大家好，关于为什么古人占卜要用龟壳很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于龟壳六爻占卜算卦的知识，希望对各位有所帮助！

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大家在遇到难以决择的问题时，总是想通过最简单的方式来决定自己的选择。下面就是最古老的周易卜卦原理介绍。

1.殷商的龟甲占卜

殷商一朝的文化，在历史上是非常奇特，与充满神秘的气氛，他们极相信鬼神与灵魂，因此，日常生活中，大大小小待决的事情，包括住屋兴建与否？总是要透过神秘「仪式」，求助未知的世界。

这个仪式，就是盛行商朝的「占卜」！

<<尚书、洪范>>说：

汝有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及「卜筮」

可见，占卜是古代「决疑」的一大法宝，上至王公贵族，下至贩夫走卒，遇有迁移、择地、战争、农事、天候、婚嫁、求医等诸事，几乎无一不「卜」，从河南安阳小屯村出土的殷虚旧址，就发现大量的「卜辞」，即为明证。

陈怡魁表示，占卜分成二种，一是「占筮」法，另一种则为「卜骨」法，二者不太相同。

「占筮」法，又叫卜卦或占卦，乃利用四十九根蓍草，循一定仪式「占筮」，把所得的数字配成伏羲八卦，再根据「卦象」判定吉凶，并据以决定处理该事的方法，在<<易经、系辞>>上篇，记载着甚为详细的执行细节，可供参考。

「卜骨」法，则是流行殷商的主要占卜方式，也是最原始的方法，它利用兽骨来进行占卜，尤其是龟甲与牛骨（肩胛骨）的使用，最为普遍。

执行方法，首先在龟甲或牛骨中央钻一个洞，再把卜骨放于炉火中「火烤」，这时，「问卜者」内心须很安定、平静，并虔诚想着自己想要询问的事，记住！绝不能心浮气躁，否则，结果常会不准。

之后，随着龟甲温度升高至一百度，甲壳内脂肪逐渐沸腾，这时，就会从钻洞的圆孔处，发出「啵」！一声，龟甲应声裂开，并在钻孔处周围形成很多纹路．．．

有经验的占者，就根据这些纹路判定结果，来指导问卜者。

2.周朝的占卜仪式

由<<周礼．春宫>>一书，可看出周代”占卜”的完整程序，叙述如下：

首先，命令「龟人」准备适当的龟壳，并将龟壳锯开，保留底部的腹甲，然后用锉刀将腹甲表面的胶质与凹凸不平处磨平，之后，再用铜钻或凿刀等较锋刃的一端，来钻挖龟甲，使其腹甲穿透，形成一个小圆洞。

这时，负责整个占卜过程的「太卜」，就要向上天详细述说所欲占问的事情，接着「华氏」这个人，就将准备好的起火材料放在龟甲之下，「卜师」这时候开始将火点燃，烧烤整个龟腹甲．．．

随着龟壳表面温度逐渐升高，在超过一百度C时，甲壳内脂肪开始沸腾起来，就会从钻开的小圆洞发出「啵」一声，此时龟甲表面，马上出现裂痕，并从小圆孔向呈放射状分布。

这时，经验老到的「占人」，就根据腹甲上的纹路形态，来解占，并将其解占的结果，写在龟甲上，来告之问占者。

给我加分

用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占［字占中包括了一字占、二字占....十一字占］，以及丈尺占和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记载。在介绍各种占卜方法之前，我先来说说古代易经运用的不同侧重点。要知道，在中国不同历史时代，运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是，因为龟卜之法，唐朝之后可能因为失传而不见人运用了，所以此文不提。伏羲时代，主要关注于考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从现在的观点来看，该该具备的要素基本都齐全了。后世的占筮大师，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。我来大概说说我所了解的一些占卜方法：第一种：易经占卜这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。第三种；签文占卜这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。第四种：其他方法主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

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