

内阁：主闱阁之位。丰满者好，闱阁深远;色恶、缺陷则闱阁浅秽。

少使：主看小使的多少有无。

仆从：主仆役之多少。

伎堂：主伎乐有无之数。一名媵妾，主媵妾之多少。

婴门：主翳学之位，若缺陷主蒙翳，亦不喜服药。

博士：主博学之位。

玄璧：主珍宝之位，高峻色美，家蓄金玉。缺陷散财，色青破财。耳孔前为命门，耳根下为玄壁，此处灰暗，不吉，或心有隐密。

11、口：又称水星，主信义，意志力。充实、平正、唇棱成者，有信行。薄弱缺陷者，多诈妄。有黑痣者主贵、吉利，有赤色横入防灾祸，白主口舌。自中至外，横列九部位：

门闺：主闺闱之事。一名闺阁，色恶者，闺帏有变。

比邻：主邻宅之位。平满色好，良邻。陷、色恶、有黑痣，多邻有恶人。

恶巷：主里巷之位。亦称委巷，色发恶，出门当心遇劫。骨肉起者，无害。

通衢：主通路之位。

客舍：主宾客之位。平满端好者，好宾客。缺陷者，不喜宾客。

兵阑：主走使之位。缺陷者，无走使。

家食：主谷食之位，又名家库。平满色美，足食。缺陷色恶，虚名。

商旅：主兴贩好恶。主外去经商旅行之事。

生门：

山头：主道路之位。平满者出入无险难，缺陷者出入多灾。

12、承浆：位于水星正下方，在下唇之凹处，故名承浆，主饮酒。如有黑痣，不宜饮酒。平满者酒量大，常有酒食。一名药部，主医药、印信方面之事，色暗服药不得力。青色忧病。自中至外，横列十部位：

祖宅：主父母田宅。平满光泽者足祖业，缺陷者无田宅，有黑痣主弃祖移居。

孙宅：主子孙之宅。

外院：主牛马庄田。

林苑：主家有林园之事。

下墓：在法令纹上，主墓田之位。显示亲朋病患，白色表示病重。

田庄：一名野外，主六畜多少，子孙进益之类。色恶者不吉利。

酒池：主储酒之事。

郊郭：主郊野之事。一名郊廊。

荒丘：主与外国交往。平满光泽者宜外国旅行。

道路：主乘车吉凶。平满者吉，缺陷、色暗不吉。

13、地阁：俗称下巴，主地土屋宅，主晚年。平厚者多田宅富有，狭薄者贫苦。颏颐主贫富，圆厚平泽者富，尖陷者贫，长者主克害骨肉，黑主争颂。自中至外，横列八部位：

下舍：主外宅多少。平满者多外宅，缺陷有黑痣者，贫而无外宅。

奴婢：主奴婢多少，也表明与佣人的关系。平满者多奴婢，缺陷有黑痣者，一生乏奴婢。

碓磨：主磨房之位。

坑堑：主厄难之位。有痣者不吉。

地库：地库生两颐，在法令纹圈内，主财富之位，显示土地、田宅状况。若出现灰色，说明土地、田宅出现了麻烦。若凹陷或呈白色，将失去田地。

陂池：主池塘、湖之类。平满者足陂池，缺陷者无。有黑痣者，防溺水。色恶者，忧口舌。白忧足伤(日月角中忧重服，法令、陂池脚足伤)。

鹅鸭：主蓄养家禽之位。

大海：主泛舟之事，色黄者吉，色赤、色黑者险，色青者防溺水，色白者外去防意外。

舟车：

附：《麻衣相法》十三部位歌

第一天中对天狱，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。

第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四煞战堂连，驿马吊庭分善恶。

第三司空额角前，上卿少府更相连，交友道中交额好，重眉山林看圣贤。

第四中正额角头，虎角牛角辅骨游，玄角画戟及华盖，福堂彩霞郊外求。

第五印堂家狱里，左目蚕室林中起，酒樽精舍对嫔门，劫路青路巷路尾。

第六山根对太阳，中阳少阳及外阳，鱼尾奸门神光接，仓井天门玄武藏。

第七年上夫座参，长男中男及少男，金柜禁房并贼盗，游军书上玉堂庵。

第八寿上甲匮依，归来堂上正面接，姑姨姐妹好兄弟，外甥命门学堂基。

第九准头兰台正，法令灶上宫室盛，典御圆仓后阁连，守门兵卒记印绶。

第十人中对井部，帐下细厨内阁附，小使仆人妓堂前，婴门博士悬壁路。

十一水星阁门对，比邻恶巷通衢至，客舍兵阑及家库，商旅生门山头寄。

十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑看，下墓庄田酒池上，郊郭荒丘道路傍。

十三地阁下舍随，奴仆硾磨坑堑危，地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。

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