老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于人在归途,心仍在途和人在归途的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享人在归途,心仍在途以及人在归途的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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记得在我很小的时候，有一次我的一个表姐从很远的地方回来，亲戚们都围着她，热情的与她聊天，有人问他，你怎么回来的？表姐说，是坐火车回来的。听完表姐的话，我就特别羡慕她，因为我还没有见过火车，更别说是坐火车。后来我问表姐，什么是火车？表姐说，火车可以把人从很远的地方带回来。我拍着小手，欢天喜地得说，火车真厉害呀！哪像我们家的自行车，只能把我送到外婆家。

可惜，直到上大学时，我才有机会坐火车。开学报到那天，我爸背着行李走在前面，我背着书包跟在他后面。到达火车站的时候，我平生第一次看到那么多的人，顿时有一种迷失在人海的感觉，爸爸看出了我的心思，微笑的说，没事的，跟紧我！可是人真的太多了，而且大多数人都是脚步匆匆，很快我跟爸爸就被隔开了。我小声的朝前面的爸爸喊了两声，爸爸停下脚步，回头看了我一眼，爸爸打着手势让我快点过去，可是我的腿却像灌了铅一样沉重，一步也走不了。爸爸见我一动也不动，只好又折返回来，走到我跟前的时候，爸爸一把拉起我的手，快速的穿过那些汹涌的人群，检票、进站、上车…挤过拥挤的火车厢，一直走到车尾，终于找到了自己的位置，坐下去的时候，我们都长长的舒了一口气。因为刚好是开学季，所以车上非常拥挤。我环顾了一下车厢里面的人，发现特别有意思的现象：有人在观景，有人在思考，有人在睡觉，有人看书，有人在打电话，有人在聊天……我又把视线望向窗外，窗外是一眼望不到头的铁路。爸爸说，别看了，睡会儿吧，还早呢！我倔强的说了一声“不”，爸爸没有再说什么，自顾自睡了。爸爸哪里知道，那些一闪而过的风景，对我而言，是多么的新奇而有趣！

如今，坐火车的次数越来越多，早已习惯了人头攒动的火车站，更不会因为胆怯而站在人群中，迈不开脚步，但是当初坐火车时的那种新奇感却早已荡然无存。每次离开的时候，一想到火车上烦闷的车厢，喧闹的人群，心里便无端的落寞起来。火车再也不是新奇的代名词，更多的是一种离别的伤感，不记得有多少次了，火车一次又一次，把我带到了那个遥远而又陌生的地方。我就像一只没有家乡的候鸟，永远在路上行走。以前总是向往远方，一心想往外飞，等真的去了远方，才发现其实月是故乡明，每当皓月当空的时候，我总喜欢仰天望月，我在想，故乡的月是不是一如今晚的月呢？故乡的人会不会想起我呢？久别了的故乡啊？你的样貌是不是可以在我的梦中呈现？曾经年少扬言要出去闯闯，离开以后才惊觉不舍，一切的一切，总在失去了才明白它的美好。

故乡的那条小路，已经很久没有独自慢慢的走了，多少次梦回故里，仿佛又看见漫山遍野的油菜花，叽叽喳喳上下翻飞的小鸟，以及在田野上纵情奔跑的小孩子们。

故乡，我终于还是离你越来越远了！

人在归途，心仍在途。

1、《寄扬州韩绰判官》唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

扬州二十四桥：二十四桥，又称为世四桥，位于江苏省扬州市。清李斗《扬州画舫录》卷十五：世四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。

2、《望天门山》唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山：天门山位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

3、《登鹤雀楼》唐·王之换

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

鹤雀楼：鹤雀楼又名鹤鹊楼，因时有鹤雀栖其上而得名，位于山西省永济市。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹤雀楼》最负盛名。

4、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》选节，唐·韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷?我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风，潜心默祷若有应，岂非正直能感通!

湖南衡山：衡山，又名南岳、为中国“五岳”之一。位于中国湖南省中部偏东南部，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的矜星之翼“变应衡”犹如衡器，可称天地，故名衡山。

5、《登乐游原》唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

乐游原：乐游原位于西安市东南，汉宣帝时，这里被称为乐游苑一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。

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